## Rashi on Gittin Daf 26b

###### Rashi on Gittin 26b:1:1
[Rashi on Gittin 26b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26b:1:1)

קשיא דר' אלעזר כו' - רישא אוקמת כר"א ומכשיר לכתוב טופסי גיטין וסיפא פליג ואמר חוץ מגיטי נשים:


###### Rashi on Gittin 26b:2:1
[Rashi on Gittin 26b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26b:2:1)

משום קטטה - מפני התקנה דקתני לאו אהיתרא דטופסי קאי אלא אצריך שיניח קאי מפני תקנת קטטה:


###### Rashi on Gittin 26b:2:2
[Rashi on Gittin 26b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26b:2:2)

ור"מ היא - דלא בעי כתיבה לשמה ולא צריך שיניח מקום הרי את מותרת אלא מקום השמות לבדן משום קטטה ומקום הזמן משום מוקדם:


###### Rashi on Gittin 26b:3:1
[Rashi on Gittin 26b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26b:3:1)

דאפי' תורף - עם השמות לכתוב דכי כתיב וכתב לה אחתימת עדים קאי שהיא עיקר כתיבתו:


###### Rashi on Gittin 26b:3:2
[Rashi on Gittin 26b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26b:3:2)

דקא כתיב - ומזכיר שמו ושמה:


###### Rashi on Gittin 26b:5:1
[Rashi on Gittin 26b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26b:5:1)

ורתח עלה - וכי משכח לגט מזומן יהיב ליה ניהלה:


###### Rashi on Gittin 26b:5:2
[Rashi on Gittin 26b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26b:5:2)

ומעגן ומותיב לה - כשהיא מגורשת:


###### Rashi on Gittin 26b:5:3
[Rashi on Gittin 26b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26b:5:3)

דאפי' טופס לא לכתוב - גזירה משום תורף דאורייתא:


###### Rashi on Gittin 26b:9:1
[Rashi on Gittin 26b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26b:9:1)

ל"ש מן האירוסין - המגרש לארוסתו צריך לכתוב זמן כשר ולא מוקדם:


###### Rashi on Gittin 26b:9:2
[Rashi on Gittin 26b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26b:9:2)

למ"ד משום פירי איכא - שאם יכתוב זמן לבו ביום והוא יגרשנה לאחר זמן והיא טורפת מיום הכתיבה:


###### Rashi on Gittin 26b:9:3
[Rashi on Gittin 26b:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26b:9:3)

ארוסה מי אית לה פירי - מי אית לה דין פירי הלא אינו אוכל פירות אלא משעת תנאי כתובה ואילך שהוא מתחייב בפרקונה כדאמרי' בנערה שנתפתתה (כתובות דף מז:):


###### Rashi on Gittin 26b:10:1
[Rashi on Gittin 26b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26b:10:1)

משום תקנת ולד - הצריכו להניח מקום זמן לגט ארוסה:


###### Rashi on Gittin 26b:10:2
[Rashi on Gittin 26b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26b:10:2)

ולא הוה ידענא מאי היא - דמאי ולד יש לארוסה:


###### Rashi on Gittin 26b:10:3
[Rashi on Gittin 26b:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26b:10:3)

כיון דשמעיתא להא דתניא כתבו גט לארוסתי - עכשיו ולא אתננו לה עד לאחר שאכנסנה:


###### Rashi on Gittin 26b:10:4
[Rashi on Gittin 26b:10:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26b:10:4)

אינו גט - דגט ישן הוא שמא תתעבר כשיכנסנה ויאמרו גיטה קודם לבנה שיהיו סבורים שנתנו לה ביום שנכתב:


###### Rashi on Gittin 26b:10:5
[Rashi on Gittin 26b:10:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26b:10:5)

הכא נמי - במתני' משום הכי צריך להניח מקום זמן אף לטופס הארוסה שמא יכתוב זמן לבו ביום והוא לא יגרשנה עד לאחר נישואין ויאמרו בלא קידושין וכתובה נתעברה לאחר גירושין ופגם הוא למשפחה:


###### Rashi on Gittin 26b:11:1
[Rashi on Gittin 26b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26b:11:1)

הלכתא כר' אלעזר - שפוסל בטופסי גיטין גזירה משום תורף:


###### Rashi on Gittin 26b:11:2
[Rashi on Gittin 26b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26b:11:2)

טובינא דחכימי - מאושר שבחכמים:


###### Rashi on Gittin 26b:12:1
[Rashi on Gittin 26b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26b:12:1)

ואפילו בשאר שטרות - במאי דפליג ר' אלעזר אדר' יהודה ואכשר בטופסי שטרות אמר רב נמי הלכה כר"א בתמיה:


###### Rashi on Gittin 26b:12:2
[Rashi on Gittin 26b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26b:12:2)

אשרתא - קיום השטר שהעדים מעידין על כתב ידיהם בב"ד וב"ד כותבין בו במותב תלתא הוינא ואתו פלוני ופלוני ואסהידו אחתימות ידייהו ואשרנוהי וקיימנוהי כדחזי וחותמין:


###### Rashi on Gittin 26b:13:1
[Rashi on Gittin 26b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26b:13:1)

מצאו באשפה - ולא נכתב לשם אשה כלל אלמא לא חיישינן למיחזי כשקרא כיון דנחתם בעתו וזמנו:


###### Rashi on Gittin 26b:14:1
[Rashi on Gittin 26b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26b:14:1)

בו - ביום של חתימה:


###### Rashi on Gittin 26b:14:2
[Rashi on Gittin 26b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26b:14:2)

ופרעו - בו ביום:


###### Rashi on Gittin 26b:14:3
[Rashi on Gittin 26b:14:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26b:14:3)

אינו חוזר ולוה בו - ואפי' ביום מלוה ראשונה לאחר פרעון דליכא למיחש למוקדם והכי מפרשינן לה בשנים אוחזין (ב"מ יז.):


###### Rashi on Gittin 26b:14:4
[Rashi on Gittin 26b:14:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26b:14:4)

שכבר נמחל שעבודו - כשפרעו ובטל השטר ואין הקרקעות משועבדות שוב למלוה השניה שלא עליה נחתם שטר זה והויא לה מלוה על פה:


###### Rashi on Gittin 26b:14:5
[Rashi on Gittin 26b:14:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/26b:14:5)

אבל לשיקרא - אם היה נחתם על מלוה זו אע"פ שנכתב קודם הלואה כשר אם בו ביום נכתב: