## Rashi on Eruvin Daf 14b ###### Rashi on Eruvin 14b:1:1 [Rashi on Eruvin 14b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/14b:1:1) במים - משמע מים מחוברין יחדיו: ###### Rashi on Eruvin 14b:2:1 [Rashi on Eruvin 14b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/14b:2:1) כמה הוו להו - להנך עשר על עשר ברום חמש אמות כמה גובה יש בהן באמה על אמה בריבועו של מקוה: ###### Rashi on Eruvin 14b:2:2 [Rashi on Eruvin 14b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/14b:2:2) ת"ק גרמידי - כיצד חלקהו לעשר רצועות הרי לכל רצועה עשר אמות אורך ברוחב אמה ורום חמש חתכם לחתיכות של אמה אמה הרי מאה חתיכות של אמה על אמה ברום חמש אמות שים זו על זו אמה על אמה ברום חמש הוה ת"ק אמות: ###### Rashi on Eruvin 14b:2:3 [Rashi on Eruvin 14b:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/14b:2:3) לתלת מאה - גובה: ###### Rashi on Eruvin 14b:2:4 [Rashi on Eruvin 14b:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/14b:2:4) מאה - מקואות שלש אמות למקוה: ###### Rashi on Eruvin 14b:3:1 [Rashi on Eruvin 14b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/14b:3:1) הני מילי בריבוע - אם היה מרובע שיהא בו אורך ורוחב לצדדין כבאמצעיתו ויהיו רצועותיו שוות בי' י' אמות רצועה כדפרישית: ###### Rashi on Eruvin 14b:3:2 [Rashi on Eruvin 14b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/14b:3:2) ים שעשה שלמה עגול היה - כדכתיב עגול סביב ונמצא שאין אורך הרצועות עשר אמות אלא רצועה האמצעית לבדה דכל דבר עגול רחב באמצעיתו וקצר לכל צדדיו: ###### Rashi on Eruvin 14b:4:1 [Rashi on Eruvin 14b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/14b:4:1) מכדי כמה מרובע יתר על העגול רביע - דהא כל עיגול שרחבו אמה יש בו היקף שלש אמות כדתנן במתני' ואם היה מרובע אמה על אמה היה לו היקף ד' אמות אמה לכל רוח נמצא מרובע יתר על העגול רביע הלכך האי ים עגול דשערינוה בחמש מאות אמין במרובע בעינן לבצורי רבעא מינייהו אימעיט להו ארבע מאה לתלת מאה דאינון מאה מקואות ולמאה אמין דאישתייר הוו עשרים וחמש מקואות ארבע אמות למקוה דהני ארבע תלת הוא דהוו שהרי אמות קצרות הן: ###### Rashi on Eruvin 14b:5:1 [Rashi on Eruvin 14b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/14b:5:1) שלש אמות תחתונות מרובעות - ויש בהן י' רצועות של י' על י' שהן מאה אמה ברום ג' ברוחב אמה דהיינו תלת מאה אמין גובה באמה על אמה והן מאה מקואות: ###### Rashi on Eruvin 14b:5:2 [Rashi on Eruvin 14b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/14b:5:2) ושתי עליונות עגולות - ואי הוו מרובעות הוו להו מאתן גרמידי השתא דאינון עגולות כי בצרת ריבעא פשו להו ק"נ דאינון נ' מקואות: ###### Rashi on Eruvin 14b:6:1 [Rashi on Eruvin 14b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/14b:6:1) נהי דאיפכא לא מצית אמרת - דליהוי תחתונות עגולות ועליונות מרובעות דשפתו עגול כתיב אלא שתים עגולות מנא לן דילמא חדא הוא דהויא עגולה ותו לא וטפי מק"נ מקואות הוא מחזיק: ###### Rashi on Eruvin 14b:7:1 [Rashi on Eruvin 14b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/14b:7:1) לא סלקא דעתך - שיהא מחזיק יותר מק"נ מקואות: ###### Rashi on Eruvin 14b:7:2 [Rashi on Eruvin 14b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/14b:7:2) מעשר הבת מן הכור - כור שלשים סאין וכי הוי הבת מעשר דיליה אשתכח דג' סאין הויא: ###### Rashi on Eruvin 14b:7:3 [Rashi on Eruvin 14b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/14b:7:3) דהוו להו - הנך אלפים בת: ###### Rashi on Eruvin 14b:7:4 [Rashi on Eruvin 14b:7:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/14b:7:4) ו' אלפים סאין - שהן ק"נ מקואות ד' אלפים הוי מ' מאות סאין שהן ק' מקואות של מ' סאין ואלפים סאין נ' מקואות: ###### Rashi on Eruvin 14b:8:1 [Rashi on Eruvin 14b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/14b:8:1) מחזיק בתים שלשת אלפים - בים שעשה שלמה כתיב בדברי הימים: ###### Rashi on Eruvin 14b:8:2 [Rashi on Eruvin 14b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/14b:8:2) לגודשא - כשמודדין בו יבש: ###### Rashi on Eruvin 14b:9:1 [Rashi on Eruvin 14b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/14b:9:1) שידה - כמין ארגז תלוי בעגלה למרכב נשים חשובות: ###### Rashi on Eruvin 14b:9:2 [Rashi on Eruvin 14b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/14b:9:2) מגדל - מנשטי"ר: ###### Rashi on Eruvin 14b:9:3 [Rashi on Eruvin 14b:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/14b:9:3) ובור ספינה אלכסנדרית - עושה בה כעין בור ונותן שם מים מתוקים: ###### Rashi on Eruvin 14b:9:4 [Rashi on Eruvin 14b:9:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/14b:9:4) טהורין - לפי שגדולים יותר מדאי ואין תורת כלי עליהן שהרי אינן מטולטלין מלא וריקן: ###### Rashi on Eruvin 14b:9:5 [Rashi on Eruvin 14b:9:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/14b:9:5) שהן כוריים ביבש - שאדם יכול לגדוש אלמא גודשא תילתא ובכלי שגובהו כחצי ארכו ורחבו קאמר כים: ###### Rashi on Eruvin 14b:12:1 [Rashi on Eruvin 14b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/14b:12:1) מתני': גמ' לחיין דעלמא - אכל מבואות קאי: ###### Rashi on Eruvin 14b:12:2 [Rashi on Eruvin 14b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/14b:12:2) אי הכי - רישא דקתני הקורה שאמרו כו' ליתני נמי הקורות שאמרו ואימא מאי קורות קורות דעלמא: ###### Rashi on Eruvin 14b:13:1 [Rashi on Eruvin 14b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/14b:13:1) לחיין שנחלקו בהן ר"א וחכמים - דלר"א תרתי ולרבנן חדא זהו שיעורן כדמפרש מיהו סתמא לא כמר דייקא ולא כמר דייקא: ###### Rashi on Eruvin 14b:13:2 [Rashi on Eruvin 14b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/14b:13:2) הסרבל - קו"ט: ###### Rashi on Eruvin 14b:14:1 [Rashi on Eruvin 14b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/14b:14:1) לחצי מבוי - שהכניס הלחי לפנים הרבה עד חצי אורכו של מבוי כזה: ###### Rashi on Eruvin 14b:14:2 [Rashi on Eruvin 14b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/14b:14:2) אין לו אלא חצי מבוי - שאסור להשתמש אלא מן חציו ולפנים: ###### Rashi on Eruvin 14b:14:3 [Rashi on Eruvin 14b:14:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/14b:14:3) יש לו - דאין לו לא איצטריך לאשמעינן אלא הא אתא לאשמעינן דהימנו ולפנים מיהא מותר להשתמש: ###### Rashi on Eruvin 14b:15:1 [Rashi on Eruvin 14b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/14b:15:1) למעלה - כגון קורה היוצאה מכותל זה ואינה נוגעת לכותל אחר דאיפליגו בה רשב"ג ורבנן (לעיל ע"א): ###### Rashi on Eruvin 14b:16:1 [Rashi on Eruvin 14b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/14b:16:1) הילמי - במסכת שבת בפרק שמנה שרצים [שבת דף קח:] הילמי שלמוייר"א בלע"ז: ###### Rashi on Eruvin 14b:17:1 [Rashi on Eruvin 14b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/14b:17:1) משום דקאי רבי כוותיה - לעיל והא דתני אדא בר מניומי רבי היא וסבר לה כר' יוסי כדאוקימנא בחצר קטנה שנפרצה לגדולה: ###### Rashi on Eruvin 14b:18:1 [Rashi on Eruvin 14b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/14b:18:1) נימוקו עמו - טעמי ראיותיו מביא לו בכל מקום במסכת גיטין (ד' סז.) מני שבחן של חכמים וזהו שבחו של רבי יוסי: ###### Rashi on Eruvin 14b:19:1 [Rashi on Eruvin 14b:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/14b:19:1) הילכתא מאי - בלחיין: ###### Rashi on Eruvin 14b:19:2 [Rashi on Eruvin 14b:19:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/14b:19:2) עמא דבר - מה נהגו העם וכבר נהגו בלחי משהו: ###### Rashi on Eruvin 14b:20:1 [Rashi on Eruvin 14b:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/14b:20:1) לצמאו - לאפוקי מאן דחנקתיה אומצא: ###### Rashi on Eruvin 14b:20:2 [Rashi on Eruvin 14b:20:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/14b:20:2) שהכל נהיה בדברו - לפניו ולאחריו לא כלום: ###### Rashi on Eruvin 14b:20:3 [Rashi on Eruvin 14b:20:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/14b:20:3) ר"ט אומר בורא נפשות רבות - ואני שמעתי דר"ט בא לחייב אף ברכה אחריו בורא נפשות רבות ולא נהירא דאמרינן במס' נדה (ד' נא:) יש טעון ברכה לפניו ואין טעון ברכה לאחריו ואמרינן לאתויי מאי והוינן בה ולרב פפא דמברך אמיא כו' ולא אמרינן ולרבי טרפון דמחייב אמיא מאי איכא למימר אלא נראה לי דרבי טרפון אלפניו קאמר: