## Rashi on Gittin Daf 25a

###### Rashi on Gittin 25a:1:1
[Rashi on Gittin 25a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/25a:1:1)

קטן ואנפיליא - קילצו"ן של בגד לאו חליצה כלל דאיש ונעל כתובים בפרשה ואם לא יחפוץ האיש וגו':


###### Rashi on Gittin 25a:2:1
[Rashi on Gittin 25a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/25a:2:1)

חוץ מן האחרון - דלחומרא אמרינן יש ברירה ופסולה לכהונה אבל אינך כולהו אפי' ריח הגט אין בהם ולא דמו למגורשת מאישה ולא התירה לכל אדם דההיא לההוא מילתא מיהא לשמו ולשמה נכתב:


###### Rashi on Gittin 25a:3:1
[Rashi on Gittin 25a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/25a:3:1)

אפילו אחרון אינו פוסל - דאין ברירה:


###### Rashi on Gittin 25a:4:1
[Rashi on Gittin 25a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/25a:4:1)

לקוחות הן - דאין ברירה דאיכא למיחש חלק שנטל זה היה ראוי לאחיו והחליפו והיינו לקיחה וחוזר ביובל לתחילתו משום מצות יובל והדר שקליה כדמעיקרא:


###### Rashi on Gittin 25a:6:1
[Rashi on Gittin 25a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/25a:6:1)

דלחומרא - מחזירין חומרא היא ואי נמי הוה מספקא ליה אזיל לחומרא אבל אינו פוסל קולא הוא ואי לאו דפשיטא דאין ברירה לא אזיל לקולא:


###### Rashi on Gittin 25a:6:2
[Rashi on Gittin 25a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/25a:6:2)

אי נמי כתחילה - כשם שמתחילה היתה בלא חלוקה לאיש אחד כך יחזור ביובל לאיש אחד וטעמא לאו משום דאין ברירה הוא:


###### Rashi on Gittin 25a:7:1
[Rashi on Gittin 25a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/25a:7:1)

לאיזו שתצא בפתח תחילה - יהא הגט לשמה ושמותיהם היו שוין:


###### Rashi on Gittin 25a:7:2
[Rashi on Gittin 25a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/25a:7:2)

מהו - יש ברירה או אין ברירה:


###### Rashi on Gittin 25a:8:1
[Rashi on Gittin 25a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/25a:8:1)

על מי שיעלה מכם - יהא נמנה עליו ואני מקנה לו חלקו בשעת שחיטה:


###### Rashi on Gittin 25a:8:2
[Rashi on Gittin 25a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/25a:8:2)

כיון שנכנס ראשון - לאחר שחיטה ראשו ורובו:


###### Rashi on Gittin 25a:8:3
[Rashi on Gittin 25a:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/25a:8:3)

זכה בחלקו - דאמרינן יש ברירה דמשעת שחיטה היה זה ראוי לכך ונשחט פסח זה עליו ומזכה את אחיו עמו לימנות בחלקו ולקמיה מוקי לה שפיר:


###### Rashi on Gittin 25a:9:1
[Rashi on Gittin 25a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/25a:9:1)

אמר רבי יוחנן כדי לזרזן במצות - אביהן המנה את כולן עליו משעת שחיטה והא דקאמר על מי שיעלה ראשון לזרזינהו אתא כלומר נראה איזה הוא ראשון ולא הודיעם מה בלבו:


###### Rashi on Gittin 25a:10:1
[Rashi on Gittin 25a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/25a:10:1)

שפיר - משום הכי מזכה את אחיו עמו:


###### Rashi on Gittin 25a:10:2
[Rashi on Gittin 25a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/25a:10:2)

נמנין - הרוצה לימנות:


###### Rashi on Gittin 25a:10:3
[Rashi on Gittin 25a:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/25a:10:3)

ומושכין את ידיהן - מי שהיה נמנה ורוצה לימשך ולהמנות על אחר מושך ידיו הימנו:


###### Rashi on Gittin 25a:10:4
[Rashi on Gittin 25a:10:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/25a:10:4)

עד שישחט - אבל לאחר שחיטה לא נמנין ולא נמשכין דכתיב ואם ימעט הבית אם באו להמעט ולהמשך ממנו מהיות משה בחיותו של שה יתמעטו:


###### Rashi on Gittin 25a:11:1
[Rashi on Gittin 25a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/25a:11:1)

תניא נמי הכי - דלא נתכוין אלא לזרזן ומיהו כולהו אמנינהו:


###### Rashi on Gittin 25a:11:2
[Rashi on Gittin 25a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/25a:11:2)

ובנים שפלים - ולא קתני ונמצאו בנות זוכות בפסח ובנים לא זכו:


###### Rashi on Gittin 25a:12:1
[Rashi on Gittin 25a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/25a:12:1)

אמר אביי קבעי מיניה - אתמוהי מתמה אביי ברב יהודה ורב אושעיא קבעי מיניה לאיזו שתצא בפתח תחילה דתלה (זה) המתנה בדעת אחרים וקפשיט ליה לאיזו שארצה דהיינו תולה בדעת עצמו דילמא תולה בדעת עצמו לית לן ברירה דמדאתני ברישא גילה בדעתו שהיה פוסח על שתי סעיפים וליכא למימר הוברר דמעיקרא דעתיה להאי אבל זה שתלה באחרים גמר בדעתיה מעיקרא לאיזו שתצא:


###### Rashi on Gittin 25a:15:1
[Rashi on Gittin 25a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/25a:15:1)

מבין הכותים - קודם גזירה ואין לו כלי להפריש תרומות ומעשרות בהן והוא צריך לשתות וכותים גירי אמת חשיב להו ואין ארץ ישראל נפקעת מקדושתה על ידיהם והן חשודין על המעשרות ועל התרומה ולא כעמי הארץ שרובן מעשרין וכולן מפרישין תרומה אבל כותים חשודין על הכל והלוקח מהן צריך לעשר ודאי:


###### Rashi on Gittin 25a:15:2
[Rashi on Gittin 25a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/25a:15:2)

שני לוגין - מתוך מאה:


###### Rashi on Gittin 25a:15:3
[Rashi on Gittin 25a:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/25a:15:3)

הרי הן תרומה - בתוכו: