## Rashi on Eruvin Daf 62a

###### Rashi on Eruvin 62a:1:1
[Rashi on Eruvin 62a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/62a:1:1)

גמ' לא שנא חד - ישראל יחידי דר עמו:


###### Rashi on Eruvin 62a:2:1
[Rashi on Eruvin 62a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/62a:2:1)

שמה דירה - ויש לו רשות בחצר ונמצא ישראל המוציא לחצר מביתו שהוא מיוחד לו מוציא מרשות לרשות ורבנן גזרו שלא להוציא מרשות לרשות בלא עירוב דלמא אתי לאפוקי מרה"י לרה"ר:


###### Rashi on Eruvin 62a:3:1
[Rashi on Eruvin 62a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/62a:3:1)

הרי הוא כדיר של בהמה - ואין לו כח לאסור ור"מ קאמר לה לקמן בברייתא בשמעתין ורמינן מתני' עלה ומוקמינן בדליתיה וישראל אפי' כי ליתיה אוסר אלמא דירת עכו"ם לאו שמה דירה:


###### Rashi on Eruvin 62a:4:1
[Rashi on Eruvin 62a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/62a:4:1)

אלא דכ"ע לאו שמה דירה - אלא משום גזרה שמא ילמוד ישראל מעשיו של עכו"ם הטריחוהו והפסידוהו חכמים לישראל הדר עמו כדי שיקשה בעיניו ליתן שכר בכל שבת ושבת ויצא משם ובההיא גזרה פליגי ר"מ ור"א בן יעקב אי גזרינן ליה על ישראל יחיד הדר עם העכו"ם או לא:


###### Rashi on Eruvin 62a:6:1
[Rashi on Eruvin 62a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/62a:6:1)

ר"א סבר כיון דעכו"ם חשוד על שפיכות דמים - לא שכיח יחידי דדייר בהדיה ומילתא דלא שכיחא לא גזור בה רבנן ור"מ סבר יחידי נמי זימנין דדייר ומש"ה אמור רבנן אין עירוב מועיל כו':


###### Rashi on Eruvin 62a:6:2
[Rashi on Eruvin 62a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/62a:6:2)

ועכו"ם לא מוגר - לא יהא רוצה לשכור ויצא ישראל זה משם:


###### Rashi on Eruvin 62a:7:1
[Rashi on Eruvin 62a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/62a:7:1)

מאי טעמא - לא מוגר עכו"ם:


###### Rashi on Eruvin 62a:7:2
[Rashi on Eruvin 62a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/62a:7:2)

בריאה - חזקה שיתנה ישראל עמו למלאות כל המבוי כלים אם ירצה:


###### Rashi on Eruvin 62a:10:1
[Rashi on Eruvin 62a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/62a:10:1)

בן נח נהרג על הגזל - דהיא מז' מצות כדאמר בד' מיתות בסנהדרין (דף נו.) ואמר אזהרה שלהן זו היא מיתתן ואשמועינן ר' יוחנן דעכו"ם לא מחיל אפילו אפחות משוה פרוטה והוי גזל לדידהו:


###### Rashi on Eruvin 62a:10:2
[Rashi on Eruvin 62a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/62a:10:2)

לא ניתן להישבון - דגבי ישראל כתיב והשיב את הגזלה אבל בנכרי לא כתיב השבה הלכך כיון שעבר נהרג ואינו משלם:


###### Rashi on Eruvin 62a:11:1
[Rashi on Eruvin 62a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/62a:11:1)

במוהרקי ואבורגני - למלאות החצר בספסלין וקתידראות אם ירצה:


###### Rashi on Eruvin 62a:13:1
[Rashi on Eruvin 62a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/62a:13:1)

חצירו של עכו"ם - אע"ג שסתם חצירות פתוחין לתוכן בתים הרבה אין רשות נכרי חלוקה להיחשב רשות לכל אחד ואחד לבדו דדירת עכו"ם לא שמה דירה וישראל שאינו דר עמהן שנכנס לאחד מן הבתים בשבת מותר להוציא מן הבתים לחצר ולא הוי מוציא מרשות המיוחדת לעכו"ם זה לרשות שהיא לכולן:


###### Rashi on Eruvin 62a:14:1
[Rashi on Eruvin 62a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/62a:14:1)

ואם יש שם ישראל אחד - דר עמהן אוסר על כל ישראל להוציא מן הבתים לחצר מפני שהיא כחצירו:


###### Rashi on Eruvin 62a:15:1
[Rashi on Eruvin 62a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/62a:15:1)

ר"א בן יעקב אומר עד שיהו שני ישראלים - דרין בשני בתים ואוסרין זה על זה רשות העכו"ם חלוקה מהן ואוסר העכו"ם על בתיהם והן אוסרין על בתי העכו"ם מלהוציא לחצר דשויוה רבנן לדירת עכו"ם דירה כדאמר לעיל אבל בישראל יחידי לא שויוה רבנן לדירת עכו"ם דירה ולא הוה אוסר על ביתו של ישראל ולא ישראל אוסר על ביתו שאין חילוק רשות בעכו"ם: