## Rashi on Eruvin Daf 47a ###### Rashi on Eruvin 47a:1:1 [Rashi on Eruvin 47a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/47a:1:1) שלש חצירות - לקמן בכיצד מעברין (עירובין דף נט.) וקאמר ר' יהודה עיר של רבים ונעשית של יחיד שנתמעטו אוכלוסיה מעבור ברחובותיה ששים ריבוא ולא דמיא השתא לדגלי מדבר אין מערבין את כולה יחד אלא אם שייר חוצה לה נ' דיורין שלא יערבו עמה למיהוי היכר לעיר של רבים דלא ליערבו כולה אלא מבואות מבואות ר"ש אומר דיו לשייר ג' חצירות של ב' ב' בעלי בתים: ###### Rashi on Eruvin 47a:3:1 [Rashi on Eruvin 47a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/47a:3:1) אוסר על בני חצירות - שלא יוציאו מבתיהן לחצר מפני שיש לו רשות בחצר ואע"פ שאינו בעיר אוסר עליהן אם לא עירב קודם שהלך: ###### Rashi on Eruvin 47a:4:1 [Rashi on Eruvin 47a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/47a:4:1) רבי יהודה אומר אינו אוסר - הואיל ואינו בעיר: ###### Rashi on Eruvin 47a:4:2 [Rashi on Eruvin 47a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/47a:4:2) נכרי אוסר - אף על פי שאינו בעיר שהרי יכול לבא ואין זה היסח מן הלב אבל ישראל משהלך מכאן ולא בא מערב שבת הסיח לביתו מלבו כל השבת שהרי לא יבא הלכך כמאן דלית ליה להך דירה בעלים דמי: ###### Rashi on Eruvin 47a:4:3 [Rashi on Eruvin 47a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/47a:4:3) לשבות אצל בתו - מאמש אפילו באותה העיר: ###### Rashi on Eruvin 47a:5:1 [Rashi on Eruvin 47a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/47a:5:1) רבי יהודה פליג עליה - דאמר בעיר אחרת אינו אוסר הא באותה העיר אוסר ורבי יוסי נמי פליג עליה אלא חד מינייהו נקט: ###### Rashi on Eruvin 47a:7:1 [Rashi on Eruvin 47a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/47a:7:1) זהו שאמרו - בפירקין היא (דף מט:): ###### Rashi on Eruvin 47a:7:2 [Rashi on Eruvin 47a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/47a:7:2) אנו אין לנו - שיכול לקנות שביתה ברגליו בלא עירוב פת אלא עני כלומר מי שהוא בדרך ואין עמו פת: ###### Rashi on Eruvin 47a:8:1 [Rashi on Eruvin 47a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/47a:8:1) אחד עשיר - היושב בביתו אם רצה לילך בעצמו ולהחשיך שם על התחום קונה לו שביתה: ###### Rashi on Eruvin 47a:8:2 [Rashi on Eruvin 47a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/47a:8:2) שלא יצא - מפני הטורח ויערב ברגליו אלא התירו לשלוח עירוב בפת ע"י שלוחו: ###### Rashi on Eruvin 47a:9:1 [Rashi on Eruvin 47a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/47a:9:1) ומתני ליה רב חייא בר אשי - למתני' לחייא בר רב קמיה דרב: ###### Rashi on Eruvin 47a:9:2 [Rashi on Eruvin 47a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/47a:9:2) אחד עני ואחד עשיר - מילתיה דרבי יהודה: ###### Rashi on Eruvin 47a:10:1 [Rashi on Eruvin 47a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/47a:10:1) למה ליה - למיפסק הלכה כרבי יהודה דר' מאיר פליג עליה הא כיילת לעיל להיכא דלא איתמר הלכה לא כמר ולא כמר עבדינן כרבי יהודה: ###### Rashi on Eruvin 47a:11:1 [Rashi on Eruvin 47a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/47a:11:1) רב לית ליה להני כללי - ומשום דרב לית ליה קאמרת ליתנהו והא ר' יוחנן קאמר להו והלכה כר' יוחנן: ###### Rashi on Eruvin 47a:12:1 [Rashi on Eruvin 47a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/47a:12:1) היבמה לא תחלוץ - בתוך ג' חדשים למיתת בעלה מפרש טעמא ביבמות שמא מעוברת היא וחליצת מעוברת אינה חליצה וא"ת תחלוץ בתוך ג' ותמתין עד לאחר ג' שאם תמצא מעוברת אינה צריכה חליצה אם תלד וולד של קיימא ואם לא תמצא מעוברת אינה צריכה חליצה אחרת ואם תלד וולד שאינו של קיימא תחלוץ פעם שניה שמא יהא וולד של קיימא ואינה חליצה לאוסרה לכהונה ונמצא מצריכה כרוז לכהונה וליצרכה דלמא איכא דהוי בחליצה ולא הוי בהכרזה וסבר שרו חלוצה לכהן: ###### Rashi on Eruvin 47a:12:2 [Rashi on Eruvin 47a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/47a:12:2) ולא תתייבם - שמא מעוברת היא ונמצא בא על אשת אחיו שיש לה בנים והרי היא עליו בכרת אבל לאחר שלשה דניכר בה שאינה מעוברת או תחלוץ או תתייבם: ###### Rashi on Eruvin 47a:13:1 [Rashi on Eruvin 47a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/47a:13:1) שאר כל הנשים כו' - שמא תלד בתוך תשעה למיתת בעלה ספק בן שבעה לאחרון ספק בן תשעה לראשון ובעינן הבחנה כדאמרינן ביבמות (דף מב.) שמא ייבם אשת אחיו מאמו ועוד יש איסורין הרבה: ###### Rashi on Eruvin 47a:13:2 [Rashi on Eruvin 47a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/47a:13:2) ולא יתארסו - גזור רבנן אירוסין אטו נשואין: ###### Rashi on Eruvin 47a:13:3 [Rashi on Eruvin 47a:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/47a:13:3) אחת בתולות כו' - מפרש התם (שם:) אחת שנישאו לזה כשהן בתולות ואחת שנישאו לזה כשהן בעולות שנתאלמנה או נתגרשה מבעלה זה בין מן האירוסין בין מן הנשואין צריכות להמתין אחר הגט או אחר המיתה ג' חדשים: ###### Rashi on Eruvin 47a:13:4 [Rashi on Eruvin 47a:13:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/47a:13:4) אחת ארוסות - אף על גב דארוסה לא בת עיבורי היא גזור רבנן ארוסה אטו נשואה: דברי ר"מ לא גרסי' אלא סתמא היא: ###### Rashi on Eruvin 47a:14:1 [Rashi on Eruvin 47a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/47a:14:1) יתארסו - מיד דהא לא מיעברא משני תוך ג' ואם תלד בתוך ט' ודאי דראשון הוא דאי מאחרון בן ששה הוא ולא חיי: ###### Rashi on Eruvin 47a:15:1 [Rashi on Eruvin 47a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/47a:15:1) והארוסות - שנתאלמנו או שנתגרשו מן האירוסין ינשאו מיד דהא לא מיעברא מראשון: ###### Rashi on Eruvin 47a:15:2 [Rashi on Eruvin 47a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/47a:15:2) חוץ מן הארוסה שביהודה - שהיו רגילין ליחד חתן וכלה קודם כניסתן לחופה כדאמרינן בכתובות (דף יב.): ###### Rashi on Eruvin 47a:15:3 [Rashi on Eruvin 47a:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/47a:15:3) גס בה - רגיל בה ומכירה ומרוצה לו: ###### Rashi on Eruvin 47a:16:1 [Rashi on Eruvin 47a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/47a:16:1) כל הנשים יתארסו - אתנא קמא פליג דאסר אפי' ליארס ואדרבי יהודה פליג דשרי ארוסה לינשא: ###### Rashi on Eruvin 47a:16:2 [Rashi on Eruvin 47a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/47a:16:2) חוץ מן האלמנה מפני האיבול - שאסורה ליארס כל ימי אבלה אבל גרושה תיארס מיד: ###### Rashi on Eruvin 47a:17:1 [Rashi on Eruvin 47a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/47a:17:1) הלכה כר' יוסי - דמתיר ליארס מיד: ###### Rashi on Eruvin 47a:17:2 [Rashi on Eruvin 47a:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/47a:17:2) ואמרינן - מכלל דהך סתמא דתניא לעיל אחת ארוסות ואחת נשואות יחידאה היא: ###### Rashi on Eruvin 47a:18:1 [Rashi on Eruvin 47a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/47a:18:1) והתניא - בניחותא: ###### Rashi on Eruvin 47a:18:2 [Rashi on Eruvin 47a:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/47a:18:2) רדופה לילך לבית אביה - תדירה לדור בבית אביה בעיר אחרת ואינה רגילה עם בעלה: ###### Rashi on Eruvin 47a:18:3 [Rashi on Eruvin 47a:18:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/47a:18:3) חולה - ואינה מקבלת טורח תשמיש: ###### Rashi on Eruvin 47a:18:4 [Rashi on Eruvin 47a:18:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/47a:18:4) עקרה - מחמת מזל שכבר נישאת לג' בני אדם ולא ילדה להן והוחזקה עקרה: ###### Rashi on Eruvin 47a:18:5 [Rashi on Eruvin 47a:18:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/47a:18:5) איילונית - ממעי אמה ויש לה סימנין שאין לה שערות ולא דדין ולשון איילונית דוכרניתא כאיל זה שאינו יולד: ###### Rashi on Eruvin 47a:18:6 [Rashi on Eruvin 47a:18:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/47a:18:6) ושאינה ראויה לילד - מחמת משקה סם: ###### Rashi on Eruvin 47a:18:7 [Rashi on Eruvin 47a:18:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/47a:18:7) דברי ר"מ - אלמא ר"מ הוא דגזר בההיא דפשיטא לן דאינה מעוברת וה"ה לארוסה: ###### Rashi on Eruvin 47a:19:1 [Rashi on Eruvin 47a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/47a:19:1) ולמה ליה - לר' יוחנן למימר הלכה כר' יוסי דהא איהו גופיה כייל לעיל ר"מ ורבי יוסי הלכה כר' יוסי אלא ש"מ לא אמר ר' יוחנן להני כללי אלא הנך אמוראי אמרינהו מנפשייהו: ###### Rashi on Eruvin 47a:20:1 [Rashi on Eruvin 47a:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/47a:20:1) ומאי קושיא דלמא - אע"ג דכיילינהו ר' יוחנן איצטריך ליה למיפסק בהא משום דהוה רבי מאיר מחמיר ואמר שמואל הלכה כרבי מאיר בגזירותיו בכל מקום שהחמיר ואתא רבי יוחנן לאפוקי לדשמואל מיהא דבהא הלכה כרבי יוסי: ###### Rashi on Eruvin 47a:21:1 [Rashi on Eruvin 47a:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/47a:21:1) ליריד - שוק הנקבע ליום חג של גוים ולוקחין מהן בתים ושדות מפני שממעיטן אי נמי משום ישוב א"י: ###### Rashi on Eruvin 47a:21:2 [Rashi on Eruvin 47a:21:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/47a:21:2) בהמה ועבדים ושפחות - מפני שמכניסן לקדושה: ###### Rashi on Eruvin 47a:21:3 [Rashi on Eruvin 47a:21:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/47a:21:3) ומעלה - השטר: ###### Rashi on Eruvin 47a:21:4 [Rashi on Eruvin 47a:21:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/47a:21:4) בערכאות שלהן - לפני דייניהן לחתום ואע"פ שהוא חשיבות להן ואיכא למיחש דלמא אזלי ומודו אפ"ה שרי: ###### Rashi on Eruvin 47a:21:5 [Rashi on Eruvin 47a:21:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/47a:21:5) מפני שהוא כמציל מידם - שלא יחזור הגוי ויערער על המכירה: ###### Rashi on Eruvin 47a:23:1 [Rashi on Eruvin 47a:23:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/47a:23:1) בית הקברות ס"ד - הא עבר בלאו: ###### Rashi on Eruvin 47a:25:1 [Rashi on Eruvin 47a:25:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/47a:25:1) שאינו מוצא ללמוד - בארצו: