## Rashi on Eruvin Daf 80b ###### Rashi on Eruvin 80b:1:1 [Rashi on Eruvin 80b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/80b:1:1) שאני התם דליכא מחיצות - ומבוי מגולה הוא ואינו נוח לשומרו הילכך כופין אותו אבל להתיר בטלטול לעולם אימא לך דבעינן דעת: ###### Rashi on Eruvin 80b:4:1 [Rashi on Eruvin 80b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/80b:4:1) כ"ש לחי - דאין לו שיעור לרחבו ועוביו: ###### Rashi on Eruvin 80b:4:2 [Rashi on Eruvin 80b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/80b:4:2) אבל קורה - צריכה טפח לקבל אריח ובריאה כדי לקבל אריח והאי אשירה כיון דבעי שריפה דכתיב (דברים יב) ואשריהם תשרפון באש שיעורה לאו שיעורא היא דכשרופה דמיא: ###### Rashi on Eruvin 80b:5:1 [Rashi on Eruvin 80b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/80b:5:1) מתני' נתמעט האוכל - משיעורו ולקמן מפרש שיעורא במתני': ###### Rashi on Eruvin 80b:5:2 [Rashi on Eruvin 80b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/80b:5:2) ואינו צריך להודיע - שהרי כולן נתרצו בתחלה: ###### Rashi on Eruvin 80b:5:3 [Rashi on Eruvin 80b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/80b:5:3) וצריך להודיע - לדיורין שניתוספו אם דעתן בעירוב וכגון שמערב משלהן וטעמא פרישית לעיל ותרתי קתני מוסיף ומזכה אם משלו מערב וצריך להודיע אם משלהן מערב: ###### Rashi on Eruvin 80b:6:1 [Rashi on Eruvin 80b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/80b:6:1) מרובין ומועטין - מפרש בגמרא: ###### Rashi on Eruvin 80b:7:1 [Rashi on Eruvin 80b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/80b:7:1) שירי עירוב - שנתמעט משעורו: ###### Rashi on Eruvin 80b:7:2 [Rashi on Eruvin 80b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/80b:7:2) כל שהוא - אין צריך להוסיף [ורבי יוסי פליג את"ק]: ###### Rashi on Eruvin 80b:8:1 [Rashi on Eruvin 80b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/80b:8:1) לא אמרו לערב בחצרות - לאחר שנשתתפו: ###### Rashi on Eruvin 80b:8:2 [Rashi on Eruvin 80b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/80b:8:2) אלא שלא לשכח - תורת עירובי חצירות מהתינוקות הבאין הלכך מקילינן ביה: ###### Rashi on Eruvin 80b:9:1 [Rashi on Eruvin 80b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/80b:9:1) גמ' במאי עסקינן - דקתני בנתמעט אין צריך להודיע הא כלה לגמרי צריך להודיע אם בא לערב: ###### Rashi on Eruvin 80b:9:2 [Rashi on Eruvin 80b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/80b:9:2) במין אחד - שחוזר ומערב מן המין הראשון: ###### Rashi on Eruvin 80b:10:1 [Rashi on Eruvin 80b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/80b:10:1) מב' מינין - שעירב בשניה ממין אחר: ###### Rashi on Eruvin 80b:10:2 [Rashi on Eruvin 80b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/80b:10:2) צריך להודיע - וקא סלקא דעתך והוא הדין לנתמעט: ###### Rashi on Eruvin 80b:11:1 [Rashi on Eruvin 80b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/80b:11:1) נתמטמט - כלה לגמרי: ###### Rashi on Eruvin 80b:12:1 [Rashi on Eruvin 80b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/80b:12:1) איבעית אימא מב' מינין - ודוקא נקט נתמעט ודקא קשיא לך מברייתא כלה שאני דברייתא כלה דווקא נקט אבל נתמעט אפילו מב' מינין אין צריך להודיע: ###### Rashi on Eruvin 80b:13:1 [Rashi on Eruvin 80b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/80b:13:1) זאת אומרת חלוקין כו' - דלא תימא האי במה דברים אמורים לפרושי אתי: ###### Rashi on Eruvin 80b:14:1 [Rashi on Eruvin 80b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/80b:14:1) במה דברים אמורים - דצריך דעת: ###### Rashi on Eruvin 80b:14:2 [Rashi on Eruvin 80b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/80b:14:2) בעירובי תחומין - שמא אין נוח לו לקנות כאן כדי להפסיד לרוח שכנגדה: ###### Rashi on Eruvin 80b:14:3 [Rashi on Eruvin 80b:14:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/80b:14:3) פשיטא - דשמעינן מינה דחלוקין דהא בעירובי חצירות נקיט ואתי וקתני צריך להודיעו: ###### Rashi on Eruvin 80b:15:1 [Rashi on Eruvin 80b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/80b:15:1) מהו דתימא - לעולם רבי יהודה בההוא מפרש הוא ומתניתין דהכא בחצר שבין שני מבואות דלא ידעינן בהי ניחא ליה: ###### Rashi on Eruvin 80b:16:1 [Rashi on Eruvin 80b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/80b:16:1) ותו לא - בתמיה כ"ש דטפי מהכי הוו מרובין: ###### Rashi on Eruvin 80b:17:1 [Rashi on Eruvin 80b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/80b:17:1) לדידי מיפרשא לי מיניה דאבא - דלקולא קתני בזמן שהם מרובים דגרוגרת דידהו הוי יותר מב' סעודות סגי בב' סעודות ולא בעינן גרוגרת לכל חד וחד כשהן מועטים דלא מטי גרוגרת דידהו לב' סעודות סגי בגרוגרת לכל אחד ולקולא: ###### Rashi on Eruvin 80b:17:2 [Rashi on Eruvin 80b:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/80b:17:2) כל שאילו מחלק מזון ב' סעודות ביניהן ואין גרוגרת לכל א' - שיש בהן בני אדם יותר ממנין גרוגרות של שתי סעודות מרובין נינהו ותנן במתני' דלא בעי כגרוגרת לכל אחד אלא כשיש בו מזון שתי סעודות סגי: ###### Rashi on Eruvin 80b:17:3 [Rashi on Eruvin 80b:17:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/80b:17:3) ואי לא - שאין מנינם רב כמנין גרוגרות של שתי סעודות לא בעי שתי סעודות אלא כגרוגרת לכל אחד היינו פירוש דמתניתין ורב יהודה דנקט שמנה עשרה ולא תנא כדאמרינן אגב אורחיה דבעי לפרושי מתני' נקט חושבנא ולאשמעינן דמזון שתי סעודות הוו שמנה עשרה גרוגרות: ###### Rashi on Eruvin 80b:19:1 [Rashi on Eruvin 80b:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/80b:19:1) מתני' ככר - שלם: ###### Rashi on Eruvin 80b:19:2 [Rashi on Eruvin 80b:19:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/80b:19:2) מאפה סאה - שאפה סאה בככר אחד ונטל ממנו מעט ושוייה פרוסה אין מערבין בה וטעמא מפרש בגמרא: ###### Rashi on Eruvin 80b:19:3 [Rashi on Eruvin 80b:19:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/80b:19:3) ככר - קטן כמדת איסר: ###### Rashi on Eruvin 80b:19:4 [Rashi on Eruvin 80b:19:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/80b:19:4) והוא שלם מערבין בו - ובלבד שיהיו שם ככרות הרבה כגרוגרת לכל אחד ואחד: