## Rashi on Eruvin Daf 82a

###### Rashi on Eruvin 82a:1:1
[Rashi on Eruvin 82a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/82a:1:1)

גברא אגברא - דר' יהושע בן לוי אדשמואל שמואל דאמר הלכה סבר פליגי ור' יהושע סבר לא פליגי:


###### Rashi on Eruvin 82a:3:1
[Rashi on Eruvin 82a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/82a:3:1)

הפסולין - לעדות דכולן גזלנין מדבריהן הן דאסמכתא לא קנייא ומגזל גזיל ליה:


###### Rashi on Eruvin 82a:3:2
[Rashi on Eruvin 82a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/82a:3:2)

בקוביא - בעירבון:


###### Rashi on Eruvin 82a:3:3
[Rashi on Eruvin 82a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/82a:3:3)

מפריחי יונים - אי תיקדמה יונך ליוני:


###### Rashi on Eruvin 82a:3:4
[Rashi on Eruvin 82a:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/82a:3:4)

סוחרי שביעית - דרחמנא אמר לאכלה ולא לסחורה וזה שחומד ממון לעבור עבירה על הממון רשע הוא והתורה אמרה אל תשת רשע עד (שמות כג):


###### Rashi on Eruvin 82a:4:1
[Rashi on Eruvin 82a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/82a:4:1)

בזמן שאין להם אומנות אלא היא - דקסבר ר' יהודה אסמכתא שהוא נסמך על דעתו שהוא ינצחנו ועל אותה אסמכתא הוא מתנה קניא ולאו גזלנין נינהו ופסולייהו לפי שאין עסוקין בישובו של עולם דכיון דאין מכירין ובקיאין בטורח וצער בני אדם אינן חסין על חבריהן מלהפסידן ממון:


###### Rashi on Eruvin 82a:5:1
[Rashi on Eruvin 82a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/82a:5:1)

וח"א כו' - קא ס"ד היינו ת"ק דמתניתין אלמא אימתי לחלוק:


###### Rashi on Eruvin 82a:6:1
[Rashi on Eruvin 82a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/82a:6:1)

ההיא - ברייתא משום ר"ט היא דאמר אסמכתא לא קניא אבל במתניתין לא פליג רבי יהודה אדתנא קמא אלא מפרש לטעמיה:


###### Rashi on Eruvin 82a:7:1
[Rashi on Eruvin 82a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/82a:7:1)

אין אחד מהן נזיר - שנים שיושבין וראו אחד בא ואמר אחד מהן הריני נזיר שזה נזיר ואמר חבירו הריני נזיר שאין זה נזיר:


###### Rashi on Eruvin 82a:7:2
[Rashi on Eruvin 82a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/82a:7:2)

להפלאה - שיהא נדרו מפורש על הודאי ולא בתורת ספק אי נזיר אותו הבא כנגדו:


###### Rashi on Eruvin 82a:8:1
[Rashi on Eruvin 82a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/82a:8:1)

אי קני - אי נצח:


###### Rashi on Eruvin 82a:10:1
[Rashi on Eruvin 82a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/82a:10:1)

מתני' כיצד משתתפין כו' וכל מי שמקבל מבעוד יום - לסמוך על עירוב זה ולילך מותר:


###### Rashi on Eruvin 82a:10:2
[Rashi on Eruvin 82a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/82a:10:2)

גמ' אין מערבין - לא התירו חכמים לצאת חוץ לתחום ע"י עירוב אלא לדבר מצוה:


###### Rashi on Eruvin 82a:14:1
[Rashi on Eruvin 82a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/82a:14:1)

הודיעוהו מבעוד יום ולא הודיעוהו קתני - הודיעוהו אע"פ שלא נתרצה מבעוד יום ונתרצה משחשיכה אמרינן הוברר שקודם זמן קניית עירוב דעתו לכך היה לא הודיעוהו עד שחשיכה מאי ברירה איכא הא לא הוה ידע דאיכא עירוב דנימא דעתיה עליה הואי:


###### Rashi on Eruvin 82a:15:1
[Rashi on Eruvin 82a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/82a:15:1)

יוצא בעירוב אמו - עירבה אמו לעצמה ולא זיכתה לו בעירוב מוליכתו עמה דכגופה דמי דמסתמא דעתה עליה דלא סגי ליה בלאו אמו:


###### Rashi on Eruvin 82a:16:1
[Rashi on Eruvin 82a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/82a:16:1)

ותנן נמי גבי סוכה - כלומר וכי תימא בן שש צריך לאמו קרי ליה הא ליכא למימר דתנן נמי גבי סוכה כי האי גוונא ופרשינן התם הי קטן צריך לאמו:


###### Rashi on Eruvin 82a:16:2
[Rashi on Eruvin 82a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/82a:16:2)

חייב בסוכה - מחנכינן ליה מדרבנן:


###### Rashi on Eruvin 82a:18:1
[Rashi on Eruvin 82a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/82a:18:1)

ואינו קורא אימא - כיון דלא קרי ההיא שעתא לאו צריך הוא:


###### Rashi on Eruvin 82a:18:2
[Rashi on Eruvin 82a:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/82a:18:2)

ופרכינן אימא סלקא דעתך גדול נמי קרי - כלומר לא משוית ליה אין צריך לאמו עד שיהא ניעור משנתו ולא יקרא אימא הא אי קרא אימא צריך לאמו משוית ליה הא אפילו גדול דרכו בכך:


###### Rashi on Eruvin 82a:18:3
[Rashi on Eruvin 82a:18:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/82a:18:3)

אלא כל שניעור משנתו ואינו קורא אימא אימא - דלא צוח עד דאתיא לקמיה הוי אינו צריך לאמו:


###### Rashi on Eruvin 82a:19:1
[Rashi on Eruvin 82a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/82a:19:1)

וכמה - בר כמה שני הוי:


###### Rashi on Eruvin 82a:19:2
[Rashi on Eruvin 82a:19:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/82a:19:2)

כבר ארבע כבר חמש - קרי ליה אין צריך לאמו כל חד לפום חורפיה אלמא מכי הוי בר חמש בעי לזכוייה וטפי מבר ד' לא קרי ליה צריך לאמו דליפוק: