## Rashi on Eruvin Daf 78a

###### Rashi on Eruvin 78a:1:1
[Rashi on Eruvin 78a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78a:1:1)

זיז היוצא מן הכותל ד' על ד' - טפחים:


###### Rashi on Eruvin 78a:1:2
[Rashi on Eruvin 78a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78a:1:2)

והניח עליו סולם כל שהוא - אפילו אין ברחבו ד' והעמידו בקרקע וסמך ראשו בזיז הוי כחד מיעוטא והרי בעליון ארבעה וכגון שאין חווקי הסולם מרוחקין שלשה:


###### Rashi on Eruvin 78a:2:1
[Rashi on Eruvin 78a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78a:2:1)

ולא אמרן אלא דאותביה עליה - סמך ראשו עליו כדפרישית:


###### Rashi on Eruvin 78a:2:2
[Rashi on Eruvin 78a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78a:2:2)

אבל אותביה בהדיה - אצלו וראשו נסמך לכותל:


###### Rashi on Eruvin 78a:2:3
[Rashi on Eruvin 78a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78a:2:3)

ארווחי ארוחיה - לזיז ולא הוי האי סולם מתחתיו דרגא לזיז ואין כאן מיעוט שהוא מובדל מן הקרקע הרבה:


###### Rashi on Eruvin 78a:3:1
[Rashi on Eruvin 78a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78a:3:1)

צריך זיז אחד להתירו - בסולם כל שהוא והזיז יוצא באמצעיתו שאינו גבוה עשרה לא ממנו ולמטה ולא ממנו ולמעלה:


###### Rashi on Eruvin 78a:4:1
[Rashi on Eruvin 78a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78a:4:1)

צריך שני זיזין - אחד קודם עשרה תחתונים ואחד למעלה הימנו בתוך עשרה עליונים דאי הוה גבוה עשרה לא הוה סגי ליה בסולם כל שהוא מידי דהוה אכותל:


###### Rashi on Eruvin 78a:4:2
[Rashi on Eruvin 78a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78a:4:2)

זה שלא כנגד זה - שיוכל לקבוע סולם שני מזה לזה:


###### Rashi on Eruvin 78a:5:1
[Rashi on Eruvin 78a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78a:5:1)

עמוד גבוה עשרה ברה"ר ורחב ד' - רה"י הוא והנוטל ממנו והנותן על גביו חייב ואם נעץ בראשו יתד כל שהוא מיעטו לרחבו מארבעה וביטלו מתורת רה"י:


###### Rashi on Eruvin 78a:5:2
[Rashi on Eruvin 78a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78a:5:2)

יתד - קבילי"א בלע"ז:


###### Rashi on Eruvin 78a:6:1
[Rashi on Eruvin 78a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78a:6:1)

ובגבוה היתד שלשה - אבל אם אינו גבוה שלשה כגגה דעמוד חשיב ולא ממעט:


###### Rashi on Eruvin 78a:8:1
[Rashi on Eruvin 78a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78a:8:1)

אפשר דתלי ביה מידי - וכיון דחזי לתשמישתיה דעמוד מיניה חשיב ולא ממעט:


###### Rashi on Eruvin 78a:9:1
[Rashi on Eruvin 78a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78a:9:1)

מלאו כולו ביתדות - לדידך דאמרת (חד) חד תשמישתיה הוא ולא ממעט יתדות טובא מאי מי אמרינן כיון דלא משתמש בהאי רוחב לאו רוחב הוא:


###### Rashi on Eruvin 78a:10:1
[Rashi on Eruvin 78a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78a:10:1)

בור וחולייתה - קרקע שניטלה מחפירת הבור והקיפו בו פי הבור סביב:


###### Rashi on Eruvin 78a:10:2
[Rashi on Eruvin 78a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78a:10:2)

מצטרפת - להשלים עשרה לעומק הבור לשוויה רה"י וה"ה נמי דחלל הבור ועובי היקף החוליא מצטרפין להשלים ארבעה לרוחבו לחייב הנוטל מעל גב החוליא כלום ואת הנותן על גבה כדתנן בהזורק [שבת דף צט.] חולית הבור והסלע שהן גבוהין עשרה ורחבין ארבעה הנוטל מהן והנותן על גבן חייב ומההיא יליף ר' יוחנן לטעמיה דאמר מאי איריא דתני חולית הבור והסלע ליתני הבור והסלע אלא הא קא משמע לן דהבור וחולייתה מצטרפין לעשרה וכי היכי דשמעינן מינה לגובה שמעינן מינה נמי דמצטרפין לפותיא דהא קתני ורוחבן ארבעה והאי דנקט הכא לדר' יוחנן ולא נקט מתני' משום דבמתני' לא תני צירוף בהדיא:


###### Rashi on Eruvin 78a:11:1
[Rashi on Eruvin 78a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78a:11:1)

ואמאי - הוי גגה דחוליא רה"י הא לא חזו ארבעה דידיה לתשמישתיה מפני החלל שהוא מהן:


###### Rashi on Eruvin 78a:11:2
[Rashi on Eruvin 78a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78a:11:2)

אלא מאי אית לך למימר דמנח מידי - כגון דף או אבן על פיה ומשתמש:


###### Rashi on Eruvin 78a:11:3
[Rashi on Eruvin 78a:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78a:11:3)

הכא נמי - מניח דף ארבעה או שוטח בגד על היתדות ומשתמש עליו בנחת:


###### Rashi on Eruvin 78a:12:1
[Rashi on Eruvin 78a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78a:12:1)

סולם ארבעה עשר - שצריך למשוך רגלי הסולם ארבעה מן הכותל לפי שאין סולם זקוף נוח לעלות:


###### Rashi on Eruvin 78a:12:2
[Rashi on Eruvin 78a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78a:12:2)

אפילו י"ג ומשהו - שכשתמשוך רגליו מן הכותל ארבעה לא יהא ראשו נמוך מן הכותל טפח וכיון דלא הוי טפח לית לן בה:


###### Rashi on Eruvin 78a:13:1
[Rashi on Eruvin 78a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78a:13:1)

אחד עשר ומשהו - שכשתרחיק רגליו ארבעה יהא ראשו מן מן הכותל פחות משלשה וכלבוד דמי:


###### Rashi on Eruvin 78a:14:1
[Rashi on Eruvin 78a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78a:14:1)

שבעה ומשהו - דס"ל כרב דאמר לקמן סולם זקוף ממעט ואי זקיף ליה מגיע לפחות מג' לראש הכותל:


###### Rashi on Eruvin 78a:15:1
[Rashi on Eruvin 78a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78a:15:1)

אמר רב סולם זקוף ממעט גמרא - שמעתי מרבותי וטעמא לא ידענא דהא אין נוח לעלות:


###### Rashi on Eruvin 78a:16:1
[Rashi on Eruvin 78a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78a:16:1)

מידי דהוה אאיצטבא על גבי איצטבא - שהן מכוונות ואמרן לעיל דממעטין:


###### Rashi on Eruvin 78a:17:1
[Rashi on Eruvin 78a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78a:17:1)

דקלים שבבבל - פיסקי דקלים של בבל שהניחן סמוך לכותל למעטו אין צריך לקובען בקרקע ואע"ג דדבר הניטל הוא דתורת כלי עליהן דראויין למושב אפ"ה כבידן קובען שאין בא אדם ונוטלן וכן סולמות:


###### Rashi on Eruvin 78a:20:1
[Rashi on Eruvin 78a:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78a:20:1)

סולם - כל שהוא מכאן וסולם כל שהוא מכאן אצלו ואין בשניהן לא בזה שני טפחים ולא בזה שני טפחים רוחב וקבע קשין של תבואה כעין חווקין מזה לזה להשלימן לארבעה מהו:


###### Rashi on Eruvin 78a:21:1
[Rashi on Eruvin 78a:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78a:21:1)

אין כף הרגל עולה - בקשים וסתם עליית הרגלים באמצע סולם הוא וזה אין ראוי לכך:


###### Rashi on Eruvin 78a:22:1
[Rashi on Eruvin 78a:22:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78a:22:1)

קשין מכאן ומכאן - להשלים רוחבו לארבעה מהו:


###### Rashi on Eruvin 78a:22:2
[Rashi on Eruvin 78a:22:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78a:22:2)

הרי כף הרגל עולה - בסולם וראויין הקשין לאחוז היד בהן ולעלות בסולם: