## Rashi on Eruvin Daf 61b

###### Rashi on Eruvin 61b:1:1
[Rashi on Eruvin 61b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/61b:1:1)

גמ' בעיר חריבה - מדיוריה אבל מחיצותיה קיימות סביב לה:


###### Rashi on Eruvin 61b:1:2
[Rashi on Eruvin 61b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/61b:1:2)

לרבנן מהלך את כולה - דהא שבת באויר מחיצות והוא הדין לר"ע והא דנקט רבנן משום המניח עירובו דבעי למיתני חילוק בין חריבה לישיבה ולר"ע אפי' בישיבה אין לו ממקום עירובו אלא אלפים:


###### Rashi on Eruvin 61b:1:3
[Rashi on Eruvin 61b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/61b:1:3)

הניח עירובו בעיר חריבה כו' - דכי אמור רבנן כל העיר לו כד' אמות במיושבת כדתנן בהדיא אימתי בזמן שאין בה דיורין אלמא בחריבה מודו:


###### Rashi on Eruvin 61b:2:1
[Rashi on Eruvin 61b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/61b:2:1)

ה"ג הא באין בה דיורין מודין ליה:


###### Rashi on Eruvin 61b:3:1
[Rashi on Eruvin 61b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/61b:3:1)

אינה ראויה לדירה - שנפלו מחיצותיה:


###### Rashi on Eruvin 61b:4:1
[Rashi on Eruvin 61b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/61b:4:1)

מערת צדקיהו - גדולה היתה והיא שיצא בה צדקיהו לילה מירושלים לברוח מפני הכשדים כדכתיב בירמיה (נב) ותבקע העיר וגו':


###### Rashi on Eruvin 61b:4:2
[Rashi on Eruvin 61b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/61b:4:2)

אף עיר חריבה - ועל כרחך חריבה מדיורין ולא מחומה דאי מחומה לא הוי תני מהלך את כולה כיון דלא שבת באויר מחיצות (וה"ה ר' עקיבא) ואע"ג דיש חומה קתני שבת ולא קתני הניח:


###### Rashi on Eruvin 61b:5:1
[Rashi on Eruvin 61b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/61b:5:1)

מני - הא דלא תני הניח:


###### Rashi on Eruvin 61b:5:2
[Rashi on Eruvin 61b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/61b:5:2)

אי נימא ר"ע - דלית ליה בהניח מהלך את כולה אמאי תני עיר דומיא דמערה למימר דבחריבה קאי:


###### Rashi on Eruvin 61b:5:3
[Rashi on Eruvin 61b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/61b:5:3)

אפי' ישיבה נמי - הניח לר"ע לא והא ליכא למימר דהא דנקט חריבה משום שבת נקט למימר אע"ג דהיא חריבה היכא דשבת מהלך את כולה הא מאי איריא עיר אפילו תל ונקע וקמה קצורה ושיבולין מקיפות אותה אמרן בפרקין קמא (דף טו.) מהלך את כולה:


###### Rashi on Eruvin 61b:5:4
[Rashi on Eruvin 61b:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/61b:5:4)

אלא לאו רבנן - ושמע מינה בחריבה מודו דהא על כרחך הא דנקט חריבה משום שיורא דשייר ולא תנא הניח נקט לה:


###### Rashi on Eruvin 61b:6:1
[Rashi on Eruvin 61b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/61b:6:1)

אף מערה ישיבה - ולאשמועינן דאפ"ה שבת אין הניח לא כר"ע:


###### Rashi on Eruvin 61b:7:1
[Rashi on Eruvin 61b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/61b:7:1)

והא כמערת צדקיהו קתני - ואין שם דיורין [דרין] דהא של מלך היתה א"נ השתא לית בה דיורין:


###### Rashi on Eruvin 61b:8:1
[Rashi on Eruvin 61b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/61b:8:1)

בבי כנישתא דבי אגובר - בית הכנסת גדול היה וכולו מובלע באלפים של תחום מברכתא והם לא היו חוששין להוליך העירוב עד סופו ולהניחו שם דסבירא להו כרבנן דכיון מונח באויר מחיצות מהלכין את כולו וחוצה לו אלפים:


###### Rashi on Eruvin 61b:8:2
[Rashi on Eruvin 61b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/61b:8:2)

גוו ביה טפי - העמיקו עוד להעמיד העירוב עד סופו ולהניחו שם:


###### Rashi on Eruvin 61b:8:3
[Rashi on Eruvin 61b:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/61b:8:3)

כי היכי דלישתרו לכו טפי - דהא ממקום העירוב בעיתו למדוד:


###### Rashi on Eruvin 61b:9:1
[Rashi on Eruvin 61b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/61b:9:1)

פלגאה - חולק על חכמים אתה:


###### Rashi on Eruvin 61b:9:2
[Rashi on Eruvin 61b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/61b:9:2)

בעירובין לית דחש להא דר' עקיבא - דקי"ל הלכה כדברי המיקל בעירוב:


###### Rashi on Eruvin 61b:11:1
[Rashi on Eruvin 61b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/61b:11:1)

מתני' הדר עם העכו"ם או עם מי שאינו מודה בעירוב - כותי כדאמר בפרק בכל מערבין (עירובין דף לא:):


###### Rashi on Eruvin 61b:11:2
[Rashi on Eruvin 61b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/61b:11:2)

אוסר עליו - לטלטל מביתו לחצר עד שישכור הימנו רשות שיש לו בחצר:


###### Rashi on Eruvin 61b:12:1
[Rashi on Eruvin 61b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/61b:12:1)

עד שיהו ב' ישראלים - דרין בב' בתים ואוסרין זה על זה ובאין לערב ביניהן הנכרי אוסר עליהן אבל על היחיד אינו אוסר ובגמרא מפרש טעמא:


###### Rashi on Eruvin 61b:13:1
[Rashi on Eruvin 61b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/61b:13:1)

מעשה בצדוקי אחד - קסבר ר"ג צדוקי אינו כעכו"ם ולא דמי לכותי דגרי אריות הן ואינם גרים גמורים אבל צדוקי ישראל הוא ונהפך למינות ואינו מודה בתורה שבעל פה כיון דישראל הוא יכול לבטל רשותו בלא שום שכירות:


###### Rashi on Eruvin 61b:13:2
[Rashi on Eruvin 61b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/61b:13:2)

מעשה בצדוקי שהיה דר עמנו במבוי - וביטלנו רשותו:


###### Rashi on Eruvin 61b:13:3
[Rashi on Eruvin 61b:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/61b:13:3)

ואמר לנו אבא מהרו והוציאו כליכם למבוי - והחזיקו בו כיון דקדש היום מיד כדי שלא יחזור בו:


###### Rashi on Eruvin 61b:13:4
[Rashi on Eruvin 61b:13:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/61b:13:4)

עד שלא יוציא - כליו תחילה ויחזור ויחזיק ברשותו ויאסור עליכם וש"מ דאינו כנכרי דאי אגירו מיניה היכי מצי למהדר אע"ג דמפיק לא אסר דהא נקיט דמי:


###### Rashi on Eruvin 61b:14:1
[Rashi on Eruvin 61b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/61b:14:1)

מהרו ועשו צרכיכם במבוי - מבעוד יום דבשבת לא מהני לכו האי ביטול שמא יוציא ויאסור עליכם דקסבר רבי יהודה אע"ג דהחזיקו בני מבוי במבוי תחילה מצי לאהדורי ביה: