## Rashi on Eruvin Daf 15a ###### Rashi on Eruvin 15a:1:1 [Rashi on Eruvin 15a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/15a:1:1) העומד מאליו - שלא הוקבע שם לשם תיקון מבוי דלא הזמינוהו לכך: ###### Rashi on Eruvin 15a:2:1 [Rashi on Eruvin 15a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/15a:2:1) היכא דלא סמכינן עליה מאתמול - שהיה שם לחי אחר ונפל בשבת: ###### Rashi on Eruvin 15a:4:1 [Rashi on Eruvin 15a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/15a:4:1) לאישתמושי באילן - ויעלה ויתלוש ביום טוב: ###### Rashi on Eruvin 15a:5:1 [Rashi on Eruvin 15a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/15a:5:1) היה שם - בפסי ביראות תניא בפרק שני: ###### Rashi on Eruvin 15a:5:2 [Rashi on Eruvin 15a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/15a:5:2) חיצת הקנים - קנים מחוברים. חיצת שהיו נטועים כסדר מחיצה: ###### Rashi on Eruvin 15a:5:3 [Rashi on Eruvin 15a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/15a:5:3) דיומד - מפרש בפ' שני דיו עמודין עמוד אחד נראה כשנים שעשאו כמרזב ונוטה אחד ממחיצותיו לדרום ואחד למערב דכי עביד ד' דיומדין לד' הפיאות יש לכל מחיצה ב' אמות עומד אמה מכאן ואמה מכאן: ###### Rashi on Eruvin 15a:6:1 [Rashi on Eruvin 15a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/15a:6:1) כדבעא מיניה - בפרק שני: ###### Rashi on Eruvin 15a:7:1 [Rashi on Eruvin 15a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/15a:7:1) המסיך - נופו נוטה סמוך לארץ ראש הנוף בפחות מג' לקרקע ועיקרו במקום שמחובר לאילן גבוה עשרה: ###### Rashi on Eruvin 15a:8:1 [Rashi on Eruvin 15a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/15a:8:1) אין מטלטלין בו - אם היה היקפו יותר מבית סאתים כחצר המשכן ושיעור זה נתנו חכמים לכל היקף המתוקן ואינו מתוקן כל צרכו כגון למחיצה שאין בה שתי וערב בהאי פירקא (ד' טז:) ולהיקף שלא הוקף לדירה בפ' שני (ד' כד.) והכא נמי אי בעומד מאליו מוקמת לה שפיר כו' הואיל ולאו להכי עבידא יהבו ביה רבנן האי שיעורא: ###### Rashi on Eruvin 15a:9:1 [Rashi on Eruvin 15a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/15a:9:1) משום דהוי דירה שתשמישה לאויר - לעולם שנטעו מתחילה לכך והיקף לדירה הוא אבל דירה זו אינה עשויה לצורך תוכה אלא לצורך אויר שחוצה לה לדור שם שומרי השדות ועשויי' להציל מן החמה ואין מטלטלין בדירה זו אלא בית סאתים כדתניא בפ' שני (ד' כב.) כלל אמר ר"ש בן אלעזר כל אויר שתשמישו לדירה כגון דיר וסהר ומוקצה וחצר ואפילו י' כורים מותר וכל דירה שתשמישה לאויר כגון בורגנין שבשדות בית סאתים מותר יותר מבית סאתים אסור דלאו דירה הוא דעל כרחו הוא דר שם: ###### Rashi on Eruvin 15a:10:1 [Rashi on Eruvin 15a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/15a:10:1) שבת בתל - קדש עליו היום וקנה שם שביתתו: ###### Rashi on Eruvin 15a:10:2 [Rashi on Eruvin 15a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/15a:10:2) גבוה עשרה - דאמרינן גוד אסיק מחיצותיו כל סביבותיו והרי הוא מוקף: ###### Rashi on Eruvin 15a:10:3 [Rashi on Eruvin 15a:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/15a:10:3) וכן נקע - אחד מנקיקי הסלעים: ###### Rashi on Eruvin 15a:10:4 [Rashi on Eruvin 15a:10:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/15a:10:4) והוא מד' אמות עד בית סאתים - הואיל ושבת באויר מחיצותיו נעשית ביתו וכולו כארבע אמותיו הוא הלכך מהלך את כולו וחוצה לו אלפים אמה אבל אי הוה טפי מבית סאתים אין מחיצותיו מועילות לו שהיקף שאינו עשוי לדירה אינו מועיל אלא לבית סאתים להכי נקט מארבע אמות ואילך דאם היה פחות מד' אמות מאי מהלך את כולו איכא ומחיצותיו מאי מהני בלאו מחיצה נמי מקום לכל אדם ד' אמות בפרק מי שהוציאוהו (לקמן עירובין ד' מא:): ###### Rashi on Eruvin 15a:10:5 [Rashi on Eruvin 15a:10:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/15a:10:5) ושיבולות מקיפות אותה - שהניח גבוליה סביב מלקצור ושבלים גבוהין י' עסקינן: ###### Rashi on Eruvin 15a:11:1 [Rashi on Eruvin 15a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/15a:11:1) תל ונקע מאי איכא למימר - מימות עולם הן: ###### Rashi on Eruvin 15a:13:1 [Rashi on Eruvin 15a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/15a:13:1) היוצאות מן הגדר - זו למעלה מזו: ###### Rashi on Eruvin 15a:14:1 [Rashi on Eruvin 15a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/15a:14:1) למיסר בניינא - שאם ירצה לעשות מחיצה מכותל זה לכותל שכנגדו יתקשר באבנים הללו שכן דרך הבנאין לעשות ובענין אחר אינו יכול לדבק בנין חדש בבנין ישן: ###### Rashi on Eruvin 15a:17:1 [Rashi on Eruvin 15a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/15a:17:1) לסמוך אדיקלא - דקל היה עומד אצל פתח המבוי: ###### Rashi on Eruvin 15a:18:1 [Rashi on Eruvin 15a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/15a:18:1) הא סמכינן הוי לחי - אלמא הלכה כאביי: ###### Rashi on Eruvin 15a:19:1 [Rashi on Eruvin 15a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/15a:19:1) לימא בדלא סמכינן עליה פליגי - ואביי דשרי קשיא ליה האי עובדא דרב לא סמך אדיקלא ואנן קים לן הלכתא כאביי בלחי העומד מאליו: ###### Rashi on Eruvin 15a:19:2 [Rashi on Eruvin 15a:19:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/15a:19:2) ברקא - יציע: ###### Rashi on Eruvin 15a:19:3 [Rashi on Eruvin 15a:19:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/15a:19:3) דהוה בי בר חבו - והיה עמוד הסומך את היציע עומד בראש מבוי אחר: ###### Rashi on Eruvin 15a:19:4 [Rashi on Eruvin 15a:19:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/15a:19:4) ואפליגו בה כולי שנייהו - אביי שרי למיסמך עליה ורבא אסר אלמא בדסמכינן עליה פליגי והלכתא כאביי בהא דזו היא אחת מיע"ל קג"ם שהלכה כאביי: ###### Rashi on Eruvin 15a:20:1 [Rashi on Eruvin 15a:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/15a:20:1) מתני' ומטמא משום גולל - אם עשאו גולל לקבר מטמא לעולם באהל כמת עצמו ואפי' ניטל משם דתניא בפ' בהמה המקשה (חולין עב.) כל אשר יגע על פני השדה לרבות גולל ודופק: