## Rashi on Eruvin Daf 24a ###### Rashi on Eruvin 24a:1:1 [Rashi on Eruvin 24a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/24a:1:1) בטיל לגבי רובה - והוי כאילו נזרע כולו: ###### Rashi on Eruvin 24a:1:2 [Rashi on Eruvin 24a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/24a:1:2) והוה ליה קרפף יותר מבית סאתים - ואע"ג דהוקף לדירה חשוב כלא הוקף לדירה דהא הוי כולו גינה ובגינה לא מהני הוקף לדירה: ###### Rashi on Eruvin 24a:2:1 [Rashi on Eruvin 24a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/24a:2:1) דלא הוי - ההוא מיעוט דנזרע בית סאתים דלא חשיב להבדל מן החצר ולהקרות לו שם לבדו: ###### Rashi on Eruvin 24a:2:2 [Rashi on Eruvin 24a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/24a:2:2) אבל בית סאתים - נקרא קרפף שלא הוקף לדירה ואע"ג דאילו הוה באנפי נפשיה כבית סאתים לא מיתסר הכא דנפרץ לחצר וחצר נפרצה לו קיימא לן דאסור לטלטל מקרפף לחצר דהוי רשות הנפרצה למקום האסור לה ואוסרין הרשויות זו לזו ואין מטלטלין לא בזה ולא בזה: ###### Rashi on Eruvin 24a:3:1 [Rashi on Eruvin 24a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/24a:3:1) כמאן - אמרינן דשתי רשויות נינהו: ###### Rashi on Eruvin 24a:3:2 [Rashi on Eruvin 24a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/24a:3:2) כרבנן - דפליגי עליה דר"'ש בפ' כל גגות (עירובין דף פט.) ואמרי כל חד וחד רשות לעצמו ואע"ג דליכא דיורין בהו דליסרו אהדדי אין מטלטלין מזה לזה: ###### Rashi on Eruvin 24a:4:1 [Rashi on Eruvin 24a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/24a:4:1) לקולא - דאפילו המיעוט בית סאתים דמיקרי קרפף כיון דבאנפי נפשיה שרי השתא נמי שרי ולא אסרי אהדדי דאילו היה מחיצה ביניהן הוה שרי לטלטולי מזה לזה כר"'ש והשתא דנפרצו זה לזה לא נפרצו לרשות האסור לה אבל יותר מבית סאתים נעשה כרמלית ובהא אפילו ר"ש מודה דאין מטלטלין מחצר לקרפף יותר מבית סאתים שלא הוקף לדירה והכא דנפרצו זה לזה הרי כל אחד נפרץ למקום האסור לו: ###### Rashi on Eruvin 24a:5:1 [Rashi on Eruvin 24a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/24a:5:1) איצטבלאות - נטועין שורות שורות ונאה לשבת שם: ###### Rashi on Eruvin 24a:6:1 [Rashi on Eruvin 24a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/24a:6:1) לבי רב הונא - ויותר מבית סאתים הוה והוקף לדירה וניטע אחרי כן: ###### Rashi on Eruvin 24a:7:1 [Rashi on Eruvin 24a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/24a:7:1) קרפף יותר מבית סאתים שלא הוקף לדירה - ואחרי כן בנה אצלו דירה ואמרי' לקמן הוקף שלא לדירה ולבסוף פתח לו פתח דירת ביתו לא מהני: ###### Rashi on Eruvin 24a:7:2 [Rashi on Eruvin 24a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/24a:7:2) כיצד הוא עושה פורץ לו פרצה יותר מעשר - דהוי כמי שאין בו מחיצות וגודר וסותם אותה פירצה ומעמידה על עשר והוי כפתח ולבסוף הוקף לדירה שנפתחה לו דלעולם בעינן שיגדור יותר מעשר אמות דאי פריץ עשר לבד וגדרה לא חשיב ההוא היקף לשם דירה אלא כמי שעשה פתח דעד עשר לעולם הוי פתח: ###### Rashi on Eruvin 24a:8:1 [Rashi on Eruvin 24a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/24a:8:1) פרץ אמה - אצל סתימה וגדרה ועוד פרץ אמה אצל סתימת אמה החדשה וגדרה דלא פרץ י' אמות כאחד ולא גדר עשר אמות בבת אחת אלא מעט היה פורץ וגודר מיד: ###### Rashi on Eruvin 24a:8:2 [Rashi on Eruvin 24a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/24a:8:2) עד שהשלימו ליותר מעשר - מי אמרינן כיון דלא פרץ י' בבת אחת ולא גדר בבת אחת לא הויא היקף בזו לשם דירה או דילמא כיון דהשתא מיהא הוי החידוש של היקף יותר מעשר חשיב היקף לשם דירה: ###### Rashi on Eruvin 24a:9:1 [Rashi on Eruvin 24a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/24a:9:1) כל כלי בעלי בתים - לגבי כלי עץ תנינן לה במסכת כלים (פי"ז מ"א): ###### Rashi on Eruvin 24a:9:2 [Rashi on Eruvin 24a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/24a:9:2) שיעורן כרמונים - לטהר מטומאתן אבל פחות מכאן חייס עליה ולא מבטיל ליה שיעורן כרמונים. ניקב כמוציא רמון טהור: ###### Rashi on Eruvin 24a:10:1 [Rashi on Eruvin 24a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/24a:10:1) וחזר וניקב - אצל הסתימה: ###### Rashi on Eruvin 24a:11:1 [Rashi on Eruvin 24a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/24a:11:1) ותיקנה - הוא הדין כי לא תיקנה נמי עדיין טמא מדרס הוא והא דנקט תיקנה לרבותא דאי לאו הכי תו לא איצטריך למימר נפסקה השניה וכו': ###### Rashi on Eruvin 24a:12:1 [Rashi on Eruvin 24a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/24a:12:1) טהור מן המדרס - דתו לא הוה כלי ולא חזי למדרס מלטמא תו אדם וכלים: ###### Rashi on Eruvin 24a:12:2 [Rashi on Eruvin 24a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/24a:12:2) אבל - כלי הוא דחזי לתשמיש אחרינא ועדיין טומאת מגע מדרס עליו שהרי בשעת פרישתו מן האוזן שעדיין הוא מדרס לקבל טומאה לטמא כלים קיבל טומאה מאביו והוי ראשון לטומאה ומטמא אוכלין ומשקין: ###### Rashi on Eruvin 24a:14:1 [Rashi on Eruvin 24a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/24a:14:1) פנים חדשות - אין אזנים הללו ממנו ומשניתקנו לא דרסן הזב ומטומאה הראשונה טיהרו שהרי אין זה סנדל ראשון: ###### Rashi on Eruvin 24a:15:1 [Rashi on Eruvin 24a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/24a:15:1) לית דין בר נש - אלא מלאך: ###### Rashi on Eruvin 24a:15:2 [Rashi on Eruvin 24a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/24a:15:2) כגון דין בר נש - אדם גדול: ###### Rashi on Eruvin 24a:16:1 [Rashi on Eruvin 24a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/24a:16:1) רחבה שאחורי הבתים - ואין פתח הבית פתוח לה הויא מוקפת שלא לדירה ואי יותר מבית סאתים היה אין מטלטלין בה אלא בארבע אמות: ###### Rashi on Eruvin 24a:17:1 [Rashi on Eruvin 24a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/24a:17:1) ואם פתח לו פתח - מן הבית: ###### Rashi on Eruvin 24a:18:1 [Rashi on Eruvin 24a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/24a:18:1) פשיטא - דבפתח ולבסוף הוקף שרי שהרי הוקף לשם פתח: ###### Rashi on Eruvin 24a:18:2 [Rashi on Eruvin 24a:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/24a:18:2) לא צריכא דאית ביה בי דרי - גורן אחר הבית קודם היקף הרחבה: ###### Rashi on Eruvin 24a:18:3 [Rashi on Eruvin 24a:18:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/24a:18:3) מהו דתימא אדעתא דבי דרי פתחיה - ולאו אדעתא להקיף שם רחבה: