## Rashi on Eruvin Daf 8b

###### Rashi on Eruvin 8b:1:1
[Rashi on Eruvin 8b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/8b:1:1)

אבל זה כנגד זה - לא הויא לה חצר רה"י לשבת השתא אשמעינן דכנגדו ואפילו הכי מותרת:


###### Rashi on Eruvin 8b:2:1
[Rashi on Eruvin 8b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/8b:2:1)

ולרבה - דאמר לעיל אבל זה כנגד זה הוי מבוי מפולש ואסור (אפילו חצר) הא דרב במאי מוקים לה בזה שלא כנגד זה ועל כרחיך כנגד דקאמר רב לאו דווקא דהא אוקימנא טעמיה דרב בשלא עירבו אבל עירבו אפילו מבוי מותר:


###### Rashi on Eruvin 8b:2:2
[Rashi on Eruvin 8b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/8b:2:2)

תרתי למה לי - הא תנא לה חצר שהרבים נכנסין לה בזו כו' ומילתיה דרב למשתרייה חצר מינה מסתמא ואפילו זה כנגד זה וכל שכן בזה שלא כנגד זה ואיסור מבוי מאידך מתניתין דחצר קטנה שמעינן:


###### Rashi on Eruvin 8b:3:1
[Rashi on Eruvin 8b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/8b:3:1)

אי מהתם - מחצר שהרבים נכנסין לה כו' דקתני רשות היחיד לשבת:


###### Rashi on Eruvin 8b:3:2
[Rashi on Eruvin 8b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/8b:3:2)

הוה אמינא - האי דקרי ליה רה"י:


###### Rashi on Eruvin 8b:3:3
[Rashi on Eruvin 8b:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/8b:3:3)

לזרוק - כלומר מדאורייתא רה"י הוא והזורק מרה"ר לתוכו חייב:


###### Rashi on Eruvin 8b:3:4
[Rashi on Eruvin 8b:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/8b:3:4)

אבל לטלטל - בתוכו:


###### Rashi on Eruvin 8b:3:5
[Rashi on Eruvin 8b:3:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/8b:3:5)

אימא לא - משתריא ומדרבנן דליגזור רבנן עליה:


###### Rashi on Eruvin 8b:3:6
[Rashi on Eruvin 8b:3:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/8b:3:6)

קמ"ל - רב מותרת:


###### Rashi on Eruvin 8b:4:1
[Rashi on Eruvin 8b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/8b:4:1)

נדל - שרץ שיש לו רגלים הרבה כדתניא בתורת כהנים (פרשת שמיני): מרבה רגלים זה נדל מבוי העשוי כנדל שפתוחין לו מבואות הרבה וראשיהן פתוחין לרשות הרבים וראשו פתוח לרשות הרבים אחר:


###### Rashi on Eruvin 8b:4:2
[Rashi on Eruvin 8b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/8b:4:2)

עושה צורת פתח לגדול - באחד משני ראשין והאחרים קטנים משתרו בלחי וקורה בראשיהן על פני רשות הרבים:


###### Rashi on Eruvin 8b:5:1
[Rashi on Eruvin 8b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/8b:5:1)

כמאן כשמואל - דאמר מבוי עקום תורתו כסתום דהא כל מבואות קטנים הללו מבואות עקומות הן נכנס בדרך זה ויוצא בדרך זה וקאמרת לא בעי תיקון לעקמומיתו כשמואל:


###### Rashi on Eruvin 8b:5:2
[Rashi on Eruvin 8b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/8b:5:2)

ה"ג למה לי צורת פתח - אמאי אצרכת צורת פתח לגדול הא איהו נמי אין פילושיו מכוונין:


###### Rashi on Eruvin 8b:5:3
[Rashi on Eruvin 8b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/8b:5:3)

ועוד הא ההוא מבוי - דהוה באתריה דשמואל בנהרדעא וחשו ליה לדרב כדאמר לעיל רמו עליה חומריה דרב וחומריה דשמואל:


###### Rashi on Eruvin 8b:6:1
[Rashi on Eruvin 8b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/8b:6:1)

עושה צורת פתח לכולהו - הקטנים:


###### Rashi on Eruvin 8b:6:2
[Rashi on Eruvin 8b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/8b:6:2)

מהך גיסא - בעקמומיתן לצד מבוי גדול:


###### Rashi on Eruvin 8b:6:3
[Rashi on Eruvin 8b:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/8b:6:3)

ואידך גיסא - לרשות הרבים מישתרי בלחי או קורה:


###### Rashi on Eruvin 8b:7:1
[Rashi on Eruvin 8b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/8b:7:1)

צידו אחד ארוך - ונמשך כותלו לרה"ר יותר מכותל השני כזה:


###### Rashi on Eruvin 8b:7:2
[Rashi on Eruvin 8b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/8b:7:2)

אם פחות מד' אמות - עודף זה על חבירו מניח קורה באלכסון וישתמש כאן בארוכה וכאן בקצרה:


###### Rashi on Eruvin 8b:7:3
[Rashi on Eruvin 8b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/8b:7:3)

ארבע אמות אינו מניח קורה - על ראש כותל הארוך אלא כונס לפנים מראשו כנגד ראש כותל הקצר ומניחה:


###### Rashi on Eruvin 8b:8:1
[Rashi on Eruvin 8b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/8b:8:1)

ובאלכסון לא הוי היכירא - שהרואה בני מבוי נמשכין ומשתמשין ברה"ר חוץ מכנגד כותל הקצר אומר מותר להשתמש ברשות הרבים לפי שאין אותו העודף דומה שיהא מן המבוי:


###### Rashi on Eruvin 8b:10:1
[Rashi on Eruvin 8b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/8b:10:1)

שאין באלכסונו יותר מעשר - שהמבוי קצר לרחבו הרבה ואין ברוחבו ובארבע אמות הנמשכין להצטרף יותר מעשר:


###### Rashi on Eruvin 8b:10:2
[Rashi on Eruvin 8b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/8b:10:2)

אבל יש באלכסונו יותר מעשר - נמצא פתחו רחב מעשר שהרי כל תחת הקורה הוי פתח:


###### Rashi on Eruvin 8b:11:1
[Rashi on Eruvin 8b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/8b:11:1)

מהו להשתמש תחת הקורה - אכל מבואות קאי:


###### Rashi on Eruvin 8b:12:1
[Rashi on Eruvin 8b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/8b:12:1)

קורה משום מחיצה - וחודו הפנימי יורד וסותם הלכך אסור דמן המחיצה ולפנים בעי אשתמושי:


###### Rashi on Eruvin 8b:13:1
[Rashi on Eruvin 8b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/8b:13:1)

מר סבר היכירא - להנך מגוואי בעינן וצד הפנימי הוי להו היכר ואסור להשתמש מן ההיכר ולחוץ:


###### Rashi on Eruvin 8b:13:2
[Rashi on Eruvin 8b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/8b:13:2)

מלבר - לבני רשות הרבים דהיינו צד החיצון:


###### Rashi on Eruvin 8b:14:1
[Rashi on Eruvin 8b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/8b:14:1)

מר סבר חודו הפנימי יורד וסותם - נמצא תחת הקורה מן המחיצה ולחוץ ואסור:


###### Rashi on Eruvin 8b:15:1
[Rashi on Eruvin 8b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/8b:15:1)

הכל מודים - במבוי שאין בו קורה והכשירו בלחי שאסור להשתמש בין לחיים כלומר כנגד הלחי והאי דנקט בין לחיים אמבואות טובא קאי:


###### Rashi on Eruvin 8b:16:1
[Rashi on Eruvin 8b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/8b:16:1)

נעץ שתי יתידות קביליי"ש נעוצות בכותל בעוביו שלצד רה"ר ונמצאת קורה שעליהן בולטת ונמשכת לחוץ יותר מן הכתלים וחודה הפנימי דבוק וסמוך לכותל:


###### Rashi on Eruvin 8b:17:1
[Rashi on Eruvin 8b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/8b:17:1)

לדברי האוסר - להשתמש תחת הקורה בכל מבואות דטעמא משום חודו הפנימי יורד וסותם:


###### Rashi on Eruvin 8b:17:2
[Rashi on Eruvin 8b:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/8b:17:2)

מתיר - כאן להשתמש במבוי הזה אגב הך קורה שאינה על גבי מבוי דכיון דחודו הפנימי סותם נמצאת סתימת הקורה דבוקה לכתלים וסתימה מעלייתא היא:


###### Rashi on Eruvin 8b:17:3
[Rashi on Eruvin 8b:17:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/8b:17:3)

לדברי המתיר - להשתמש תחת הקורה אלמא חיצון יורד וסותם אוסר כל המבוי הזה עד שיביאו קורה אחרת דאין הסתימה מחוברת לכתלים ויש אויר ביניהם והכא לאו מחיצה ממש הוא להכשיר הפסק אויר שמכאן ומכאן ע"י לבוד: