## Rashi on Eruvin Daf 99b ###### Rashi on Eruvin 99b:2:1 [Rashi on Eruvin 99b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99b:2:1) וכן בגת - והאי גת מאי היא אי רה"י וקאמר דלא יעמוד ברה"ר ויושיט צוארו בגת ויטול כלי וישתה הא תנא ליה רישא אלא לאו בגת כרמלית כגון שאינה גבוהה י': ###### Rashi on Eruvin 99b:3:1 [Rashi on Eruvin 99b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99b:3:1) שותין על הגת - עומד על הגת ושותה דכל זמן שלא הוציאו לחוץ לאו שתיית קבע היא ופטור מן המעשר בין שמזגו בחמין בין שמזגו בצונן: ###### Rashi on Eruvin 99b:3:2 [Rashi on Eruvin 99b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99b:3:2) מחייב - במזיגה שמוזגו במים משויא ליה קבע: ###### Rashi on Eruvin 99b:4:1 [Rashi on Eruvin 99b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99b:4:1) על החמין חייב - דאין ראוי לחזור המותר שמקלקל היין הלכך כי מזג ליה בחמין אדעתא למשתייה כוליה מזג ליה ומשוייא ליה מזיגת קבע אבל מזיגת צונן לא משויי' ליה קבע דילמא שתי פורתא ומהדר הלכך כל כמה דשתי הוי עראי ומתני' דקתני וכן בגת ר"מ היא וקתני לא יעמוד ע"ג קרקע וישתה בגת בלא הפרשת מעשר אא"כ הכניס ראשו ורובו לגת: ###### Rashi on Eruvin 99b:5:1 [Rashi on Eruvin 99b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99b:5:1) מתני' קולט אדם מן המזחילה - למטה מי' טפחים גגין שלהן חלקים היו וטחים בטיט ומרזבין קטנים הרבה היו לגג להוציא המים ונותנין למטה מהם דף כנגד אורך הכותל בשיפוע וכל המרזבין שופכין עליו והוא מביא כל המים למקום אחד שלא יזיקו את הכותל ועומד אדם ברה"ר וקולט בכלי למטה מי' טפחים מן המים היורדין מן המזחילה וקולט דוקא כדמפרש בגמ' אבל לא יצרף פיו או כלי למזחילה שהוא בפחות משלשה סמוך לגג ואף על פי שהוא למטה מי' מ"ט דהואיל ומוטלת לאורך הכותל ובתוך ג' לגג דמיא לגג והוי כמוציא מן הגג שהוא רה"י לרה"ר: ###### Rashi on Eruvin 99b:5:2 [Rashi on Eruvin 99b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99b:5:2) ומן הצינור מ"מ - כלומר בין קולט בין מצרף משום דצינור לעולם ארוך ויוצא לרה"ר וליכא למימר לבוד וכיון דלמטה מעשרה הוא ליכא איסורא ובגמרא מוקים לה כשאין בפיו ארבעה ולא גזרינן אטו היכא דאית ביה ארבעה דאי נמי אית ביה ד' כרמלית הוא דלא גבוה עשרה ומש"ה נקט מתני' גבי מזחילה למטה מי' משום דבעי' למתני ומן הצינור מ"מ ואי למעלה מי' לא משתרי צירוף הצינור גזירה אטו צינור שבפיו ארבע' דקא מפיק מרה"י לרה"ר אבל קליטה אפי' למעלה מי' נמי משתרי דאוירא הוא מקום פטור: ###### Rashi on Eruvin 99b:6:1 [Rashi on Eruvin 99b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99b:6:1) גמ' מצרף - פיו או חבית למזחילה והוי כשואב ממנה: ###### Rashi on Eruvin 99b:7:1 [Rashi on Eruvin 99b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99b:7:1) תניא נמי הכי - דפחות מג' סמוך לגג כגג דמי והמצרף משם כמצרף בגג: ###### Rashi on Eruvin 99b:7:2 [Rashi on Eruvin 99b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99b:7:2) עומד אדם ברה"י - כגון בגג: ###### Rashi on Eruvin 99b:7:3 [Rashi on Eruvin 99b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99b:7:3) וקולט - מן האויר מים שיורדים מגגו של חבירו אבל לא יצרף. ובמתניתין נמי שמעתי דהכי גרסינן מן הצינור ומ"מ ולא גרסינן מכל מקום בלא וי"ו למשרי צירוף אלא ומ"מ כלומר מ"מ המקלח קולט ומצאתי בתוספתא דצירוף מותר בצינור למטה מי' ועוד הא דקאמר תנא אם יש בצינור ארבעה אסור אהיכא קאי אקליטה מאי מרשות לרשות איכא ואי אצירוף מתני' נמי אסר אפי' כשאין בו ארבעה ואני שמעתי דאתירוצא דמתני' נמי קאי דאוקימנא בפחות מג' לגג הא לאו הכי מצרפין ואין דרך לשון הש"ס כן לומר תנא אתירוץ אמוראים שלא הוזכר במשנה אלא ה"ג ומן הצינור מ"מ וכו' מתני' היא ואלמטה מעשרה קאי ולא סיפא דברייתא היא: ###### Rashi on Eruvin 99b:9:1 [Rashi on Eruvin 99b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99b:9:1) תנא אם יש בצינור ארבעה - ברוחב: ###### Rashi on Eruvin 99b:9:2 [Rashi on Eruvin 99b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99b:9:2) אסור - לצרף ואע"ג דלמטה מי' הואי ולבוד נמי ליכא אפ"ה כרמלית מיהא הוי ומפיק מכרמלית לרשות הרבים: ###### Rashi on Eruvin 99b:12:1 [Rashi on Eruvin 99b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99b:12:1) גמ' אי נימא בסמוכה - שהבור סמוכה לכותל בתוך ארבעה טפחים: ###### Rashi on Eruvin 99b:12:2 [Rashi on Eruvin 99b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99b:12:2) למה לי חוליא עשרה - בור גופיה רה"י ועומקה עשרה והרי אין רשות הרבים מפסקת בינתים: ###### Rashi on Eruvin 99b:14:1 [Rashi on Eruvin 99b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99b:14:1) וטעמא דאיכא חוליא עשרה - דלא מטי דלי לרה"ר: ###### Rashi on Eruvin 99b:15:1 [Rashi on Eruvin 99b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99b:15:1) הא קמ"ל כו' - ומתניתין לאו כדס"ד דתיהוי חוליא עשרה לבד מבור אלא ה"ק בור ברה"ר וחולייתו סביביו וסך הכל גבוה י' מקרקעית הבור רה"י וממלאין ממנה לחלון: ###### Rashi on Eruvin 99b:16:1 [Rashi on Eruvin 99b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99b:16:1) שופכין לתוכה - דאשפה רה"י היא: ###### Rashi on Eruvin 99b:16:2 [Rashi on Eruvin 99b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99b:16:2) ולא חיישינן שמא תנטל אשפה - ותעמוד על פחות מי' ואתי למשרי ביה נמי כמעיקרא: ###### Rashi on Eruvin 99b:17:1 [Rashi on Eruvin 99b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99b:17:1) במבוי - ראשו אחד פתוח לרה"ר וראשו אחד סתום ושני צדדיו אחד ים וגידודיו גבוהים י' ואחד אשפה ובתים וחצירות פתוחין לו בדופן אמצעי: ###### Rashi on Eruvin 99b:18:1 [Rashi on Eruvin 99b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99b:18:1) שירטון - לימו"ן בלע"ז שמעלה טיט לשפתיו ומתיבש ונעשה קרקע עולם: ###### Rashi on Eruvin 99b:20:1 [Rashi on Eruvin 99b:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99b:20:1) דרבים - מתני' באשפה דרבים: ###### Rashi on Eruvin 99b:21:1 [Rashi on Eruvin 99b:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99b:21:1) מתני' המיסך - שנופו נוטה למטה מכל צדדיו סביב: ###### Rashi on Eruvin 99b:21:2 [Rashi on Eruvin 99b:21:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99b:21:2) מטלטלין תחתיו - דאמרי' לבוד והרי יש כאן מחיצה עשרה: ###### Rashi on Eruvin 99b:22:1 [Rashi on Eruvin 99b:22:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99b:22:1) שרשיו גבוהים - שאין הענפים נמוכין אלא בראשן הולכין ומגביהין לצד חיבורן: ###### Rashi on Eruvin 99b:22:2 [Rashi on Eruvin 99b:22:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99b:22:2) לא ישב עליהן - דכיון דגבוהין שלשה כאילן חשיבי ואין משתמשין באילן: ###### Rashi on Eruvin 99b:23:1 [Rashi on Eruvin 99b:23:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Eruvin/r/99b:23:1) גמ' אלא בבית סאתים - אם היה היקיפו יותר על בית סאתים אין מטלטלין בו אלא בארבע ואפילו נטעו מתחילה לכך דהוי מוקף לדירה: