## Rashi on Eruvin Daf 69a

###### Rashi on Eruvin 69a:2:1
[Rashi on Eruvin 69a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/69a:2:1)

אימא אינו אוסר - לר"מ:


###### Rashi on Eruvin 69a:3:1
[Rashi on Eruvin 69a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/69a:3:1)

והתניא - בניחותא:


###### Rashi on Eruvin 69a:3:2
[Rashi on Eruvin 69a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/69a:3:2)

עד שלא נתן כו' - אישראל שלא עירב קאי:


###### Rashi on Eruvin 69a:3:3
[Rashi on Eruvin 69a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/69a:3:3)

יכול לבטל - אע"ג דמומר הוא לחלל שבת יכול לבטל:


###### Rashi on Eruvin 69a:3:4
[Rashi on Eruvin 69a:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/69a:3:4)

במזיד אין יכול לבטל - קסבר ר' יהודה מחלל שבת אין יכול לבטל בלא שכירות:


###### Rashi on Eruvin 69a:4:1
[Rashi on Eruvin 69a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/69a:4:1)

אוסר - דהדר שקליה לרשותיה ובשוגג נמי קנסו שוגג אטו מזיד:


###### Rashi on Eruvin 69a:4:2
[Rashi on Eruvin 69a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/69a:4:2)

במה דברים אמורים - ר"מ קאמר לה דאילו ר' יהודה ללישנא דמתני' קאמר דלא מהניא חזקה וללישנא דברייתא דקאמר ר' יהודה עד שלא תחשך טעמא לאו משום דלא מהניא חזקה הוא אלא משום דקסבר הרי הוא כעובד כוכבים וגבי ישראל שביטל איכא למימר דאפי' לר' יהודה מהניא חזקה ובמה דברים אמורים דברי הכל הוא:


###### Rashi on Eruvin 69a:5:1
[Rashi on Eruvin 69a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/69a:5:1)

והא אנן תנן - לר' יהודה עד שלא יוציא אלמא מהני ביטול כל כמה דלא הדר ביה ובחזקה הוא דפליג דקסבר לא מהניא:


###### Rashi on Eruvin 69a:6:1
[Rashi on Eruvin 69a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/69a:6:1)

ואיבעית אימא - מתני' דמשמע צדוקי מבטל במומר לחלל בצנעא:


###### Rashi on Eruvin 69a:7:1
[Rashi on Eruvin 69a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/69a:7:1)

גילוי פנים - חצוף:


###### Rashi on Eruvin 69a:7:2
[Rashi on Eruvin 69a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/69a:7:2)

מומר הוי - בתמיה וכי משום גילוי פנים חשיב ליה מומר:


###### Rashi on Eruvin 69a:8:1
[Rashi on Eruvin 69a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/69a:8:1)

מומר בגילוי פנים - בפרהסיא:


###### Rashi on Eruvin 69a:8:2
[Rashi on Eruvin 69a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/69a:8:2)

כר' יהודה - דלר"מ מומר לחלל שבת בפרהסיא מבטל:


###### Rashi on Eruvin 69a:9:1
[Rashi on Eruvin 69a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/69a:9:1)

בחומרתא דמדושא - טבעת שחותמה ממין אחר ואמרי' במסכת שבת (דף נט:) היא של אלמוג וחותמה של מתכת אסור לצאת בה חומרתא חותם מדושא לא אתפרש ובדקתי במס' שבת ולא נשנית שם לענין שבת אלא לענין טומאה ואומר אני חומרתא דמדושא קשר של בושם אחד ממיני הבשמים וכי האי גוונא אמרי' בשבת (דף סב.) דאין יוצאין בחומרתא דפילון וחייב עליו חטאת משום דמשאוי הוא ואינו תכשיט אדם:


###### Rashi on Eruvin 69a:9:2
[Rashi on Eruvin 69a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/69a:9:2)

כגון זה - שמחלל שבת בצנעא:


###### Rashi on Eruvin 69a:10:1
[Rashi on Eruvin 69a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/69a:10:1)

איזהו ישראל מומר - דחשבינן ליה מומר לכל מילי:


###### Rashi on Eruvin 69a:10:2
[Rashi on Eruvin 69a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/69a:10:2)

ר' מאיר ורבנן - במס' בכורות בפר' עד כמה (בכורות דף ל:):