## Rashi on Eruvin Daf 82b ###### Rashi on Eruvin 82b:1:1 [Rashi on Eruvin 82b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/82b:1:1) אמר רב יהושע - ודאי כדאמרת בן ה' אינו יוצא עד שיערבו עליו ורב אסי נמי בשעירבה אמו עליו קאמר וקמ"ל דאם עירב עליו אביו לרוח אחרת בתר אמו שדינן ליה: ###### Rashi on Eruvin 82b:2:1 [Rashi on Eruvin 82b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/82b:2:1) מיתיבי כו' עד בן שש - הא ליכא למימר בשערב עליו זה לכאן וזה לכאן דהא עד קתני דמשמע בן שנה ובן שתים ושלש עד בן שש יוצא בעירוב אמו וכי היכי דבן שנה ובן שתים בלא זיכוי עירוב קאמר בן ד' ובן ה' נמי בלא עירבו עליו קאמר וכי נמי אמרינן עד ולא עד בכלל הויא תיובתא דרב יהושע דתריץ דבן ה' צריך לזכות לו תיובתא: ###### Rashi on Eruvin 82b:3:1 [Rashi on Eruvin 82b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/82b:3:1) לימא תהוי תיובתיה דרב אסי - דעד ולא עד בכלל משמע ואיהו אמר אפילו בן שש: ###### Rashi on Eruvin 82b:4:1 [Rashi on Eruvin 82b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/82b:4:1) לימא תיהוי תיובתיה דר' ינאי ודריש לקיש - דמפרשי גבי סוכה בר ארבע ובר חמשא קרי ליה אין צריך לאמו והכא תני יוצא בעירוב אמו ותניא לעיל דקטן שאינו צריך לאמו אינו יוצא בעירובה: ###### Rashi on Eruvin 82b:4:2 [Rashi on Eruvin 82b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/82b:4:2) הא דאיתיה לאבוה במתא - והתינוק נכנס ויוצא עמו לא קרי ליה צריך לאמו מבן ד' ולמעלה וברייתא בדליתיה לאבוה במתא ורב יהושע נמי לא מצי לשנויי הכי דהא כי אותביניה לרב אסי לעיל אם איתא דאית ליה לרב יהושע הא סברא הכי הוה משני ליה לדרב אסי בדליתיה לאבוה במתא ונימא בדלא עירב שרי ואשמעינן רבותא: ###### Rashi on Eruvin 82b:5:1 [Rashi on Eruvin 82b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/82b:5:1) על ידן - בשבילן: ###### Rashi on Eruvin 82b:7:1 [Rashi on Eruvin 82b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/82b:7:1) ועירב רבן עליהן - לרוח אחרת: ###### Rashi on Eruvin 82b:8:1 [Rashi on Eruvin 82b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/82b:8:1) אשה מאי שנא - מעבד עברי ובנו ובתו הגדולים: ###### Rashi on Eruvin 82b:9:1 [Rashi on Eruvin 82b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/82b:9:1) הא סתמא - דאישתיקה ולרוח אחרת נמי לא עירבה: ###### Rashi on Eruvin 82b:13:1 [Rashi on Eruvin 82b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/82b:13:1) מתני' מתכוונין להקל - ר' מאיר סבר בשבת אכיל איניש טפי משום דבסים תבשיליה ואמרי אינשי רווחא לבסימא שכיח ור' יהודה סבר כיון דבשבת סועד שלש סעודות אינו אוכל הרבה בכל סעודה: ###### Rashi on Eruvin 82b:14:1 [Rashi on Eruvin 82b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/82b:14:1) ככר הלקוח מן הנחתום בפונדיון כשנמכרים ארבע סאין בסלע - השתא ס"ד חצי קב הוי שתי סעודות כיצד ו' מעות לדינר מעה שתי פונדיונין נמצא דינר י"ב פונדיונין נמצא סלע מ"ח פונדיונין וסאה ו' קבין לד' סאין כ"ד קבין הרי מ"ח חצאי קבין חצי קב לפונדיון: ###### Rashi on Eruvin 82b:14:2 [Rashi on Eruvin 82b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/82b:14:2) ר"ש - ממעט משיעור ואומר תשע סעודות יש לקב ודי לעירוב בב' ידות של ככר של ג' ככרות לקב נמצאת ככר השלימה שלישית הקב וב' ידותיה הוו שתי סעודות: ###### Rashi on Eruvin 82b:15:1 [Rashi on Eruvin 82b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/82b:15:1) חציה לבית המנוגע - סתמא היא והכי קאמר חצי ככר השלימה ששיערו בה את העירוב ובין למר ובין למר לשהיית בית המנוגע לטמא בגדים הנכנס טמא מיד דכתיב (ויקרא י״ד:מ״ו) והבא אל הבית יטמא אבל כבוס בגדים לא נאמרה בו עד שישהה כדי אכילה דכתיב (שם) והאוכל בבית יכבס את בגדיו ומוקמינן לה בתורת כהנים לשוהה כדי סעודה ואע"פ שלא אכל וחצי ככר זו הוי כדי אכילה אע"ג דלר"ש לענין עירובין הוי בככר ג' סעודות התם הוא דבשיעור העירוב נתכוונו כולן להקל אבל שיעור סעודה קים להו לרבנן הכי ובעינן שישהה בכדי אכילת חצי ככר זו והוא פרס דכוליה הש"ס על שם ששיעורה בפרוסה כלומר בחצי ככר: ###### Rashi on Eruvin 82b:15:2 [Rashi on Eruvin 82b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/82b:15:2) לפסול את הגוייה - האוכל אוכלין טמאין כחצי פרס נפסלה גוייתו מלאכול בתרומה ומדרבנן הוא דאין אוכל מטמא אדם ורבנן גזרו שהאוכלו יפסל בתרומה עד שיטבול כדאמר בפרק בתרא דיומא (דף פ:) הנח לטומאת גוייה דלאו דאורייתא: ###### Rashi on Eruvin 82b:16:1 [Rashi on Eruvin 82b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/82b:16:1) גמ' וכמה - לר"מ ולר' יהודה קבעי: ###### Rashi on Eruvin 82b:16:2 [Rashi on Eruvin 82b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/82b:16:2) ריפתא איכרייתא - שנושאין האכרים עמהם לשדה אכרים מנהיגי שוורים: ###### Rashi on Eruvin 82b:16:3 [Rashi on Eruvin 82b:16:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/82b:16:3) נהר פפיתא - הוא מקום נהר פפא: ###### Rashi on Eruvin 82b:17:1 [Rashi on Eruvin 82b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/82b:17:1) אבוך כמאן - מהנך תנאי סבירא ליה בעירוב כר' יהודה או כר' מאיר דקי"ל בעירוב לכל אדם כדי מזונו ואם בא לשער בעצמו באיזו ישער בשבת או בחול: ###### Rashi on Eruvin 82b:17:2 [Rashi on Eruvin 82b:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/82b:17:2) דאי כר' יהודה קשיא לי הא דאמרי אינשי רווחא לבסימא שכיח - כלומר המעיים מתרווחין לפנות מקום לדבר המתוק: ###### Rashi on Eruvin 82b:18:1 [Rashi on Eruvin 82b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/82b:18:1) דבריהן - דרבי יוחנן בן ברוקא ורבי שמעון: ###### Rashi on Eruvin 82b:19:1 [Rashi on Eruvin 82b:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/82b:19:1) צא מהן שליש לחנוני - רבי יוחנן בן ברוקה לא הזכיר חצי קב ששיער לך אלא בככר הלקוח מן החנוני בפונדיון והרי החנוני משתכר בחצי קב שלקח בפונדיון שליש ומוכר ב' שלישי חצי קב בפונדיון ובהך שני שלישי אשמעינן רבי יוחנן דאיכא שתי סעודות הרי בחצי קב שלש סעודות: ###### Rashi on Eruvin 82b:23:1 [Rashi on Eruvin 82b:23:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/82b:23:1) ציבי - עצים לאפות אין החנוני משתכר אלא שליש: