## Rashi on Eruvin Daf 78b

###### Rashi on Eruvin 78b:1:1
[Rashi on Eruvin 78b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78b:1:1)

חקק להשלים בכותל - סולם צר וחקק בכותל מכאן ומכאן כנגד חווקי הסולם להשלים רוחבו בד':


###### Rashi on Eruvin 78b:1:2
[Rashi on Eruvin 78b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78b:1:2)

בכמה - צריך להשלים הרוחב בגובה הכותל:


###### Rashi on Eruvin 78b:1:3
[Rashi on Eruvin 78b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78b:1:3)

בעשרה - עד עשרה ישלימנו וכיון דאיכא בגובה עשרה רוחב ארבעה הוי ביה שיעור פתח ואע"ג דגבוה כותל טובא לית לן בה:


###### Rashi on Eruvin 78b:2:1
[Rashi on Eruvin 78b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78b:2:1)

חקק כל הסולם בכותל - כעין שליבות ורחבו במשך הכותל ארבעה:


###### Rashi on Eruvin 78b:2:2
[Rashi on Eruvin 78b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78b:2:2)

בכמה - גובה צריך לחוק רוחב ארבעה:


###### Rashi on Eruvin 78b:2:3
[Rashi on Eruvin 78b:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78b:2:3)

מלא קומתו - של כותל צריך שיהא משך החווקין ארבעה:


###### Rashi on Eruvin 78b:2:4
[Rashi on Eruvin 78b:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78b:2:4)

התם - כי איכא סולם מגיע לראש הכותל נוח לעלות בו ומיהו לא חשיב למיהוי פתח בציר מרוחב ד' הלכך כי משוי ליה רוחב ארבעה בגובה עשרה פיתחא הוי אבל הכא אין נוח לעלות כל כך:


###### Rashi on Eruvin 78b:2:5
[Rashi on Eruvin 78b:2:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78b:2:5)

מסתלק ליה - נוח לעלות לאדם:


###### Rashi on Eruvin 78b:4:1
[Rashi on Eruvin 78b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78b:4:1)

תיבעי לרבי - דאמר בפרק בכל מערבין [לעיל (עירובין לב:)] הנותן עירוב תחומין באילן קנה עירוב דהתם טעמא משום מיקנא שביתה בין השמשות הוא ודבר שהוא משום שבות כגון שמוש במחובר לא גזרו עליו בין השמשות אבל לגבי עירובי חצירות טעמא משום דפתח משוי להו חד על ידי עירוב ואי לא חזי לתשמישתיה כולי יומא לאו פתחא מיקרי הלכך לא שרא להו עירובייהו בין השמשות:


###### Rashi on Eruvin 78b:6:1
[Rashi on Eruvin 78b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78b:6:1)

ואריא רביע עליה - איסור שבות אומר לנו סורו ומכל מקום פתח (הוי) שמיה ומשוי להו חד להשתמש דרך חורין ודיו:


###### Rashi on Eruvin 78b:7:1
[Rashi on Eruvin 78b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78b:7:1)

עשאו לאשרה - אילן שעובדין אותו ואסור בהנאה אם תימצי לומר בשאר אילן פתח הוא הכא דמטיא להו הנאה על ידיה מאי:


###### Rashi on Eruvin 78b:7:2
[Rashi on Eruvin 78b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78b:7:2)

תיבעי לר' יהודה - דאמר בפרק בכל מערבין בגמרא (דף לא.) רבי יהודה אומר הנותן את עירובו בקבר קנה עירוב ואע"ג דקבר אסור בהנאה:


###### Rashi on Eruvin 78b:8:1
[Rashi on Eruvin 78b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78b:8:1)

הכי גרסינן התם הוא דבתר דקנה ליה עירוב לא ניחא ליה דלינטר - לא איכפת ליה בשמירתו ואישתכח דלא מיתהני מקיברא אלא קניית עירוב לחודיה וההיא לאו הנאה היא כדמפרש התם דאין מערבין בתחומין אלא לדבר מצוה ומצות לאו ליהנות ניתנו אבל עירובי חצירות להנאתו היא ולא לדבר מצוה והויא הנאה:


###### Rashi on Eruvin 78b:9:1
[Rashi on Eruvin 78b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78b:9:1)

או דילמא - אע"ג דאסור בהנאה הא לא משתמש בה מידי ופיתחא שמיה ואריא הוא דרביע עליה ומכל מקום החצירות מחוברין:


###### Rashi on Eruvin 78b:14:1
[Rashi on Eruvin 78b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78b:14:1)

מתני' חריץ - ארוך הוא ומפסיק על פני החצר כולה:


###### Rashi on Eruvin 78b:14:2
[Rashi on Eruvin 78b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78b:14:2)

ואפילו מלא תבן וקש - לאו סתימה היא דלא מבטיל ליה התם דסופו ליטלו:


###### Rashi on Eruvin 78b:15:1
[Rashi on Eruvin 78b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78b:15:1)

נתן עליו נסר - משפתו לשפתו כעין גשר והוי כפתח:


###### Rashi on Eruvin 78b:15:2
[Rashi on Eruvin 78b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78b:15:2)

שתי גזוזטראות - נסרין בולטין משפת תקרת העלייה לרה"ר וקורין לו אלדויי"ר ואם ישנן זו אצל זו בשתי עליות של שני דיורין ונתן נסר רחב ד' כמין גשר מזו לזו הוי נמי פתח:


###### Rashi on Eruvin 78b:15:3
[Rashi on Eruvin 78b:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78b:15:3)

פחות מכאן - שאינו רחב:


###### Rashi on Eruvin 78b:16:1
[Rashi on Eruvin 78b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78b:16:1)

גמ' לא חייץ - לא סתים:


###### Rashi on Eruvin 78b:16:2
[Rashi on Eruvin 78b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78b:16:2)

והתנן מתבן שבין שתי חצירות כו' - גדיש של תבן וקתני מערבין שנים אלמא חייץ:


###### Rashi on Eruvin 78b:17:1
[Rashi on Eruvin 78b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78b:17:1)

לענין מחיצה - אע"ג דעתיד ליטלו כל כמה דהוי התם מחיצה היא דהא מפסיק מידי דהוה אעביטין ואוכפות וכלי בהמה דתנן בפרק קמא (דף טו:) דמקיפין בהן:


###### Rashi on Eruvin 78b:17:2
[Rashi on Eruvin 78b:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78b:17:2)

אבל לענין חציצה - לחוץ בפני אויר החריץ ולידון כסתום דמשוית ליה כארעא:


###### Rashi on Eruvin 78b:17:3
[Rashi on Eruvin 78b:17:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78b:17:3)

אי בטליה - להדיא ואמר לא שקילנא ליה מהכא בטיל ואי לא לא:


###### Rashi on Eruvin 78b:18:1
[Rashi on Eruvin 78b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78b:18:1)

ואפילו בסתמא - דלא ידעינן אי שקיל תו אי לא:


###### Rashi on Eruvin 78b:18:2
[Rashi on Eruvin 78b:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/78b:18:2)

בית - שטומאת מת בתוכו ומילאוהו עפר או צרורות וביטלו מבוטל והוי טומאה רצוצה שאין לה אהל לעצמה ובוקעת ועולה עד לרקיע והמאהיל על הגג טמא וכל טומאה שאין לה אהל טפח בוקעת ועולה עד הרקיע כדאמר בברכות בפרק מי שמתו: