## Rashi on Gittin Daf 43a

###### Rashi on Gittin 43a:1:1
[Rashi on Gittin 43a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/43a:1:1)

דלמא מודה - בב"ד קודם העדאת עדים ומודה בקנס פטור:


###### Rashi on Gittin 43a:3:1
[Rashi on Gittin 43a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/43a:3:1)

ויליד בית מה ת"ל - לענין אכילת תרומה ויליד ביתו הם יאכלו בלחמו יליד בית בן שפחתו:


###### Rashi on Gittin 43a:4:1
[Rashi on Gittin 43a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/43a:4:1)

אילו כן - דלא כתיב אלא קנין כספו הוא יאכל בו:


###### Rashi on Gittin 43a:5:1
[Rashi on Gittin 43a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/43a:5:1)

אף קנין כסף אע"פ שאינו שוה כלום - כגון שנעשה מוכה שחין:


###### Rashi on Gittin 43a:6:1
[Rashi on Gittin 43a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/43a:6:1)

מי איכא עבדא דלא מזדבן - בפרוטה:


###### Rashi on Gittin 43a:6:2
[Rashi on Gittin 43a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/43a:6:2)

לקנסא - שאם יגחנו שור יטול שלשים כסף:


###### Rashi on Gittin 43a:6:3
[Rashi on Gittin 43a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/43a:6:3)

בטרפה - שאין משלמין עליו קנס דגברא קטילא הוא:


###### Rashi on Gittin 43a:7:1
[Rashi on Gittin 43a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/43a:7:1)

והא חזי למיקם קמיה - לשרתו אע"פ שנחתכה רגלו למעלה מן הארכובה או ניקב קרום המוח ראוי לשירות קל:


###### Rashi on Gittin 43a:7:2
[Rashi on Gittin 43a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/43a:7:2)

במנוול - דמאיס והוי נמי טרפה דלאו בר קנסא הוא:


###### Rashi on Gittin 43a:8:1
[Rashi on Gittin 43a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/43a:8:1)

אם תמצא לומר - כלומר אי בעית למפשט מדקיימא לן התקדשי לחציי מקודשת לא דמי דהתם בר חורין הוא וחזיא לכוליה והכי קאמר לה אי בעינא נסיבנא אחריתי בהדיך אבל הא לא חזיא לפלגא דעבדות דידיה:


###### Rashi on Gittin 43a:9:1
[Rashi on Gittin 43a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/43a:9:1)

ואם תמצא לומר חצייך מקודשת לי אינה מקודשת - ובעית למפשט הא מינה דכי היכי דמקדש חצי אשה אינה מקודשת הואיל דלא מצינן למימר דהכי קאמר לה דתנסיב אחרינא בהדי דאיתתא לא חזיא לתרי ואשתכח דפלגא הוא דקדיש הכא נמי חצי איש שקידש לא הוו קידושין לא דמי דהתם שייר בקנינו דהוה ליה לקדשה לכולה אבל האי לא שייר מידי דכל מה דחזי למעבד עבד:


###### Rashi on Gittin 43a:10:1
[Rashi on Gittin 43a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/43a:10:1)

בקדושין - אמרינן התקדשי לחציי מקודשת חצייך מקודשת לי אינה מקודשת הכא מי הוי קדושין או לא:


###### Rashi on Gittin 43a:11:1
[Rashi on Gittin 43a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/43a:11:1)

כשעשאו טריפה - דהוה ליה כמאן דקטליה ויהב ליה לנפשיה:


###### Rashi on Gittin 43a:12:1
[Rashi on Gittin 43a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/43a:12:1)

ועוד כופר הוא כו' - דבשלמא קנס דלא כתיב ביה מיתה אלא נגיחה שנאמר אם עבד יגח השור וגו' (שמות כ״א:ל״ב) איכא לאוקמיה כשעשאו טריפה אבל בכופר של בן חורין כתיב והמית איש או אשה:


###### Rashi on Gittin 43a:12:2
[Rashi on Gittin 43a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/43a:12:2)

ראוי ליטול - דפלגא לאו בר קנסא הוא אלא בר כופר:


###### Rashi on Gittin 43a:12:3
[Rashi on Gittin 43a:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/43a:12:3)

ואין לו - שהרי מת ויורשים אין לו שיגבו וזה המזיק זכה במה שבידו ולעולם בשמת וה"ק נותן חצי קנס לרבו וחצי כופר ראוי לינתן ליורשיו אם היו לו יורשין:


###### Rashi on Gittin 43a:15:1
[Rashi on Gittin 43a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/43a:15:1)

אוקי אמורא עליה - העמיד מתורגמן לפניו לחזור ולדרוש:


###### Rashi on Gittin 43a:15:2
[Rashi on Gittin 43a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/43a:15:2)

והמכשלה הזאת - כלומר כך התחיל בדרשא מקרא כתוב והמכשלה הזאת תחת ידיך באנשי ירושלים שפסקה תורה מהם והיו שואלין לחבריהם שמלה לך קצין תהיה לנו והמכשלה הזאת תחת ידיך כלומר דברים שמכוסין כשמלה שלך הן שאתה בקי בהן אמור לנו ותהיה קצין והמכשלה הזאת דברי תורה שאין אדם עומד על אמיתתן עד שיכשל בהן להורות טעות ויכלימוהו והוא נותן לב ומבין תחת ידיך הן אף אני נכשלתי בהוראתי וחוזרני בי:

**Sefaria Community Translation:**
And this stumbling block - meaning, so began the discourse on scripture, it is written "this stumbling block [ruin] under your hand" regarding the men of Jerusalem for whom Torah had ceased, and they were asking their friends "you have a mantle, be our ruler, and this ruin should be under your hand", that is to say, these things that are opaque like your mantle, you that are an expert on them, tell us [what to do] and be a ruler. And this stumbling block are the words of Torah, that a person does not have a firm standing on their truth unless he stumbles on them, to teach mistakes and be humiliated by them, and then one pays attention and understands. Under your hand they are - even I stumbled in my teaching and retracted [what I said].


###### Rashi on Gittin 43a:16:1
[Rashi on Gittin 43a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/43a:16:1)

ואם לחשך אדם לומר - תשובה לדבר זה מאותה ששנינו במס' כריתות (יא.) והפדה לא נפדתה דשפחה חרופה איזו זו זו פדויה ואינה פדויה חציה שפחה וחציה בת חורין המאורסה לעבד עברי והוא הדין לכל ישראל אלא אורחא דמלתא נקט משום דעבד עברי מותר בשפחה:


###### Rashi on Gittin 43a:16:2
[Rashi on Gittin 43a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/43a:16:2)

אלמא בת אתרוסי היא - מדקתני מאורסת:


###### Rashi on Gittin 43a:16:3
[Rashi on Gittin 43a:16:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/43a:16:3)

אמור לו - וכי סבור אתה שהן אירוסין ממש:


###### Rashi on Gittin 43a:16:4
[Rashi on Gittin 43a:16:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/43a:16:4)

כלך אצל רבי ישמעאל - דאמר התם דברה תורה כלשון בני אדם ובשפחה כנענית שלא נפדית כלל קמשתעי קרא:


###### Rashi on Gittin 43a:16:5
[Rashi on Gittin 43a:16:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/43a:16:5)

המאורסה לעבד עברי - וכי שפחה כנענית גמורה בת קדושין היא הא חמורה בעלמא היא עם הדומה לחמור:


###### Rashi on Gittin 43a:17:1
[Rashi on Gittin 43a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/43a:17:1)

מיוחדת - וגזירת הכתוב היא דמחייב עלה אשם הואיל וייחדוה לעבד עברי המותר בה:


###### Rashi on Gittin 43a:18:1
[Rashi on Gittin 43a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/43a:18:1)

וחזרה ונתקדשה לשמעון - אחיו ובחיי ראובן וראובן לא גירשה: