## Rashi on Eruvin Daf 59a

###### Rashi on Eruvin 59a:1:1
[Rashi on Eruvin 59a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/59a:1:1)

גמ' למקום שמיעט לא - בתמיה והלא יש בכלל מאתים מנה:


###### Rashi on Eruvin 59a:2:1
[Rashi on Eruvin 59a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/59a:2:1)

היינו הך - דהיינו אחד היינו למקום א':


###### Rashi on Eruvin 59a:2:2
[Rashi on Eruvin 59a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/59a:2:2)

ה"ק ריבה א' ומיעט א' - שמדדום שני בני אדם זה מיעט וזה ריבה:


###### Rashi on Eruvin 59a:3:1
[Rashi on Eruvin 59a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/59a:3:1)

שלא ירבה יותר ממדת העיר באלכסונא - דאפי' ריבה שיעור גדול דליכא למיתלי במתיחת החבל תלינן ביה בטעות האלכסון דאמרינן זה היה בקי במדידה והניח טבלא של תחומין כנגד הקרן באלכסון כדאמרן (דף נו:) וזה מדד אלפים מאמצע הקרן והפסיד את הזויות כל אלכסון של אלפים אבל אם ריבה יותר מכך אין לנו במה לתלות ולבי מגמגם בלשון:


###### Rashi on Eruvin 59a:5:1
[Rashi on Eruvin 59a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/59a:5:1)

לא להקל על דברי תורה - כל מה שגזרו חכמים בתחומין להחמיר על דברי תורה באו דמדאורייתא לא מתסרי מידי ואינהו גזור הלכך אזלינן בהו לקולא דהא תחומין עצמן מדרבנן:


###### Rashi on Eruvin 59a:6:1
[Rashi on Eruvin 59a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/59a:6:1)

מתני' עיר של יחיד - שלא היו נכנסין בה תמיד ס' רבוא של בני אדם ולא חשיבא רה"ר דלא דמיא לדגלי מדבר:


###### Rashi on Eruvin 59a:6:2
[Rashi on Eruvin 59a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/59a:6:2)

ונעשית של רבים - שנתוספו בה דיורין או נקבעו בה שווקים:


###### Rashi on Eruvin 59a:6:3
[Rashi on Eruvin 59a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/59a:6:3)

מערבין את כולה - כבתחלה ואין מבואותיה צריכין תיקון שהרי היא כחצר אחת וכגון שאין בה רה"ר גמורה של ט"ז אמה ואם יש בה מפרש בגמרא תקנתא לרה"ר שבתוכה:


###### Rashi on Eruvin 59a:7:1
[Rashi on Eruvin 59a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/59a:7:1)

ושל רבים שנעשית של יחיד - רבותא אשמועי' דאע"ג דנעשית של יחיד אין מערבין את כולה הואיל ותחלתה של רבים דדילמא הדרא ומתעבדא של רבים ואתו לערובה כולה ואסור לערב עיר של רבים בלא שיור ואע"ג דאין בה רה"ר גמורה שלא תשתכח תורת רה"ר וההוא שיור הוי היכרא דטעמא משום עירוב הוא:


###### Rashi on Eruvin 59a:7:2
[Rashi on Eruvin 59a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/59a:7:2)

אא"כ עשה חוצה לה - שיור שלא עירבו עם שאר העיר אלא לבדן:


###### Rashi on Eruvin 59a:7:3
[Rashi on Eruvin 59a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/59a:7:3)

כעיר חדשה - כך שמה:


###### Rashi on Eruvin 59a:9:1
[Rashi on Eruvin 59a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/59a:9:1)

גמ' מ"ט - תלו טעמא בה דלא משכחת עיר של יחיד ונעשית של רבים אחריתי:


###### Rashi on Eruvin 59a:9:2
[Rashi on Eruvin 59a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/59a:9:2)

משום דשכיחי רבים גבי הרמנא - אצל המושל דהיינו ריש גלותא ליטול רשות לדון ולהתיר בכורות ולסמוך:


###### Rashi on Eruvin 59a:9:3
[Rashi on Eruvin 59a:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/59a:9:3)

מדכרי אהדדי - דלא אתו למישרי של רבים והרי היא של רבים:


###### Rashi on Eruvin 59a:9:4
[Rashi on Eruvin 59a:9:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/59a:9:4)

בצפרא דשבתא שכיחי אהדדי - לשמוע דרשה:


###### Rashi on Eruvin 59a:9:5
[Rashi on Eruvin 59a:9:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/59a:9:5)

אלא א"ר נחמן - כל עיר של יחיד ונעשית של רבים שריא:


###### Rashi on Eruvin 59a:9:6
[Rashi on Eruvin 59a:9:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/59a:9:6)

כגון דיסקרתא דנתזואי - כרך של אותו האיש:


###### Rashi on Eruvin 59a:10:1
[Rashi on Eruvin 59a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/59a:10:1)

ורה"ר עוברת בתוכה - של ט"ז אמה רוחב:


###### Rashi on Eruvin 59a:10:2
[Rashi on Eruvin 59a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/59a:10:2)

לחי מכאן ולחי מכאן - לראשי רה"ר ובעיירות שאין להם חומה עסקינן שראשי רה"ר מפולשין ובשל רבים והרי היא של רבים לא שרו רבנן להא תקנתא דכל מבואותיה המפולשין הוו כרה"ר ובעו תקנתא מדרבנן דמיחלפי ברה"ר אבל בעיר של יחיד מוכחא מילתיה:


###### Rashi on Eruvin 59a:10:3
[Rashi on Eruvin 59a:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/59a:10:3)

ואין מערבין אותה לחצאין - דכיון דמעיקרא חדא היא אסרי הני אהני והויא כמבוי ששכח אחד מן החצירות ולא נשתתפה בו דאסרה אכולהו:


###### Rashi on Eruvin 59a:10:4
[Rashi on Eruvin 59a:10:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/59a:10:4)

או מבוי מבוי - ולקמן פריך השתא נמי ליסרו אהדדי: