## Rashi on Eruvin Daf 63b

###### Rashi on Eruvin 63b:1:1
[Rashi on Eruvin 63b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/63b:1:1)

וכתיב נון בנו יהושע בנו - ובתר יהושע לא חשיב בן:


###### Rashi on Eruvin 63b:2:1
[Rashi on Eruvin 63b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/63b:2:1)

לא נענש יהושע - להיות ערירי אלא שביטל כו':


###### Rashi on Eruvin 63b:3:1
[Rashi on Eruvin 63b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/63b:3:1)

ויהי בהיות יהושע וגו' - מדכתיב וחרבו שלופה בידו מכלל דלפורענות בא ועתה באתי דקאמר ליה הכי קא"ל על עבירה של עכשיו באתי ומדאיצטריך למימר על של עכשיו מכלל דאכתי הוה אחריתי ומאי היא הכי קאמר ליה אמש ביטלתם תמיד של בין הערבים בערב ביטלתם התמיד ועכשיו שחשיכה אתם מבטלים תלמוד תורה לפי שהיו עסוקים במלחמה ביום לא היה להן עת לעסוק בתורה אלא בלילה והדבר מוכיח שעל עסקי תלמוד תורה הוכיחו מדכתיב קרא אחרינא במלחמה של עי שהיתה אחריה וילך יהושע בלילה ההוא בתוך העמק ואמר רבי יוחנן מלמד שלן בעומקה של הלכה:


###### Rashi on Eruvin 63b:6:1
[Rashi on Eruvin 63b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/63b:6:1)

וגמירי דכל זמן שארון ושכינה שרויין שלא במקומן כו' - ואותו לילה שהוכיחם המלאך היו מבטלים ת"ת בשביל שהיו אורבין על העיר ולא החזירו בערב את ארון למקומו בגלגל והוא הלילה שביטלו מפריה ורביה:


###### Rashi on Eruvin 63b:8:1
[Rashi on Eruvin 63b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/63b:8:1)

בקילעא - בחדר:


###### Rashi on Eruvin 63b:8:2
[Rashi on Eruvin 63b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/63b:8:2)

נשי עמו תגרשון - שבושין הן ממנו:


###### Rashi on Eruvin 63b:11:1
[Rashi on Eruvin 63b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/63b:11:1)

לחמן בר ריסתק - כך שמו:


###### Rashi on Eruvin 63b:12:1
[Rashi on Eruvin 63b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/63b:12:1)

בטילו רשותייכו - דמבוי לגבי חד מינייכו ואף על גב דאינהו אסורים להוציא מחצרותיהם למבוי כדתנן נתנו לו רשותן הוא מותר והן אסורין אהני ליה מיהא לטלטל בכל המבוי כלים ששבתו בתוכו וכלים ששבתו בבית היחיד שבטלו רשותן אצלו דאי לאו הכי אסירי לטלטולי ביה כדאמרינן במס' שבת בפרק ר"א אומר אם לא הביא כלי (דף קל:):