## Rashi on Eruvin Daf 41b ###### Rashi on Eruvin 41b:1:1 [Rashi on Eruvin 41b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/41b:1:1) דאי סלקא דעתך אכולהו - אמרה רב יהודה: ###### Rashi on Eruvin 41b:1:2 [Rashi on Eruvin 41b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/41b:1:2) הא בעי מיניה רבה מרב יהודה - כדאמרינן לעיל אתא לקמיה דרב יהודה ולא הוה בידיה: ###### Rashi on Eruvin 41b:2:1 [Rashi on Eruvin 41b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/41b:2:1) מתענה ומשלים - בערב שבת: ###### Rashi on Eruvin 41b:2:2 [Rashi on Eruvin 41b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/41b:2:2) הא בעי רבה מרב הונא - לעיל ולא פשט ליה: ###### Rashi on Eruvin 41b:3:1 [Rashi on Eruvin 41b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/41b:3:1) לבתר דשמעה - רב הונא מרב להאי אבל חכמים אומרים הדר אגמריה למר זוטרא ומקמיה דלישמעיה בעא רבה מיניה ולא פשט ליה: ###### Rashi on Eruvin 41b:3:2 [Rashi on Eruvin 41b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/41b:3:2) הכא נמי - דרב יהודה לא תיקשי: ###### Rashi on Eruvin 41b:3:3 [Rashi on Eruvin 41b:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/41b:3:3) הא מקמי דשמעה - מרב: ###### Rashi on Eruvin 41b:3:4 [Rashi on Eruvin 41b:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/41b:3:4) הא לבתר דשמעה - רב הונא ורב יהודה תלמידי דרב הוו: ###### Rashi on Eruvin 41b:6:1 [Rashi on Eruvin 41b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/41b:6:1) מתני' מי שהוציאוהו נכרים - חוץ לתחום: ###### Rashi on Eruvin 41b:6:2 [Rashi on Eruvin 41b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/41b:6:2) או רוח רעה - שנכנס בו שד ונטרפה דעתו ויצא חוץ לתחום ואחר כך נשתפה והרי הוא חוץ לתחום: ###### Rashi on Eruvin 41b:7:1 [Rashi on Eruvin 41b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/41b:7:1) החזירוהו - לתוך התחום: ###### Rashi on Eruvin 41b:7:2 [Rashi on Eruvin 41b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/41b:7:2) כאילו לא יצא - והרי כל העיר לו כד' אמות כבתחילה וחוצה לה אלפים אמה לכל רוח: ###### Rashi on Eruvin 41b:8:1 [Rashi on Eruvin 41b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/41b:8:1) הוליכוהו לעיר אחרת - והרי היא. מוקפת מחיצות: ###### Rashi on Eruvin 41b:8:2 [Rashi on Eruvin 41b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/41b:8:2) או שנתנוהו בדיר או בסהר - שהן מוקפין והיקיפן גדול: ###### Rashi on Eruvin 41b:8:3 [Rashi on Eruvin 41b:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/41b:8:3) מהלך את כולה - דהואיל ומוקפת מחיצות הרי היא כד' אמות: ###### Rashi on Eruvin 41b:9:1 [Rashi on Eruvin 41b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/41b:9:1) מפלנדרסין - שם מקום: ###### Rashi on Eruvin 41b:9:2 [Rashi on Eruvin 41b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/41b:9:2) והפליגה - כשהיא מתרחק' משפת הים ונכנסת לאמצעי קרי ליה הפלגה ולשון לע"ז הוא שקורין לשלולית הים פיל"ג: ###### Rashi on Eruvin 41b:9:3 [Rashi on Eruvin 41b:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/41b:9:3) הלכו את כולה - היו מהלכין בכל הספינה דאע"פ שהספינה הולכת בשבת ויצאו חוץ לתחום הוו כמי שיצא חוץ לתחום וניתן בדיר או בסהר שהספינה מחיצות לה: ###### Rashi on Eruvin 41b:9:4 [Rashi on Eruvin 41b:9:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/41b:9:4) שרצו להחמיר - בגמרא מפרש: ###### Rashi on Eruvin 41b:10:1 [Rashi on Eruvin 41b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/41b:10:1) לנמל - פורט"ו בלע"ז ששם הספינות יוצאות מן הים לשפתו: ###### Rashi on Eruvin 41b:10:2 [Rashi on Eruvin 41b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/41b:10:2) מה אנו לירד - מן הספינה לתוך העיר כלומר באנו מחוץ לתחום משחשיכה: ###### Rashi on Eruvin 41b:14:1 [Rashi on Eruvin 41b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/41b:14:1) גמ' והרשות - מי שיש לו נושין: ###### Rashi on Eruvin 41b:17:1 [Rashi on Eruvin 41b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/41b:17:1) לקבלינהו מאהבה - דמכפרי עליה: ###### Rashi on Eruvin 41b:18:1 [Rashi on Eruvin 41b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/41b:18:1) כשהן מספרים - אפי' יש בהן חיות הרבה שמדברים אעפ"כ מתין פתאום: ###### Rashi on Eruvin 41b:18:2 [Rashi on Eruvin 41b:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/41b:18:2) הדרוקן - חולי הפה מושג"א: ###### Rashi on Eruvin 41b:19:1 [Rashi on Eruvin 41b:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/41b:19:1) זוודתא - לזמן תכריכין: ###### Rashi on Eruvin 41b:21:1 [Rashi on Eruvin 41b:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/41b:21:1) חזר לדעת - מי שהוציאוהו נכרים וחזר לדעת לתוך התחום לא הוי כהחזירוהו דתנן במתני' כאילו לא יצא: ###### Rashi on Eruvin 41b:25:1 [Rashi on Eruvin 41b:25:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/41b:25:1) מהו דתימא - מתני' לצדדין קתני והחזירוהו דסיפא מילתא באפי נפשה היא ולאו אהוציאוהו נכרים קאי והכי קאמר מי שהוציאוהו נכרים בין כשהוא עומד בחוץ בין שחזר לדעת אין לו אלא ד' אמות ומי שהיה חוץ לתחום והחזירוהו נכרים בין שהיתה יציאתו ראשונה לדעת בין שלא לדעת אלא באונס הוי כאילו לא יצא: ###### Rashi on Eruvin 41b:26:1 [Rashi on Eruvin 41b:26:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/41b:26:1) קמ"ל - ר"נ דסיפא דמתני' ארישא מהדר: ###### Rashi on Eruvin 41b:26:2 [Rashi on Eruvin 41b:26:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/41b:26:2) הוצרך לנקביו - זה שהוציאוהו נכרים מהו לצאת מד' אמותיו: ###### Rashi on Eruvin 41b:26:3 [Rashi on Eruvin 41b:26:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/41b:26:3) את לא תעשה שבתורה - לאו דלא תסור (דברים יז) ותחומין נמי דרבנן: ###### Rashi on Eruvin 41b:27:1 [Rashi on Eruvin 41b:27:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/41b:27:1) אי פיקח הוא - האי דנצרך לנקביו ויהבו ליה רבנן רשות למיפק חוץ לארבע אמותיו: ###### Rashi on Eruvin 41b:27:2 [Rashi on Eruvin 41b:27:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/41b:27:2) עייל לתחומא וכיון דעל על - ומותר כאילו לא יצא דהא ברשות על ולא גרע מהחזירוהו: ###### Rashi on Eruvin 41b:28:1 [Rashi on Eruvin 41b:28:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/41b:28:1) פירות שיצאו חוץ לתחום וחזרו - ביום טוב לא הפסידו מקומן וכל העיר להן כד' אמות ויש להן לכל רוח אלפים אמה אם יו"ט הוא ואי שבת מותרין לאכילה במקום שחזרו: ###### Rashi on Eruvin 41b:28:2 [Rashi on Eruvin 41b:28:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/41b:28:2) אנוסים היו - על ידי המוציאן: ###### Rashi on Eruvin 41b:29:1 [Rashi on Eruvin 41b:29:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/41b:29:1) אסורין - לזוז אותן מארבע אמותיהן ולא לאוכלן אפי' חזרו אלא אם כן חזרו שוגגין אבל מזיד לא: ###### Rashi on Eruvin 41b:30:1 [Rashi on Eruvin 41b:30:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/41b:30:1) הכי גרסינן תנאי היא דתניא פירות שיצאו חוץ לתחום בשוגג יאכלו - ולא גרסינן הכא וחזרו: ###### Rashi on Eruvin 41b:30:2 [Rashi on Eruvin 41b:30:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/41b:30:2) בשוגג יאכלו - במקום שהן שם אם יש אדם שעירב לאותו צד או שהיו בני עיר אחרת סמוכים להן: