## Rashi on Gittin Daf 46b

###### Rashi on Gittin 46b:1:1
[Rashi on Gittin 46b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/46b:1:1)

מאי קונם - הלא קונם לשון הקדש הוא שאוסר הדבר עליו בהקדש ומה אסר זה עליו:


###### Rashi on Gittin 46b:1:2
[Rashi on Gittin 46b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/46b:1:2)

באומר יאסרו כו' - והכי קאמר קונם פירות עלי אם איני מגרשיך:


###### Rashi on Gittin 46b:2:1
[Rashi on Gittin 46b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/46b:2:1)

פשיטא - מאי ניחוש לה:


###### Rashi on Gittin 46b:2:2
[Rashi on Gittin 46b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/46b:2:2)

במה - בשעת איסור הבמות:


###### Rashi on Gittin 46b:2:3
[Rashi on Gittin 46b:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/46b:2:3)

והמקיימו - ולא נשאל עליו לחכם להתירו:


###### Rashi on Gittin 46b:2:4
[Rashi on Gittin 46b:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/46b:2:4)

כאילו הקריב קרבן - על הבמה וגמר עונו שלם לפי שע"י כן הוא מרגיל עצמו בנדרים והאי כיון דקיים נדרו ניקנסיה מלהחזיר קמ"ל:


###### Rashi on Gittin 46b:3:1
[Rashi on Gittin 46b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/46b:3:1)

ארישא - קאי דקאמר לעיל לא יחזיר ומסיק הכא מפני תיקון העולם אי משום קלקולא אי משום שלא יהו פרוצות:


###### Rashi on Gittin 46b:4:1
[Rashi on Gittin 46b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/46b:4:1)

אין בזו וכו' - הכי קאמר והתירו לו חכמים שיחזירנה מפני תיקון העולם שלא נמצא כאן לאסור:


###### Rashi on Gittin 46b:5:1
[Rashi on Gittin 46b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/46b:5:1)

מתני' המוציא את אשתו - בגט:


###### Rashi on Gittin 46b:5:2
[Rashi on Gittin 46b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/46b:5:2)

משום אילונית - שלא הכיר בה כשכנסה ומכל מקום צריכה גט דאין אדם עושה בעילתו בעילת זנות ובעל לשם קדושין:


###### Rashi on Gittin 46b:5:3
[Rashi on Gittin 46b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/46b:5:3)

ר' יהודה אומר לא יחזיר - שמא תנשא ותלד ויאמר אילו הייתי יודע שכן אפילו נותנין לי ק' מנה לא הייתי מגרשיך ולדעת כן גרשתיך שאם יבאו לך סימנים שאחזיריך ואם ידעתי שלא תשובי אלי ואת ראויה לילד לא גרשתיך לפיכך אומרים לו קודם גירושין הוי יודע שהמוציא את אשתו משום אילונית לא יחזירנה עולמית:


###### Rashi on Gittin 46b:5:4
[Rashi on Gittin 46b:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/46b:5:4)

וחכמים אומרים יחזיר - דלא חיישינן לקלקולא:


###### Rashi on Gittin 46b:6:1
[Rashi on Gittin 46b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/46b:6:1)

והיא תובעת כתובתה - מן הראשון שהוציאה בלא כתובה משום מקח טעות ועכשיו נודע שלא הטעתו:


###### Rashi on Gittin 46b:6:2
[Rashi on Gittin 46b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/46b:6:2)

שתיקותיך יפה ליך - שיאמר אילו ידעתי בסופי ליתן ליך כתובה לא גירשתיך:


###### Rashi on Gittin 46b:10:1
[Rashi on Gittin 46b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/46b:10:1)

גמ' מכלל דרבי יהודה חייש לקלקולא - שמדבריו למדנו שאם ירצה לומר על מנת אילונית גירשתיך היה מקלקלה:


###### Rashi on Gittin 46b:11:1
[Rashi on Gittin 46b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/46b:11:1)

לא תיפוך - ור' יהודה ודאי חייש לקלקולא וגבי נדר היינו טעמא דלא חייש דקסבר ליכא קלקולא דבנדר הצריך חקירת חכם סבר לה כר' אלעזר דאין אדם רוצה שתתבזה אשתו בב"ד הילכך לא מצי למימר אילו הייתי יודע כו' ובשאינו צריך סבר לה כרבי מאיר דאמר אין הבעל טועה בנדר שבידו להפר ואינו יכול לומר לאחר זמן אילו הייתי יודע שאני יכול להפר לא גירשתיך:


###### Rashi on Gittin 46b:13:1
[Rashi on Gittin 46b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/46b:13:1)

מאן חכמים - דאמרי הכא יחזיר:


###### Rashi on Gittin 46b:13:2
[Rashi on Gittin 46b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/46b:13:2)

רבי מאיר היא - דאמר במסכת קידושין (דף סא.) כל תנאי שאינו כפול כתנאי בני גד ובני ראובן אם יעברו אם לא יעברו אינו תנאי:


###### Rashi on Gittin 46b:13:3
[Rashi on Gittin 46b:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/46b:13:3)

והכא בדלא כפליה - שלא אמר בשעת גירושין אלא הוי יודעת שמשום אילונית אני מוציאך ולא אמר לה ואם אי את אילונית לא יהא גט דהשתא הוי גט אפילו אינה אילונית ולא מצי לקלקלה:


###### Rashi on Gittin 46b:14:1
[Rashi on Gittin 46b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/46b:14:1)

מתני' אין פודין - הואיל ורגיל בכך כדמוקי בגמרא והוא שמכר ושנה ושילש:


###### Rashi on Gittin 46b:16:1
[Rashi on Gittin 46b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/46b:16:1)

גמ' בני בי מיכסי - מקום:


###### Rashi on Gittin 46b:16:2
[Rashi on Gittin 46b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/46b:16:2)

גרבי להו - היו שובין אותם לעבדים:


###### Rashi on Gittin 46b:18:1
[Rashi on Gittin 46b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/46b:18:1)

ללודאי - אומה שאוכלין בני אדם: