## Rashi on Gittin Daf 33a

###### Rashi on Gittin 33a:1:1
[Rashi on Gittin 33a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/33a:1:1)

פלוני ופלוני - תרי משמע וקרי להו דיינים:


###### Rashi on Gittin 33a:2:1
[Rashi on Gittin 33a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/33a:2:1)

רוכל - מוכר צרורות של בשמים:


###### Rashi on Gittin 33a:3:1
[Rashi on Gittin 33a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/33a:3:1)

חותמין למטה - גבי פרוזבול תנן לה במסכת שביעית (פ"י מ"ד):


###### Rashi on Gittin 33a:4:1
[Rashi on Gittin 33a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/33a:4:1)

למה לי למיתני דיינים או עדים - פשיטא דסגי בהני או בהני וליתני עדים והוא הדין אי חתמי דיינין:


###### Rashi on Gittin 33a:4:2
[Rashi on Gittin 33a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/33a:4:2)

בלשון דיינים - כגון בי דינא הוינא ואתא פלוני ואמר לנא מוסרני לכם פלוני ופלוני כו':


###### Rashi on Gittin 33a:4:3
[Rashi on Gittin 33a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/33a:4:3)

וחתמי עדים - בלשון עדות כגון איש פלוני עד:


###### Rashi on Gittin 33a:4:4
[Rashi on Gittin 33a:4:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/33a:4:4)

ול"ש כתוב בלשון עדות - כגון דוכרן סהדותא דהוה באנפנא כו' וחתמי למטה אני פלוני דיין:


###### Rashi on Gittin 33a:4:5
[Rashi on Gittin 33a:4:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/33a:4:5)

ה"ג ל"ש כתוב בלשון עדים וחתמי דיינים ול"ש כתוב בלשון דיינים וחתמי עדים:


###### Rashi on Gittin 33a:5:1
[Rashi on Gittin 33a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/33a:5:1)

תקנת ממזרים - כלומר שלא יהו ממזרים בישראל:


###### Rashi on Gittin 33a:6:1
[Rashi on Gittin 33a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/33a:6:1)

בפני שנים - היה מבטלו קודם תקנה:


###### Rashi on Gittin 33a:6:2
[Rashi on Gittin 33a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/33a:6:2)

ה"ג ובי תרי לית להו קלא ולא ידעה דבטליה ואזלה ומינסבא:


###### Rashi on Gittin 33a:7:1
[Rashi on Gittin 33a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/33a:7:1)

תקנת עגונות הוא דאיכא - דאצרכיניה לילך אחריו או לשלוח שליח והוא לא יטרח בכל אלה בשביל לעגנה:


###### Rashi on Gittin 33a:8:1
[Rashi on Gittin 33a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/33a:8:1)

בטלו - לאחר תקנת ר"ג בפני ב"ד:


###### Rashi on Gittin 33a:8:2
[Rashi on Gittin 33a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/33a:8:2)

מבוטל - דאף ע"ג דעבר אתקנתא בטל שליחותא:


###### Rashi on Gittin 33a:8:3
[Rashi on Gittin 33a:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/33a:8:3)

להוסיף על תנאו - אם היה בו שום תנאי:


###### Rashi on Gittin 33a:8:4
[Rashi on Gittin 33a:8:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/33a:8:4)

מה כח ב"ד - של תקנת ר"ג יפה אם דבריהן בטלים ע"י זה:


###### Rashi on Gittin 33a:9:1
[Rashi on Gittin 33a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/33a:9:1)

דמדאורייתא בטל גיטא - שהרי לא בא לידה וזה ביטל את השליח מהיות שלוחו לגירושין:


###### Rashi on Gittin 33a:9:2
[Rashi on Gittin 33a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/33a:9:2)

אדעתא דרבנן מקדש - להיות קדושין חלין כדת משה וישראל שהנהיגו חכמי ישראל והרי הם אמרו שיפקיעו כל קדושין שבישראל על ידי גט כזה הילכך פקעי שעל מנת כן קידשה:


###### Rashi on Gittin 33a:10:1
[Rashi on Gittin 33a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/33a:10:1)

תינח דקדיש בכספא - איכא למימר אפקעינהו לקידושין בגט דדבריהן ואמרו ליהוי מעות למפרע מתנה וממילא פקעו שהרי כשקידש ע"מ כן קידש:


###### Rashi on Gittin 33a:10:2
[Rashi on Gittin 33a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/33a:10:2)

קדיש בביאה - דקיימא לן בקידושין (דף ד:) מכי יקח איש אשה ובעלה דאשה מתקדשת נמי בביאה:


###### Rashi on Gittin 33a:10:3
[Rashi on Gittin 33a:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/33a:10:3)

מאי - אפקעתא איכא למימר בהא ביאה:


###### Rashi on Gittin 33a:10:4
[Rashi on Gittin 33a:10:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/33a:10:4)

שויוה רבנן - לההיא ביאה למפרע ע"י גט זה:


###### Rashi on Gittin 33a:10:5
[Rashi on Gittin 33a:10:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/33a:10:5)

בעילת זנות - דאפקעו שם קידושין מינה ויש בהן כח לכך שהרי כשקידש על מנהג חוק דתם קידש כך אני מפרש בכל מקום מלבי ומרבותי קבלתי כל דמקדש אדעתא דרבנן מקדש דקדושי כסף דרבנן דלא כתיב בהדיא אלא גמרינן קיחה קיחה משדה עפרון והיינו דקפריך תינח דקדיש בכספא קדיש בביאה דכתיב בהדיא (דברים כ״ד:א׳) כי יקח איש אשה ובעלה מאי איכא למימר היאך יכלו לעקור דבר מן התורה ומשני שויוה רבנן לבעילתו בעילת זנות של כל מקדש בביאה כדאמר התם (קידושין דף יב:) רב מנגיד אמאן דמקדש בביאה משום פריצותא ותשובות קשות יש בדבר חדא דגזירה שוה גופה תורה היא שהרי לא למדו נסקלין אלא בגזירה שוה ונותר שהוא בכרת מגזירה שוה למדנו ונערה המאורסה נהרגת בקדושי כסף ואי דרבנן מי מיקטלא ועוד דקמשני שויוה רבנן לבעילתו בעילתו זנות היכי מצי לשוייה בעילת זנות הא דאורייתא היא וכי אמרן רב מנגיד אמאן דמקדש בביאה קידושין מיהא לא בטלי אלא הא והא דאורייתא והא דאית ברבנן כח לבטל מפני שבשעת קידושין תלה בדעתם לקדש כדת שהנהיגו חכמים בישראל:


###### Rashi on Gittin 33a:11:1
[Rashi on Gittin 33a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/33a:11:1)

אמר לעשרה כתבו גט לאשתי - וקיימא לן (לקמן גיטין סו:) כל כמה דלא אמר כולכם אחד כותב ושנים חותמין:


###### Rashi on Gittin 33a:11:2
[Rashi on Gittin 33a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/33a:11:2)

יכול לבטל - מותר לבטל ולומר לשנים מהם אל תכתבוהו ואין זה לעקור תקנת רבן גמליאל:


###### Rashi on Gittin 33a:11:3
[Rashi on Gittin 33a:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/33a:11:3)

אינו יכול - שאף זו מן התקנה ואם בטלו אינו מבוטל דאם כן מה כח בית דין יפה: