## Rashi on Gittin Daf 26a ###### Rashi on Gittin 26a:1:1 [Rashi on Gittin 26a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26a:1:1) לא רצה אינה מקודשת - דלא בעל אלא על תנאי ולא נתקיים וכי רצה מיהא מקודשת ואע"ג דמשעת בעילה ספק רוצה ספק אינו רוצה אמרינן הוברר דמשעת בעילה הוו קידושין: ###### Rashi on Gittin 26a:3:1 [Rashi on Gittin 26a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26a:3:1) טבלים למפרע - שהרי לא הובררה התרומה מעולם: ###### Rashi on Gittin 26a:3:2 [Rashi on Gittin 26a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26a:3:2) לכשיבקע - כשיבא לידי כך ודאי טבלים שתה אבל אין לחוש לכך דלא שכיח ליבקע: ###### Rashi on Gittin 26a:4:1 [Rashi on Gittin 26a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26a:4:1) מתני' הכותב טופסי גיטין - שסופר הוא ונוטל שכר ורוצה שיהו מזומנין לו פעמים שאדם בא לשוכרו והוא טרוד בשטרות אחרים: ###### Rashi on Gittin 26a:4:2 [Rashi on Gittin 26a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26a:4:2) צריך שיניח מקום האיש וכו' - שאם רואה תגר ביניהם לא יאמר הריני כותב כל הגט ובגמרא מפרש טעמא: ###### Rashi on Gittin 26a:4:3 [Rashi on Gittin 26a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26a:4:3) צריך שיניח מקום כו' - ואם שמע שהיה אחד רודף אחר חבירו להלוותו מנה לא יאמר הריני כותב מיד ואניח מקום הזמן לבדו שלא יהא שטר מוקדם אלא צריך שיניח מקום הלוה והמלוה והמעות אע"ג דליכא למיחש למידי גזירה שטרות אטו גיטין: ###### Rashi on Gittin 26a:6:1 [Rashi on Gittin 26a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26a:6:1) מפני התקנה - בגמ' מפרש אהיכא קאי: ###### Rashi on Gittin 26a:7:1 [Rashi on Gittin 26a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26a:7:1) פוסל בכולן - ואפילו הניח מקומות הללו וטעמא מפרש בגמ': ###### Rashi on Gittin 26a:7:2 [Rashi on Gittin 26a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26a:7:2) ר' אלעזר מכשיר בכולן - ובלבד שיניח מקומות הללו: ###### Rashi on Gittin 26a:7:3 [Rashi on Gittin 26a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26a:7:3) חוץ מגיטי נשים - דגזרינן בהן טופס אטו תורף: ###### Rashi on Gittin 26a:7:4 [Rashi on Gittin 26a:7:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26a:7:4) שנאמר וכתב לה - בגמרא פריך האי אתורף הוא דכתיב: ###### Rashi on Gittin 26a:8:1 [Rashi on Gittin 26a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26a:8:1) גמ' אף מקום הרי את מותרת - שגם זה עיקרו של גט: ###### Rashi on Gittin 26a:8:2 [Rashi on Gittin 26a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26a:8:2) עדי מסירה כרתי - הלכך וכתב לה לאו אחתימה קאי דחתימת עדים אינה אלא מדברי סופרים מפני תיקון העולם וכי כתיב וכתב לה משמע אעיקר כריתות קאי דהיינו כל הני דאמרן: ###### Rashi on Gittin 26a:9:1 [Rashi on Gittin 26a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26a:9:1) וצריכא - לשמואל לאוקמי להני תלת סתמי כר"א ולמימרא בכולהו והוא ששייר מקום התורף אין כותבין על המחובר (לעיל גיטין דף כא:) והכל כשרין לכתוב (לעיל גיטין כב:) והכותב טופסי גיטין כולהו אוקמינהו שמואל כר"א: ###### Rashi on Gittin 26a:10:1 [Rashi on Gittin 26a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26a:10:1) דקתני אין כותבין - והדר תנא כתבו על המחובר כשר ומדקשיא רישא לסיפא אוקימנא דהכי קאמר אין כותבין טופס שמא יכתוב תורף כו': ###### Rashi on Gittin 26a:11:1 [Rashi on Gittin 26a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26a:11:1) אבל סיפא - הכל כשרין לכתוב דקתני שאין קיום הגט אלא בחותמיו: ###### Rashi on Gittin 26a:11:2 [Rashi on Gittin 26a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26a:11:2) אימא ר' מאיר היא - ואינו צריך לשייר מקום התורף ואשמעינן שמואל דצריך ורבי אלעזר היא וסיפא דקתני שאין קיום הגט אלא בחותמיו לאו לאכשורי תורף דחרש שוטה וקטן דשלא לשמה קאי אלא אמציעתא קאי האשה כותבת את גיטה לשמה והאיש שוברו שאין קיום הגט אלא במסירתו ולא בחתימתו והא דנקט חותמיו משום דרוב עדי מסירה הם החתומים בו ורוב גיטין חתומים הם אפי' לר"א מפני תיקון העולם: ###### Rashi on Gittin 26a:12:1 [Rashi on Gittin 26a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26a:12:1) איכא לאוקמא כר' אלעזר - ולא קשיא מידי כדפרישית: ###### Rashi on Gittin 26a:12:2 [Rashi on Gittin 26a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26a:12:2) אבל הא מדסיפא - פליג ר' אלעזר ארישא דקתני רבי אלעזר מכשיר בכולן חוץ מגיטי נשים ורישא מכשיר אף בגיטי נשים: ###### Rashi on Gittin 26a:12:3 [Rashi on Gittin 26a:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26a:12:3) אימא רישא לאו רבי אלעזר היא - וא"צ לשייר מקום הרי את מותרת אלא מקום השמות לבדן משום קטטה כדלקמן: ###### Rashi on Gittin 26a:12:4 [Rashi on Gittin 26a:12:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26a:12:4) קמ"ל - שמואל דרישא נמי כר"א ותרי תנאי ואליבא דר' אלעזר כדלקמיה: ###### Rashi on Gittin 26a:13:1 [Rashi on Gittin 26a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26a:13:1) מפני תקנת סופר - התירו לכתוב טופס שלא לשמה: ###### Rashi on Gittin 26a:13:2 [Rashi on Gittin 26a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26a:13:2) ור"א היא - הא דקתני מפני התקנה התירו לכתוב טופס הא לאו הכי הוה אסיר רבי אלעזר היא דבעי לשמה בכתיבה מדאורייתא: ###### Rashi on Gittin 26a:13:3 [Rashi on Gittin 26a:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26a:13:3) לא לכתוב - דלמא אתי למכתב תורף אלא משום תקנת סופר שיהו מזומנין לו שרו ליה ובלבד שישייר תורף לכתוב לשמה ותורף דשאר שטרות נמי גזר משום תורף דגיטין: ###### Rashi on Gittin 26a:14:1 [Rashi on Gittin 26a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26a:14:1) ורבי יהודה כו' - וגזר שטרות אפי' טופס אטו גיטין: ###### Rashi on Gittin 26a:14:2 [Rashi on Gittin 26a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26a:14:2) שטרות אטו גיטין - בטופס לא גזר דגזירה לגזירה היא: ###### Rashi on Gittin 26a:16:1 [Rashi on Gittin 26a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26a:16:1) והא כי כתיב לה אתורף כתיב - דבקרא כריתות כתיב דהיינו תורף והיכי יליף ר"א מיניה למיסר טופס: ###### Rashi on Gittin 26a:17:1 [Rashi on Gittin 26a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26a:17:1) אלא - לא תימא שנאמר דמשמע מיניה יליף אלא משום כלומר משום שנאמר בתורף וכתב לה לשמה גזרינן טופס אטו תורף דאורייתא: