## Rashi on Eruvin Daf 11b

###### Rashi on Eruvin 11b:1:1
[Rashi on Eruvin 11b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/11b:1:1)

פיאה - קליעת הזמורה המתוחה מקונדס לחבירו ודוגמתו פיאה נכרית במסכת שבת (ד' סד:):


###### Rashi on Eruvin 11b:2:1
[Rashi on Eruvin 11b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/11b:2:1)

הא דרביה - הך בתרייתא משום ר' יהודה בר' חנינא אמרה וליה לא סבירא ליה:


###### Rashi on Eruvin 11b:3:1
[Rashi on Eruvin 11b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/11b:3:1)

אי אמרת בשלמא - קמייתא על גבן משום הכי שרי לענין כלאים וביותר מעשר דאי בעשר לא מצי למימר אבל לא לשבת ועל כרחיך כרב סבירא ליה שפיר:


###### Rashi on Eruvin 11b:5:1
[Rashi on Eruvin 11b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/11b:5:1)

ומנא תימרא דשני לן - בכלאים בין עשר ליותר מעשר מן הצד:


###### Rashi on Eruvin 11b:5:2
[Rashi on Eruvin 11b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/11b:5:2)

אע"פ שבקי - רבי יהושע בהלכות כלאים שאל ממנו דבר זה:


###### Rashi on Eruvin 11b:6:1
[Rashi on Eruvin 11b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/11b:6:1)

קנים הדוקרנין - משופין כדקר יתד הנעוץ בקרקע:


###### Rashi on Eruvin 11b:9:1
[Rashi on Eruvin 11b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/11b:9:1)

כדי להעמיד בה דלת - כל שהוא ואפילו יכול להעמיד בה דלת של קשין דיה קשין של שבלים:


###### Rashi on Eruvin 11b:10:1
[Rashi on Eruvin 11b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/11b:10:1)

אבקתא - חור שציר הדלת סובב בו ואע"פ שאינה צריכה דלת מיהו חזיא לדלת בעינן:


###### Rashi on Eruvin 11b:12:1
[Rashi on Eruvin 11b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/11b:12:1)

צריכין ליגע - קנה שעל גבן לקנים שבצדדין או אפילו תלויה למעלה מהן באויר:


###### Rashi on Eruvin 11b:13:1
[Rashi on Eruvin 11b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/11b:13:1)

עובדא בי ריש גלותא - שהקיף להתיר רחבה לטלטל בה ועשה בהן פתחים הרבה יותר מעשר ועשה להן פיאה ולא נגעו לקנים של מטה:


###### Rashi on Eruvin 11b:14:1
[Rashi on Eruvin 11b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/11b:14:1)

כיפה - שער העשוי ככיפה:


###### Rashi on Eruvin 11b:14:2
[Rashi on Eruvin 11b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/11b:14:2)

וחכמים פוטרים - מפני שלמעלה בעיגול הוא מצר ואינו רחב ארבעה ואין פתח פחותה מד' רוחב:


###### Rashi on Eruvin 11b:14:3
[Rashi on Eruvin 11b:14:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/11b:14:3)

ושוין שאם יש ברגליה עשרה - גובה קודם שיתחיל לעגל:


###### Rashi on Eruvin 11b:14:4
[Rashi on Eruvin 11b:14:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/11b:14:4)

חייבת - דהא יש בה עשרה גובה ברוחב ארבעה ואפילו כל העיגול סתום נשאר שם שיעור פתח כשר אלמא אין צריכין ליגע דהא הכשירה דפתח ברגליה היא והעיגול מפסיק בין תקרה העליונה למזוזות וקתני חייבת אביי לפרושי פלוגתייהו אתא לישנא אחרינא ואמר אביי גרסינן ומפירוש דאביי ילפינן דאין צריכין ליגע:


###### Rashi on Eruvin 11b:15:1
[Rashi on Eruvin 11b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/11b:15:1)

הכל מודים גבוהה עשרה ואין ברגליה שלשה דלא כלום - דכל בציר משלשה גובה ארעא סמיכתא היא ואין שם מפתח זה כלום שיהא רוחב ארבעה:


###### Rashi on Eruvin 11b:15:2
[Rashi on Eruvin 11b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/11b:15:2)

אי נמי יש ברגליה גובה שלשה - וסתם רגליה רוחב ד' ואין גובהה עשרה ולא כלום דכל פחות מעשרה לא כלום ולאו פתח הוא:


###### Rashi on Eruvin 11b:16:1
[Rashi on Eruvin 11b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/11b:16:1)

כי פליגי דיש ברגליה שלשה - דנפיק מתורת ארעא סמיכתא בהכשר פתח ארבעה רוחב וגובהה עשרה עם העיגול ואינה רחבה ארבעה מעוגל ולמעלה:


###### Rashi on Eruvin 11b:16:2
[Rashi on Eruvin 11b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/11b:16:2)

ויש בה לחוק - ולסתור העיגול ולהרחיבו לארבעה בלא נפילת ראש העיגול העליון שהבנין ארוך לכאן ולכאן ואין הבנין כלה מכאן ומכאן למדת השער:


###### Rashi on Eruvin 11b:17:1
[Rashi on Eruvin 11b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/11b:17:1)

חוקקין להשלים - הואיל ובגובה שלשה יש הכשר רוחב פתח רואין שבעה העליונים כאילו הן חקוקין מבפנים ונרחבים למדת הרגלים:


###### Rashi on Eruvin 11b:20:1
[Rashi on Eruvin 11b:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/11b:20:1)

מתני' על מבוי שהוא פחות מארבע אמות - רוחב פתחו:


###### Rashi on Eruvin 11b:21:1
[Rashi on Eruvin 11b:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/11b:21:1)

גמ' כמאן דלא כחנניה כו' - דקא סלקא דעתיה דהכי קאמר הכשר מבוי מפולש ב"ש אומרים כו':


###### Rashi on Eruvin 11b:23:1
[Rashi on Eruvin 11b:23:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/11b:23:1)

ד' מחיצות דאורייתא - הלכה למשה מסיני היא במחיצות דבציר מד' מחיצות לא הוי רשות היחיד משום הכי בעי לחי וקורה דתיהוי מחיצה מעלייתא:


###### Rashi on Eruvin 11b:24:1
[Rashi on Eruvin 11b:24:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/11b:24:1)

לזרוק - מרה"ר לתוכו משלש הוא דמיחייב דשלש מחיצות דאורייתא לשוויה רה"י אבל לטלטל בתוכו גזור רבנן עד דאיכא ארבע: