## Rashi on Eruvin Daf 31a ###### Rashi on Eruvin 31a:1:1 [Rashi on Eruvin 31a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/31a:1:1) מערבין לכהן טהור בתרומה טהורה בקבר - וכ"ש בחולין דאי נמי מיטמו חזו ליה אלא אפי' בתרומה דאי מטמאה לא חזיא ליה אפשר למיעבד תקנתא כדמפרש ואזיל ודוקא נקט טהור בטהורה אבל בטמאה לא דלא חזיא ליה לא לכהן טמא ולא לכהן טהור וכהן טמא בטהורה נמי לא דלא חזיא ליה: ###### Rashi on Eruvin 31a:1:2 [Rashi on Eruvin 31a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/31a:1:2) היכי אזיל בשידה תיבה ומגדל והא כיון דאחתא מיטמיא ליה - כלומר נהי דלר' יהודה אפילו בבית הקברות איכא תקנתא למיזל בשידה תיבה ומגדל וכ"ש קבר יחידי שיכול לעמוד אצלו אלא מיהא תרומה מכי אנחה התם מטמא באהילו של קבר: ###### Rashi on Eruvin 31a:2:1 [Rashi on Eruvin 31a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/31a:2:1) במי פירות - שאין מכשירין: ###### Rashi on Eruvin 31a:3:1 [Rashi on Eruvin 31a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/31a:3:1) והיכי מייתי לה - לאוכלה דהא רבי יהודה ראוי לאוכלו בעי מדנקט טהור בטהורה ולא אכשר טמא בטהורה משום דחזיא לאחריני ועוד מדתני במתניתין לחוץ ולאכול: ###### Rashi on Eruvin 31a:3:2 [Rashi on Eruvin 31a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/31a:3:2) בפשוטי כלי עץ דלא מקבלי טומאה - אבל במידי דמקבל טומאה לא דה"ל כלי טמא מת שהוא אב הטומאה דמיטמא מחמת אהל ומטמא ליה לאדם וטמא אסור בתרומה טהורה וקאי עליה במיתה ואע"ג דלית בה פותח טפח דמייתי ליה אחוריה כדמפרש לקמן קי"ל (שבת דף יז.) בי"ח דבר שכל המטלטלין מביאין את הטומאה על עצמן כשהאהילו על מת בכל שהן ומטמא ליה אדם האוחזו ותו לא חזיא ליה תרומה: ###### Rashi on Eruvin 31a:4:1 [Rashi on Eruvin 31a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/31a:4:1) והא קא מאהיל - קס"ד כשיש בכלי פותח טפח או בהקיפו טפח וגזרו על האדם הנושאו בעובי המרדע ביציאות השבת (שם): ###### Rashi on Eruvin 31a:4:2 [Rashi on Eruvin 31a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/31a:4:2) דמייתי ליה אחוריה - דכלי שאין בחודו טפח לאו אוהל הוא: ###### Rashi on Eruvin 31a:5:1 [Rashi on Eruvin 31a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/31a:5:1) אי הכי מ"ט דרבנן - בקבר יחידי נהי דאיפלגו במתניתין בבית הקברות ולא סבירא להו דתיהוי חציצה באוהל זרוק אבל הכא יכול לעמוד על שפתו ויביאנו אצלו: ###### Rashi on Eruvin 31a:5:2 [Rashi on Eruvin 31a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/31a:5:2) אסור לקנות בית באיסורי הנאה - בקבר והא הנאה היא דמישתרי ביה למיפק חוץ לתחום וכל תשמישי המת אסורין בהנאה דנפקא לן בסנהדרין (ד' מז:) מותמת שם מרים וגמר שם שם מעגלה ערופה ואפילו בישראל נמי אסרי רבנן והא דתני כהן להודיעך כחו דרבי יהודה: ###### Rashi on Eruvin 31a:6:1 [Rashi on Eruvin 31a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/31a:6:1) מצות לאו ליהנות נתנו - ואין מערבין אלא לדבר מצוה ללכת לבית האבל או לבית המשתה כדלקמן: ###### Rashi on Eruvin 31a:7:1 [Rashi on Eruvin 31a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/31a:7:1) הא דרבה - במסכת ר"ה (דף כח.) תוקעין בשופר של עולה: ###### Rashi on Eruvin 31a:7:2 [Rashi on Eruvin 31a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/31a:7:2) רבנן סברי מערבין אפילו לדבר הרשות - והלכך הנאה היא: ###### Rashi on Eruvin 31a:8:1 [Rashi on Eruvin 31a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/31a:8:1) הא דרב יוסף - בכיצד משתתפין (דף פב.): ###### Rashi on Eruvin 31a:9:1 [Rashi on Eruvin 31a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/31a:9:1) כיון דקנה ליה עירוב - בין השמשות תו לא איכפת ליה בנטירותא ועד קניית עירוב אי נמי ניחא ליה לאו הנאה היא דמשום מצוה הוא: ###### Rashi on Eruvin 31a:10:1 [Rashi on Eruvin 31a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/31a:10:1) מתני' בדמאי - בככר שלקחה מעם הארץ ולא הפריש ממנה דמאי: ###### Rashi on Eruvin 31a:11:1 [Rashi on Eruvin 31a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/31a:11:1) ולא במעשר שני והקדש שלא נפדו - ואע"ג דמצי פריק להו השתא מיהא לא מפרק: