## Rashi on Gittin Daf 32b

###### Rashi on Gittin 32b:1:1
[Rashi on Gittin 32b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/32b:1:1)

שתי לשונות משמע - וכיון דהכי הוא סתמא דמילתא כי טעין איניש מילתא דמהניא במילתיה קא טעין:


###### Rashi on Gittin 32b:2:1
[Rashi on Gittin 32b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/32b:2:1)

הרי הוא כשליח הגט - ואם ביטלה הנותן קודם שתגיע ליד המקבל הרי היא בטלה:


###### Rashi on Gittin 32b:2:2
[Rashi on Gittin 32b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/32b:2:2)

ה"ג נפקא מינה להולך לאו כזכי דמי - ואע"ג דמתנה זכות הוא מצי למיהדר דהולך לאו כזכי דמי:


###### Rashi on Gittin 32b:3:1
[Rashi on Gittin 32b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/32b:3:1)

דתלי - נשען:


###### Rashi on Gittin 32b:3:2
[Rashi on Gittin 32b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/32b:3:2)

בטל מהו - אם אמר בטל ולא אמר הוא מהו לשעבר משמע ואין בדבריו כלום כיון דלא אמר הוא או דילמא בלא הוא נמי ב' לשונות משמע ולישנא דאהני ביה קאמר:


###### Rashi on Gittin 32b:5:1
[Rashi on Gittin 32b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/32b:5:1)

אינו מועיל - משמע דהוא אינו מבטלו אלא מעיד בו שהוא פסול והא לא חזינן ביה פסול ויתקיים בחותמיו:


###### Rashi on Gittin 32b:5:2
[Rashi on Gittin 32b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/32b:5:2)

חרס הוא כחרס הוא לא אמר כלום - דכל לשונות הללו לשעבר הוא:


###### Rashi on Gittin 32b:6:1
[Rashi on Gittin 32b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/32b:6:1)

הרי הוא חרס מהו - להבא משמע או לשעבר משמע:


###### Rashi on Gittin 32b:6:2
[Rashi on Gittin 32b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/32b:6:2)

מאי שנא מהרי הוא הקדש - דקי"ל דהוי הקדש בכמה דוכתי דתנן בנדרים (דף מח.) אם שלי הן הרי הן מוקדשים לשמים ובהפקר נמי תנן בה הרי הוא מופקר לכל מי שאחפוץ אלמא להבא משמע:


###### Rashi on Gittin 32b:7:1
[Rashi on Gittin 32b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/32b:7:1)

חוזר ומגרש בו - אם נמלך הבעל לחזור ולגרש בגט שביטלו:


###### Rashi on Gittin 32b:7:2
[Rashi on Gittin 32b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/32b:7:2)

או אינו חוזר ומגרש - מי אמרינן בטל גיטא והוה ליה כחספא או דילמא שליחותא דשליח הוא דבטיל ליה עד דהדר ומשוי ליה שליח אבל גיטא לא בטיל:


###### Rashi on Gittin 32b:8:1
[Rashi on Gittin 32b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/32b:8:1)

כר' יוחנן דאמר חוזרת - בקדושין בפרק האומר לחברו אמר לאשה התקדשי לי במעות הללו לאחר שלשים וחזרה בה בתוך שלשים בטלו הקדושין הואיל ובטלתן קודם שיהו חלין ה"נ ליבטיל גיטא:


###### Rashi on Gittin 32b:9:1
[Rashi on Gittin 32b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/32b:9:1)

דיבור ודיבור הוא - מתחילה היתה מתקדשת על ידי הדיבור שנתרצתה בקדושין אתי דיבור של חזרה ומבטל דיבור ומיהו המעות לא בטלו שאם חזר וקדשה בהן מדעתה מקודשת:


###### Rashi on Gittin 32b:9:2
[Rashi on Gittin 32b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/32b:9:2)

והכא נהי - האי דאמר בטל הוא לשליח הוא דבטליה שלא יהא שלוחו לגרשה בגט זה דאתי דיבור ומבטל דיבור אבל גט שהוא בעין אינו נפסל:


###### Rashi on Gittin 32b:10:1
[Rashi on Gittin 32b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/32b:10:1)

בפני כמה הוא מבטלו - קודם תקנת רבן גמליאל:


###### Rashi on Gittin 32b:10:2
[Rashi on Gittin 32b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/32b:10:2)

בפני שנים - דבשלמא גבי דינא דממונא בעי' שלשה אבל הכא אודועי בעלמא הוא ובתרי סגי:


###### Rashi on Gittin 32b:11:1
[Rashi on Gittin 32b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/32b:11:1)

מוסרני לכם - לקמן (גיטין דף לו.) הוא בפרקין גבי פרוזבול שהוא מוסר שטרותיו לב"ד דאיהו לא תבע ליה לב"ח אלא הב"ד והן יורדין לנכסיו ולא קרינא ביה לא יגוש: