## Rashi on Eruvin Daf 99a ###### Rashi on Eruvin 99a:1:1 [Rashi on Eruvin 99a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99a:1:1) מדסיפא ר"מ - הא דלא יפתח דאיירי ר"מ בהו: ###### Rashi on Eruvin 99a:2:1 [Rashi on Eruvin 99a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99a:2:1) הא הוציא - החפץ מד' אמות חייב אע"ג דהוא עומד בגבוה והגביהו למעלה מי' והעבירו לא אמרי' העברת מקום פטור הוא אלמא בתר הנחה ועקירה אזלינן והרי נטלו מתחילת ארבע והניחו לסוף ארבע: ###### Rashi on Eruvin 99a:3:1 [Rashi on Eruvin 99a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99a:3:1) פטור אבל אסור - מדרבנן דילמא אתי לעבורי דרך למטה מעשרה: ###### Rashi on Eruvin 99a:7:1 [Rashi on Eruvin 99a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99a:7:1) מחשבתו - שהוא צריך לכך משווא לה הוצאה חשובה: ###### Rashi on Eruvin 99a:7:2 [Rashi on Eruvin 99a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99a:7:2) זרק - מתחילת ד' לסוף ד': ###### Rashi on Eruvin 99a:7:3 [Rashi on Eruvin 99a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99a:7:3) בפי הכבשן - שקלטה שלהבת ונשרפה: ###### Rashi on Eruvin 99a:9:1 [Rashi on Eruvin 99a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99a:9:1) בתר עקירה - מן הגוף אזלינן והן נעקרין מן החלל של הגוף וחייב דמוציא מן הגוף שהוא רה"י לרה"ר: ###### Rashi on Eruvin 99a:9:2 [Rashi on Eruvin 99a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99a:9:2) או בתר יציאה - שיוצא מן הגוף ממנו והרי פי אמה ברה"ר ואין כאן עקירה מרה"י: ###### Rashi on Eruvin 99a:10:1 [Rashi on Eruvin 99a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99a:10:1) ואע"ג דלא היפך - בתמיה דמשום תליש' לחודיה אמר ר' יהודה דאסור דלמיפק קאי ואפי' דלא היפך בה בתוך פיו: ###### Rashi on Eruvin 99a:11:1 [Rashi on Eruvin 99a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99a:11:1) היה אוכל דבילה - של תרומה: ###### Rashi on Eruvin 99a:11:2 [Rashi on Eruvin 99a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99a:11:2) בידים מסואבות - סתם ידים שלא נטלו הוו שניות ופוסלות את התרומה: ###### Rashi on Eruvin 99a:11:3 [Rashi on Eruvin 99a:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99a:11:3) ר"מ מטמא - שהרי הוכשרה התרומה ברוק שבפיו: ###### Rashi on Eruvin 99a:11:4 [Rashi on Eruvin 99a:11:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99a:11:4) ר' יוסי מטהר - דקסבר כל זמן שהרוק בתוך פיו לאו משקה הוא והרי הוא כגופו של אדם ואינו מכשיר: ###### Rashi on Eruvin 99a:12:1 [Rashi on Eruvin 99a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99a:12:1) היפך - ברוק להוציאו לחוץ טמא דלמשדייה קאי ומכשיר: ###### Rashi on Eruvin 99a:13:1 [Rashi on Eruvin 99a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99a:13:1) מוחלפת השיטה - החליף ר' יהודה שיטתו ויצא הימנה: ###### Rashi on Eruvin 99a:14:1 [Rashi on Eruvin 99a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99a:14:1) לא תחליף - לא תימא מוחלפת היא דמתניתין דקאמר אע"ג דלא היפך קאי למשדיי' בכיחו עסקינן ליחה שנתלשה מן הגוף ע"י חולי שקורין טו"ש: ###### Rashi on Eruvin 99a:15:1 [Rashi on Eruvin 99a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99a:15:1) כיחו ונתלש - לא יהלך ד' אמות עד שירוק: ###### Rashi on Eruvin 99a:15:2 [Rashi on Eruvin 99a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99a:15:2) מאי לאו - תרתי קתני כיחו וכן רוקו: ###### Rashi on Eruvin 99a:15:3 [Rashi on Eruvin 99a:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99a:15:3) כדשנינן מעיקרא - מוחלפת השיטה: ###### Rashi on Eruvin 99a:16:1 [Rashi on Eruvin 99a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99a:16:1) חייב מיתה - בידי שמים: ###### Rashi on Eruvin 99a:16:2 [Rashi on Eruvin 99a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99a:16:2) כל משנאי אהבו מות - תורה אמרה להאי קרא בפרשת ה' קנני: ###### Rashi on Eruvin 99a:16:3 [Rashi on Eruvin 99a:16:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99a:16:3) אלא למשניאי - למשניאים דעתו באנינות: ###### Rashi on Eruvin 99a:17:1 [Rashi on Eruvin 99a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99a:17:1) והא מינס אניס - שעל כרחו הוא ע"י חולי או הצינה: ###### Rashi on Eruvin 99a:17:2 [Rashi on Eruvin 99a:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99a:17:2) כיח ורק קאמרינן - שרקק אותו בפני רבו והיה לו להסתלק משם או להבליעו בכסותו: ###### Rashi on Eruvin 99a:18:1 [Rashi on Eruvin 99a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99a:18:1) מתני' וישתה ברה"ר - ויושיט צוארו לרה"ר וישתה גזירה שמא יכניס הכלי אצלו: ###### Rashi on Eruvin 99a:18:2 [Rashi on Eruvin 99a:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99a:18:2) וכן בגת - מפרש בגמ' לענין מעשר: ###### Rashi on Eruvin 99a:19:1 [Rashi on Eruvin 99a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99a:19:1) גמ' רישא רבנן - לעיל אוקימנא להא דקתני עומד אדם ברה"י ומטלטל ברה"ר כרבנן דפליגי עליה דר"מ במתני' גבי מפתח ולא גזרינן שמא יכניס והכא גזר שמא יכניס כר"מ והא ליכא למימר דשתיית המים תהוי הכנסה כמשתין ורוק דלא דמי דהתם קא עקר מרשות זו וקא עבד הנחה לרשות זו אבל שותה עביד עקירה והנחה בחדא רשותא דהא ברשות שהוא שותה בה פיו עומד ובפיו הן נחין מיד: ###### Rashi on Eruvin 99a:20:1 [Rashi on Eruvin 99a:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99a:20:1) בחפיצין הצריכין לו - אפי' רבנן מודו דגזר בהו דמתוך שהוא צריך להם יכניסם אצלו הלכך משקין הללו צריכין לו וגזרינן: ###### Rashi on Eruvin 99a:21:1 [Rashi on Eruvin 99a:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99a:21:1) כרמלית מאי - מהו שיעמוד בכרמלית וישתה ברה"י או ברה"ר: ###### Rashi on Eruvin 99a:21:2 [Rashi on Eruvin 99a:21:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99a:21:2) היא היא - כי היכי דלא יעמוד ברה"ר וישתה ברה"י כך לא יעמוד בכרמלית וישתה ברה"י: ###### Rashi on Eruvin 99a:21:3 [Rashi on Eruvin 99a:21:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99a:21:3) היא גופה גזירה - אי דעייל לגביה כלי ליכא איסורא דאורייתא אלא גזירה דרבנן דלא ליתי לאפוקי מרה"י לרה"ר ואנן ניקום ונגזר שתיה אטו הכנסת כלי: