## Rashi on Eruvin Daf 68b

###### Rashi on Eruvin 68b:1:1
[Rashi on Eruvin 68b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/68b:1:1)

ניתיב מר אדוכתיה - דמדקאמרת פנו לי מאני גלית אדעתך דמאחר שתבטל רשותך אין לך היום היתר בחצר והיינו כשמואל דאמר לקמן אין מבטלין וחוזרין ומבטלין דאי לאו כשמואל סבירא לך ליתיב מר אדוכתיה ובטל להם רשות חצרך שעה אחת עד שיקחו החמין ויחזרו הם ויבטלו לך אותו הרשות ויחזירו לך חצרך:


###### Rashi on Eruvin 68b:1:2
[Rashi on Eruvin 68b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/68b:1:2)

דהא אמר רב מבטלין וחוזרין ומבטלין - שנים הדרין בחצר אחת ולא עירבו מבטל זה רשותו לזה עד שיעשה צרכיו ויחזור זה ויבטל לזה:


###### Rashi on Eruvin 68b:3:1
[Rashi on Eruvin 68b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/68b:3:1)

מר נמי לא ליבטיל - דהא מחצר לחצר הוא:


###### Rashi on Eruvin 68b:4:1
[Rashi on Eruvin 68b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/68b:4:1)

התם - דאין חוזרין ומבטלין טעמא לאו משום דה"ל כבן חצר אחרת אלא משום דלא ליהוי מילי דרבנן:


###### Rashi on Eruvin 68b:4:2
[Rashi on Eruvin 68b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/68b:4:2)

כחוכא - שחוק:


###### Rashi on Eruvin 68b:4:3
[Rashi on Eruvin 68b:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/68b:4:3)

ואטלולא - ליצנות:


###### Rashi on Eruvin 68b:7:1
[Rashi on Eruvin 68b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/68b:7:1)

רב דאמר כרבנן - דאמרי במתני' ביתו אסור להכניס ולהוציא לו ולהם דאמרי המבטל רשות חצירו לא ביטל רשות ביתו אלמא לא מסתלק ליה לגמרי ולא הוה ליה כבן חצר אחרת:


###### Rashi on Eruvin 68b:7:2
[Rashi on Eruvin 68b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/68b:7:2)

ושמואל כרבי אליעזר - דאמר בפרק עושין פסין (לעיל עירובין דף כו:) ביתו מותר להכניס ולהוציא להם מאחר שביטל רשותו דרשות ביתו נמי ביטל:


###### Rashi on Eruvin 68b:8:1
[Rashi on Eruvin 68b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/68b:8:1)

אבל לענין איסתלוקי - לשוויה נפשיה כבן חצר אחרת דלא לימצי למהדר וקבולי רשותיה מי אמר:


###### Rashi on Eruvin 68b:9:1
[Rashi on Eruvin 68b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/68b:9:1)

אבל מאי דבטיל מיהא איסתלק לגמרי - מן החצר שביטל בפירוש ודאי איסתלק וה"ל כבן חצר אחרת:


###### Rashi on Eruvin 68b:10:1
[Rashi on Eruvin 68b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/68b:10:1)

מי שנתן רשותו - לבני חצר מפני ששכח ולא עירב ולאחר שביטל הוציא מביתו לחצר אוסר על בני חצר דהדר שקליה לרשותיה:


###### Rashi on Eruvin 68b:10:2
[Rashi on Eruvin 68b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/68b:10:2)

ר"מ - דאמר אפילו בשוגג הדרא ליה רשותיה סבר לא מסולק הוא וגבי ביטול נמי חוזרין ומבטלין והדרא ליה:


###### Rashi on Eruvin 68b:12:1
[Rashi on Eruvin 68b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/68b:12:1)

לא דכ"ע אין חוזרין ומבטלין - דאיסתלק ליה ובדין הוא דבשוגג לא הדרא ליה אלא ר"מ קניס שוגג אטו מזיד ובמזיד כולהו מודו דאף על גב דאיסתלק ליה כיון דהדר הדר דהא לא זבניה וכגון שלא החזיקו בני מבוי במבוי לאחר ביטול קודם חזרה:


###### Rashi on Eruvin 68b:14:1
[Rashi on Eruvin 68b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/68b:14:1)

צדוקי מאן דכר שמיה - מי קאמר ת"ק דבעי למיגר דפליג רבן גמליאל ואמר דיכול לבטל:


###### Rashi on Eruvin 68b:15:1
[Rashi on Eruvin 68b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/68b:15:1)

הרי הוא כנכרי - דאינו יכול לבטל בלא שכירות:


###### Rashi on Eruvin 68b:15:2
[Rashi on Eruvin 68b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/68b:15:2)

והוציאו את הכלים - והחזיקו במבוי ושוב לא יוכל לחזור מביטולו וכשקדש היום עסקינן דחזקה דמבעוד יום לא מוכחא:


###### Rashi on Eruvin 68b:16:1
[Rashi on Eruvin 68b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/68b:16:1)

והתניא - בניחותא דפליגי רבנן בצדוקי:


###### Rashi on Eruvin 68b:16:2
[Rashi on Eruvin 68b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/68b:16:2)

עד שלא יוציא - כליו במבוי ויחזור ויטול את רשותו:


###### Rashi on Eruvin 68b:17:1
[Rashi on Eruvin 68b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/68b:17:1)

ועשו צורכיכם - מבעוד יום עד שלא תחשך קסבר ר' יהודה דלא פליג רבן גמליאל אלא צדוקי כנכרי ס"ל ואין יכול לבטל ולקמן פריך והתנן לרבי יהודה עד שלא יוציא אלמא לר' יהודה אליבא דרבן גמליאל יכול הוא לבטל ובהא הוא דפליג רבי יהודה דקסבר לאחר חזקה נמי יכול לחזור בו: