## Rashi on Gittin Daf 15a

###### Rashi on Gittin 15a:1:1
[Rashi on Gittin 15a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/15a:1:1)

כבינתי - נושק"א בלע"ז:


###### Rashi on Gittin 15a:1:2
[Rashi on Gittin 15a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/15a:1:2)

והיא בי"ב מנה - כך היתה שוה:


###### Rashi on Gittin 15a:1:3
[Rashi on Gittin 15a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/15a:1:3)

תקברם אמם - קללה היא כלומר לא יעלו על לב ולא יזכרו בבית המדרש לראיה לפי שרשעים היו שהיו מקיימין קוצים בכרם ולר"א כלאים נינהו ולא נלמד מהן ראיה לפי שלא דקדקנו בהן איך היתה אותה צואה שמתוך שהיו רשעים לא הוזכרו בבהמ"ד:


###### Rashi on Gittin 15a:2:1
[Rashi on Gittin 15a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/15a:2:1)

תנא קמא כר"א - דאמר שכיב מרע ובריא שוים הלכך הולך דידיה לאו כזכי דמי:


###### Rashi on Gittin 15a:2:2
[Rashi on Gittin 15a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/15a:2:2)

ויש אומרים כרבנן - דדברי שכיב מרע ככתובין וכמסורין דמי ואפי' לא מת משלח נמי יתנו ליורשי מקבל כל זמן שלא חזר משלח מדבריו:


###### Rashi on Gittin 15a:3:1
[Rashi on Gittin 15a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/15a:3:1)

כר"א - מדתלו טעמא במיתה הא אם לא מת יחזרו לו:


###### Rashi on Gittin 15a:3:2
[Rashi on Gittin 15a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/15a:3:2)

מספקא להו - אי כר"א אי כרבנן והיכא דמית נמי מספקא להו אי מצוה לקיים דברי המת או לא:


###### Rashi on Gittin 15a:6:1
[Rashi on Gittin 15a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/15a:6:1)

תני - במילתיה דר"ש יחזרו למשלח ולא תתני ליורשי משלח דבלא מת עסקינן:


###### Rashi on Gittin 15a:8:1
[Rashi on Gittin 15a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/15a:8:1)

מתני' המביא בפני נחתם חציו - אחד מן העדים:


###### Rashi on Gittin 15a:9:1
[Rashi on Gittin 15a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/15a:9:1)

א' אומר בפני נכתב ואחד אומר כו' פסול - אי כשהגט יוצא מתחת ידי האחד שהוא מביאו ואין חבירו שליח בהבאתו משום הכי פסול דלשליח אצרכוה רבנן למימרינהו לתרוייהו ולמאן דמוקי לה נמי בגמ' בששניהם שלוחים אפ"ה פסול כיון דחד הוא דאיכא אחתימה ואיהו לא מסהיד אכתיבה אתי לאיחלופי בקיום שטרות דעלמא בעד אחד כדאמרי' בפ"ק (לעיל גיטין דף ג.):


###### Rashi on Gittin 15a:9:2
[Rashi on Gittin 15a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/15a:9:2)

שנים אומרים בפנינו נכתב ואחד - שלישי אומר כו' נמי פסול משום האי טעמא:


###### Rashi on Gittin 15a:9:3
[Rashi on Gittin 15a:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/15a:9:3)

ור' יהודה מכשיר - דכיון דמצרכינן לאסהודי נמי אכתיבה או הוא או אחר תו לא אתי לאיחלופי ובגמ' אמרינן דחלוק היה ר' יהודה אף בראשונה אאחד אומר בפני נכתב ואחד אומר בפני נחתם:


###### Rashi on Gittin 15a:9:4
[Rashi on Gittin 15a:9:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/15a:9:4)

א' אומר בפני נכתב ושנים אומרים בפנינו נחתם כשר - בגמ' מפרש לה:


###### Rashi on Gittin 15a:11:1
[Rashi on Gittin 15a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/15a:11:1)

גמ' שיטה אחת - שיטה ראשונה שבה שם האיש והאשה והזמן:


###### Rashi on Gittin 15a:12:1
[Rashi on Gittin 15a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/15a:12:1)

אמר רב חסדא כו' - לאו לפרושי מתני' אתא ולאוקומי מתני' בהכי אלא סברא דידיה מוסיף ואמר רבותא דאפי' שנים מן השוק מעידין שהן מכירין יד עד חתימת השני שלא העיד השליח עליו פסול:


###### Rashi on Gittin 15a:13:1
[Rashi on Gittin 15a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/15a:13:1)

קיום הגט - היינו עדים המעידין על חותם העדים:


###### Rashi on Gittin 15a:13:2
[Rashi on Gittin 15a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/15a:13:2)

תקנת חכמים - עדות השליח שהאמינוהו חכמים כשנים:


###### Rashi on Gittin 15a:14:1
[Rashi on Gittin 15a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/15a:14:1)

מי איכא מידי דאילו אמר חד כשר - אם היה אומר השליח אני מכירם כשר ואפילו לא אמר בפני נחתם דהכי אמרינן בפ"ק (לעיל גיטין דף ג.) דכי אמר יודע אני נמי מהימן בשמעתא קמייתא: