## Rashi on Eruvin Daf 36a

###### Rashi on Eruvin 36a:1:1
[Rashi on Eruvin 36a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/36a:1:1)

רבא אמר - גבי נגע באחד נמי אפילו יש שני כיתי עדים חלוקות אחת אומרת קודם שנגע בו מת ואחת אומרת עכשיו מת הוי נמי ר"מ מטהר ואפילו הכי לא תיקשי:


###### Rashi on Eruvin 36a:1:2
[Rashi on Eruvin 36a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/36a:1:2)

התם תרי חזקי נינהו - לטהר ומשום הכי אזלינן לקולא דאוקי תרי לבהדי תרי והעמד מת על חזקתו ראשונה כל הלילה וחי הוה ועוד העמד נוגע על חזקתו ראשונה וטהור היה:


###### Rashi on Eruvin 36a:1:3
[Rashi on Eruvin 36a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/36a:1:3)

הכא - במתניתין חדא חזקה הוא דאיכא למימר העמד תרומה על חזקתה ומשום חדא חזקה לא מרעינן סהדי הלכך אזלינן לחומרא:


###### Rashi on Eruvin 36a:2:1
[Rashi on Eruvin 36a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/36a:2:1)

קשיא דר' יוסי - דברייתא דקתני בספק טבל ובספק לא טבל ובטומאה דרבנן אכל אוכלין כו' ורבי יוסי מטמא ומתני' קתני ספק עירוב כשר ואפילו תחומין דרבנן תיקשי:


###### Rashi on Eruvin 36a:3:1
[Rashi on Eruvin 36a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/36a:3:1)

הואיל ויש לה עיקר מן התורה - דיש טומאה מן התורה ויש להחמיר בספק טבילתה להכי אחמור רבנן אף בספק טבילת טומאה דרבנן דלא ליתי לזלזולי בספק טבילת טומאה דאורייתא:


###### Rashi on Eruvin 36a:3:2
[Rashi on Eruvin 36a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/36a:3:2)

שבת נמי דאורייתא היא - אתחומין פריך למימר דתחומין דאורייתא וכר' עקיבא במס' סוטה (דף ל:):


###### Rashi on Eruvin 36a:3:3
[Rashi on Eruvin 36a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/36a:3:3)

ומשני קסבר רבי יוסי תחומין דרבנן - ומשום דלא ליתו לזלזולי בשאר ספיקות דמלאכת שבת ליכא למיגזר דלא דמו מלאכות לתחומין אבל טומאות דמו להדדי:


###### Rashi on Eruvin 36a:4:1
[Rashi on Eruvin 36a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/36a:4:1)

דידיה - מחמיר אפילו בספק דרבנן ומתניתין דרביה אבטולמוס היא:


###### Rashi on Eruvin 36a:5:1
[Rashi on Eruvin 36a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/36a:5:1)

העמד טמא על חזקתו - כוליה חזקה לחומרא איכא לקולא ליכא אבל מתניתין איכא חזקה לקולא ולחומרא העמד אדם על חזקת תחום ביתו ואמר לא עירב העמד תרומה על חזקתה ועירב ובדרבנן לקולא אזלינן:


###### Rashi on Eruvin 36a:6:1
[Rashi on Eruvin 36a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/36a:6:1)

שלא נמדדה - מתחילתה ולא עמדה בחזקת כשרות:


###### Rashi on Eruvin 36a:7:1
[Rashi on Eruvin 36a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/36a:7:1)

עירב בתרומה - טהורה ונטמאת משהניחה שם:


###### Rashi on Eruvin 36a:7:2
[Rashi on Eruvin 36a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/36a:7:2)

ספק מבעוד יום נטמאת ספק משחשיכה נטמאת - אמרינן אוקמיה בין השמשות אחזקת' קמייתא וטהורה הואי והשתא משחשיכה הוא דאיטמי:


###### Rashi on Eruvin 36a:7:3
[Rashi on Eruvin 36a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/36a:7:3)

וכן בפירות - של טבל:


###### Rashi on Eruvin 36a:7:4
[Rashi on Eruvin 36a:7:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/36a:7:4)

ספק מבעוד יום נתקנו - לאחר שהניחן שם:


###### Rashi on Eruvin 36a:7:5
[Rashi on Eruvin 36a:7:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/36a:7:5)

ספק משחשיכה נתקנו - ולא קנה עירוב כדתנן במתני' אבל לא בטבל ולקמן פריך בהאי מה חזקת כשרות איכא דמכשר רבי יוסי דהא איכא למימר העמד טבל על חזקתו:


###### Rashi on Eruvin 36a:8:1
[Rashi on Eruvin 36a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/36a:8:1)

ספק טמאה ספק טהורה - דקודם שהניחה שם נולד לה ספק ולא היה שם חזקת הכשר עירוב מעולם:


###### Rashi on Eruvin 36a:9:1
[Rashi on Eruvin 36a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/36a:9:1)

מאי שנא תרומה - דרישא ספק מבעוד יום ניטמא ספק משחשיכה דמכשר ר' יוסי משום חזקה קמייתא:


###### Rashi on Eruvin 36a:9:2
[Rashi on Eruvin 36a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/36a:9:2)

פירות - ספק מבעוד יום נתקנו ספק משחשיכה נוקמינהו נמי אחזקה קמייתא דטבל הוו וליפסול:


###### Rashi on Eruvin 36a:10:1
[Rashi on Eruvin 36a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/36a:10:1)

נדמעו - חולין הוו מעיקרא מתוקנין ונפלה בהן תרומה ונדמעו והאי תנא סבר לה כסומכוס דאמר (לעיל עירובין דף כו:) אין מערבין לישראל בתרומה הלכך אם מבע"י נדמעו אע"ג דחזי לכהנים אין עירובו עירוב ל"א נדמעו שנפל לתוכן טבל דלא חזי אפילו לכהן:


###### Rashi on Eruvin 36a:11:1
[Rashi on Eruvin 36a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/36a:11:1)

עירבו לי בטהורה בכל מקום שהיא - והניחום שתיהן יחד בסוף התחום ובככרות של תרומה עסקינן דאי בחולין חולין טמאין מותרין הן דלאו כל אדם אוכל חוליו בטהרה:


###### Rashi on Eruvin 36a:12:1
[Rashi on Eruvin 36a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/36a:12:1)

דליכא טהורה - ודאית דשמא מבעוד יום נטמאת:


###### Rashi on Eruvin 36a:12:2
[Rashi on Eruvin 36a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/36a:12:2)

או דילמא אפילו ר' יוסי - לא מכשר במתני' אלא משום דאי טהורה היא הא ידע לה היכא היא ואיזו היא סעודתו ומשום ספק טומאה לא מיפסלא דאמר אוקמא אחזקה:


###### Rashi on Eruvin 36a:12:3
[Rashi on Eruvin 36a:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/36a:12:3)

אבל הכא לא ידע - הי ניהו סעודתו:


###### Rashi on Eruvin 36a:13:1
[Rashi on Eruvin 36a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/36a:13:1)

בעינן סעודה הראויה מבע"י וליכא - ואין עירובו כלום דאפילו חמר גמל לא הוי דבשלמא מתני' סעודה הראויה הואי והשתא הוא דאיתיליד בה ספק:


###### Rashi on Eruvin 36a:14:1
[Rashi on Eruvin 36a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/36a:14:1)

ככר זו כו' - אמר על ככר אחת בע"ש היום יהא חול ולמחר יהא קדש ועירב שלוחו בה:


###### Rashi on Eruvin 36a:14:2
[Rashi on Eruvin 36a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/36a:14:2)

מהו - הואיל ובין השמשות ספק הוא חיישינן דילמא קודם קניית עירוב חל עליה הקדש ואין מערבין בהקדש או לא אמרינן הכי:


###### Rashi on Eruvin 36a:15:1
[Rashi on Eruvin 36a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/36a:15:1)

היום תהא קודש ולמחר תהא חול - על מעות שיש לי בבית מהו מי אמרינן כי מטא בין השמשות נפק ליה מקדושתיה וקנה עירוב או לא:


###### Rashi on Eruvin 36a:15:2
[Rashi on Eruvin 36a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/36a:15:2)

ומאי שנא - הא בין השמשות ספיקא הוא מאי שנא הכא לקולא והכא לחומרא:


###### Rashi on Eruvin 36a:16:1
[Rashi on Eruvin 36a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/36a:16:1)

לכי תיכול עלה כורא דמילחא - לכשתמדוד כור של מלח על דבר זה ותתנהו לי אומר לך טעמו:


###### Rashi on Eruvin 36a:16:2
[Rashi on Eruvin 36a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/36a:16:2)

היום חול ולמחר קודש - ובין השמשות דקניית עירוב ספיקא הוא ומספיקא לא תפקיה ממילתיה קמייתא וכן סיפא:


###### Rashi on Eruvin 36a:17:1
[Rashi on Eruvin 36a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/36a:17:1)

של מעשר - ראשון שהיה עדיין טבל שלא הפריש הלוי ממנה תרומת מעשר והרי הוא במיתה בעודו טבל ואפילו לכהנים ולא חזי לעירוב ולגבי לגין טבול יום בעודו טבל לא פסיל דטבול יום מותר בנגיעה לחולין ולמעשר ואע"ג דפתיכא ביה תרומה שלא הורמה ואמר הרי זו שבלגין תרומת מעשר על החבית לכשתחשך ויעריב שמשו שתהא כשרה לתרומה:


###### Rashi on Eruvin 36a:17:2
[Rashi on Eruvin 36a:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/36a:17:2)

דבריו קיימין - והתרומה טהורה:


###### Rashi on Eruvin 36a:18:1
[Rashi on Eruvin 36a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/36a:18:1)

ואם אמר עירבו לי בלגין זה לא אמר כלום - הואיל וכי מטא בין השמשות אכתי טבל הוה:


###### Rashi on Eruvin 36a:18:2
[Rashi on Eruvin 36a:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/36a:18:2)

סוף היום - תחילת בין השמשות שהוא סוף היום של ע"ש:


###### Rashi on Eruvin 36a:18:3
[Rashi on Eruvin 36a:18:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/36a:18:3)

קונה עירוב - וסוף היום אכתי טבל הוא: