## Rashi on Eruvin Daf 93a

###### Rashi on Eruvin 93a:1:1
[Rashi on Eruvin 93a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/93a:1:1)

סיכך על גבי אכסדרה שיש לה פצימין - שתי דפנות שיש לה כהלכתה לאורכה ועשויה כמבוי ובדופן שלישית ורביעית קבועין עמודים לקרני הזויות ויש להם טפח:


###### Rashi on Eruvin 93a:1:2
[Rashi on Eruvin 93a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/93a:1:2)

כשירה - דתנן (סוכה ו.) שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפח:


###### Rashi on Eruvin 93a:1:3
[Rashi on Eruvin 93a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/93a:1:3)

ואילו השוה את פצימיה - שבנה ב' מחיצות בתוכה אצל מחיצות הראשונות ונמצאו פצימיה עומדין בין שתי' המחיצות מכאן ובין שתי מחיצות מכאן ובתוך האכסדרה אינן נראין:


###### Rashi on Eruvin 93a:1:4
[Rashi on Eruvin 93a:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/93a:1:4)

פסולה - דאין לה אלא ב' מחיצות:


###### Rashi on Eruvin 93a:2:1
[Rashi on Eruvin 93a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/93a:2:1)

לדידי כשירה - דפליגי עלך בהא מילתא לקמן בפירקין דאפילו אין לה שום מחיצה אמרינן פי תקרה יורד וסותם דסתם אכסדרה תחובין קורות למעלה מעמוד לעמוד שעליהן נותנים את התקרה והנך קורות יש להם פה דהיינו חודה שאינה עגולה אלא מרובעת:


###### Rashi on Eruvin 93a:2:2
[Rashi on Eruvin 93a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/93a:2:2)

לדידך - נמי דאמרת פסולה אין כאן מחיצה לאיסור דהכא היינו טעמא שסילק מכאן את הפצימין ואת מחיצות הראשונות ע"י מחיצות הללו והעמידה על אלו לבדן:


###### Rashi on Eruvin 93a:3:1
[Rashi on Eruvin 93a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/93a:3:1)

חציו מקורה - מכוסה בגג חלק כעין תקרת עלייה:


###### Rashi on Eruvin 93a:3:2
[Rashi on Eruvin 93a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/93a:3:2)

גפנים כאן - תחת הקירוי:


###### Rashi on Eruvin 93a:3:3
[Rashi on Eruvin 93a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/93a:3:3)

מותר לזרוע כאן - חוץ לקירוי מיד ואין צריך להרחיק דפי תקרה יורד וסותם והוי מחיצה מבדלת ביניהם:


###### Rashi on Eruvin 93a:4:1
[Rashi on Eruvin 93a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/93a:4:1)

השוה את קרויו - שקירה כל הבית אסור אא"כ הרחיק:


###### Rashi on Eruvin 93a:4:2
[Rashi on Eruvin 93a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/93a:4:2)

סילוק מחיצות - שהשלמה זו סילק פי תקרה ואין כאן מבדיל:


###### Rashi on Eruvin 93a:5:1
[Rashi on Eruvin 93a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/93a:5:1)

ביד רב שמעיה - ציוהו להשיב לאביי תשובה זו:


###### Rashi on Eruvin 93a:5:2
[Rashi on Eruvin 93a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/93a:5:2)

להקל ולהחמיר - פעמים שהמחיצה מתרת לענין כלאים ופעמים שהיא אוסרת:


###### Rashi on Eruvin 93a:5:3
[Rashi on Eruvin 93a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/93a:5:3)

עד עיקר המחיצה - כלומר עד יסוד מחיצה סמוך ודבוק למחיצה:


###### Rashi on Eruvin 93a:6:1
[Rashi on Eruvin 93a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/93a:6:1)

היה משוך - כרם רחוק מן הגדר אחת עשרה אמה וכ"ש פחות:


###### Rashi on Eruvin 93a:6:2
[Rashi on Eruvin 93a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/93a:6:2)

לא יביא זרע - בין כרם לגדר וטעמא מפרש לקמן:


###### Rashi on Eruvin 93a:7:1
[Rashi on Eruvin 93a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/93a:7:1)

אותבן ממתני' - דאלימא לאקשויי טפי מברייתא:


###### Rashi on Eruvin 93a:7:2
[Rashi on Eruvin 93a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/93a:7:2)

קרחת הכרם - לקמן מפרשא:


###### Rashi on Eruvin 93a:7:3
[Rashi on Eruvin 93a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/93a:7:3)

י"ב אמות - לקמן מפרש טעמא:


###### Rashi on Eruvin 93a:9:1
[Rashi on Eruvin 93a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/93a:9:1)

מחול - סביב כעין מחולות:


###### Rashi on Eruvin 93a:9:2
[Rashi on Eruvin 93a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/93a:9:2)

אין שם שש עשרה אמה כו' - לפי שיש כרם מכאן ומכאן וצריך להרחיק וליתן ארבע אמות לכרם לכל צד לעבודתו כמלא בקר וכליו שהיו חורשין בשוורין ואם נשארו ח' אמות באמצע שאם באת לחלקו לכאן ולכאן יש ד' אמות לכל חלק חשיבי ולא בטילי ולא אתי כרם דהאי גיסא ומבטל פלגא וכרם מהאי גיסא ומבטל פלגא:


###### Rashi on Eruvin 93a:9:3
[Rashi on Eruvin 93a:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/93a:9:3)

כדי עבודתו - ארבע אמות לכל צד:


###### Rashi on Eruvin 93a:9:4
[Rashi on Eruvin 93a:9:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/93a:9:4)

י"ב אמות - לקמן מפרש טעמא:


###### Rashi on Eruvin 93a:10:1
[Rashi on Eruvin 93a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/93a:10:1)

לאו היינו טעמא - דתיהוי מחיצה משויא ליה להאי מחול כי כרם:


###### Rashi on Eruvin 93a:10:2
[Rashi on Eruvin 93a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/93a:10:2)

הכי גרסינן ארבע אמות דלהדי כרם עבודת הכרם - וכיון דצריך לו הוי כרם עצמו:


###### Rashi on Eruvin 93a:10:3
[Rashi on Eruvin 93a:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/93a:10:3)

כיון דלא מזדרען - משום דמקלקל ליה לכותל אבנים שהמחרישה מעלה עפר תיחוח והכותל נופל כשאין תחתיו קרקע חזקה והכי תנן בבבא בתרא (דף יט.) מרחיקין את הזרע כו':


###### Rashi on Eruvin 93a:10:4
[Rashi on Eruvin 93a:10:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/93a:10:4)

אפקורי מפקר להו - לגבי גדר ולא מצטרפי להדי האי דפייש לאחשובי דלא ליבטיל לגבי כרם:


###### Rashi on Eruvin 93a:11:1
[Rashi on Eruvin 93a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/93a:11:1)

ג' קרפיפות זה בצד זה - כגון שהיו מהלכין בדרך והקיפו ג' קרפיפות לדירה במחיצה של שתי כגון של קנים או של ערב כגון חבלים שלא התירו בו ליחיד אלא בית סאתים כדמפרש בפ"ק (דף טז:) דשיירא מותרת להקיף כל צרכן בקנים ובחבלים לדירה אבל יחיד יותר מבית סאתים לא אא"כ עשה שתי וערב מחיצה קיימת:


###### Rashi on Eruvin 93a:11:2
[Rashi on Eruvin 93a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/93a:11:2)

ושנים החיצונים מגופפין וכו' - שהחיצונים רחבים מן האמצעי והוא פרוץ לשניהם במלואו וגיפופיהן עודפין עליו:


###### Rashi on Eruvin 93a:11:3
[Rashi on Eruvin 93a:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/93a:11:3)

ויחיד בזה ויחיד בזה [ויחידי בזה] נעשו שיירא ונותנין להן כל צרכן - דאמרינן דיורי גדולים בקטן ונמצאו שלשתן באמצעי האמצעי מצרפן ומותר אמצעי זה כל שהוא גדול היקף במחיצה של שתי או של ערב וכגון שעירבו:


###### Rashi on Eruvin 93a:12:1
[Rashi on Eruvin 93a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/93a:12:1)

אמצעי מגופף וחיצונים אין מגופפין - שהוא רחב מהן והן פתוחין לו במלואו ולדידיה לא הוי מילואו:


###### Rashi on Eruvin 93a:12:2
[Rashi on Eruvin 93a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/93a:12:2)

אין נותנין להם - אלא בית סאתים לכל קרפף שהרי אין שלשה דיורין באחד דדיורי אמצעי בחיצונים וזיל להכי תרי הוא דאיכא ובאמצעי ליכא אלא חד ואם אחד מהן יותר מבית סאתים הוא אסור ואם אמצעי יותר מבית סאתים כולן אסורין שהרי הן פרוצין לרשות האסורה:


###### Rashi on Eruvin 93a:12:3
[Rashi on Eruvin 93a:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/93a:12:3)

שנים הוו כיחיד - עד דהוי שיירא דהיינו שלשה:


###### Rashi on Eruvin 93a:13:1
[Rashi on Eruvin 93a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/93a:13:1)

איבעיא להו - אמצעי מגופף ולא חיצונים ושני אנשים באמצעי ויחיד בזה ויחיד בזה מאי:


###### Rashi on Eruvin 93a:13:2
[Rashi on Eruvin 93a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/93a:13:2)

אי להכא נפקי כו' - והנך דאמצעי הואיל ושניהם שולטין לכאן ולכאן שדי תרוייהו להכא ותרוייהו להכא ולישתרו שני קרפיפות החיצונים היקף בכל צרכן:


###### Rashi on Eruvin 93a:14:1
[Rashi on Eruvin 93a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/93a:14:1)

או דילמא - כולי האי לא מקילינן דנישדינהו להכא ולהכא וה"נ לא אמרינן דנירמינהו תרוייהו לחד ולמישרי מיהא חד מן החיצונים בכל צורכו דמסתמא הכי ניחא ליה טפי דליהוי חד להכא וחד להכא דלא ניהוי אלא תרי בכל חד דרווח להו לתשמישתייהו מלמהוי תלתא בחד ובאינך לא ניהוי אלא חד:


###### Rashi on Eruvin 93a:15:1
[Rashi on Eruvin 93a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/93a:15:1)

וא' באמצעי - והוא שליט על החיצונים:


###### Rashi on Eruvin 93a:15:2
[Rashi on Eruvin 93a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/93a:15:2)

וכל היכא דנפיק תלתא הוו - ושדיא להכא ולהכא או שדיא מיהא לחד מינייהו ונישתרי חד מן החיצונים בכל צרכי היקף:


###### Rashi on Eruvin 93a:15:3
[Rashi on Eruvin 93a:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/93a:15:3)

או דילמא אימר להכא או להכא - ולא ידעינן להי מנייהו הלכך אפילו חד נמי לא יהבינן ליה כל צרכו:


###### Rashi on Eruvin 93a:17:1
[Rashi on Eruvin 93a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/93a:17:1)

והלכתא בעיין לקולא - שאלותינו אלו להקל: