## Rashi on Gittin Daf 50a

###### Rashi on Gittin 50a:1:1
[Rashi on Gittin 50a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/50a:1:1)

קבלן דבעל חוב - תרתי לחיובא איכא חדא דקבלן הוא ועוד דחסריה ממונא:


###### Rashi on Gittin 50a:4:1
[Rashi on Gittin 50a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/50a:4:1)

מעיקרא דתקנתא - משורש טעם התקנה דקתני מפני מה כתובה בזיבורית יותר משהאיש כו':


###### Rashi on Gittin 50a:5:1
[Rashi on Gittin 50a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/50a:5:1)

היוצא על היתומים - שלוה אביהם:


###### Rashi on Gittin 50a:5:2
[Rashi on Gittin 50a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/50a:5:2)

שכתוב בו שבח - שהתנה עם המלוה לגבות מעידית:


###### Rashi on Gittin 50a:6:1
[Rashi on Gittin 50a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/50a:6:1)

תדע - דלא מהני תנאה לגבי יתומים דהא סתם בעל חוב בבינונית ולגבי יתמי משתנה דינו:


###### Rashi on Gittin 50a:7:1
[Rashi on Gittin 50a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/50a:7:1)

מה דרכו של לוה להוציא - לפרוע:


###### Rashi on Gittin 50a:7:2
[Rashi on Gittin 50a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/50a:7:2)

פחות שבכלים - שמרצונו לא יפרע עידית:


###### Rashi on Gittin 50a:8:1
[Rashi on Gittin 50a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/50a:8:1)

כיון דדיניה מדאורייתא בעידית - שהרי שיעבדה לו ונעשה קרקע זו ערב למלוה וערב משתעבד מה"ת דכתיב אנכי אערבנו (בראשית מג):


###### Rashi on Gittin 50a:10:1
[Rashi on Gittin 50a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/50a:10:1)

כגון שהיתה זיבורית זו של מזיק כעידית של ניזק - דמדאורייתא מיהא גבי:


###### Rashi on Gittin 50a:11:1
[Rashi on Gittin 50a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/50a:11:1)

ור' ישמעאל היא - דאמר מדאורייתא בדניזק שיימינן ומפני תיקון העולם אמור רבנן בדמזיק שיימינן כדתנן במתני' וגבי יתמי אוקמוה אדאורייתא:


###### Rashi on Gittin 50a:12:1
[Rashi on Gittin 50a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/50a:12:1)

לאו אף על גב דכתיב עידית בשטרא - ותיובתא דרבא:


###### Rashi on Gittin 50a:13:1
[Rashi on Gittin 50a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/50a:13:1)

מאי עידית - דקתני הכא דאע"ג דכתבה בשטר הלואה אינו גובה ממנה כגון דשפאי עידית לאחר הלואה קפצה מלפניו שאינו יכול לגבות הימנה כגון שנטלוה מסיקין או נשדפה או שטפה נהר דבטיל ליה תנאיה דמהשתא הו"ל להאי בעל חוב לגבויי זיבורית מדאורייתא ומשום שלא תנעול דלת אמור רבנן בינונית וגבי יתמי אוקמוה אדאורייתא:


###### Rashi on Gittin 50a:13:2
[Rashi on Gittin 50a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/50a:13:2)

וכדרבא - דאמר דהיכא דשפאי עידית אזל ליה דיניה:


###### Rashi on Gittin 50a:14:1
[Rashi on Gittin 50a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/50a:14:1)

הזיק זיבורית גובה - דמי נזקו מן העידית של מזיק ואפילו עידי עידית לר"ע מדאורייתא ולרבי ישמעאל מדרבנן:


###### Rashi on Gittin 50a:14:2
[Rashi on Gittin 50a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/50a:14:2)

שפאי עידית - לאחר היזק ועדיין יש לו עידית ובינונית וזיבורית אלא שזו היתה יפה מאוד:


###### Rashi on Gittin 50a:14:3
[Rashi on Gittin 50a:14:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/50a:14:3)

גובה מן הבינונית - דאזל ליה דיניה דא"ל היאך נסתחפה שדך ומזלך גרם ובדין הוא דנדחייה אצל זיבורית אלא מפני תיקון העולם הוא:


###### Rashi on Gittin 50a:14:4
[Rashi on Gittin 50a:14:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/50a:14:4)

וגבי יתמי אוקמוה כו' - לאו אדרבא קאי אלא אדתנא ר"א ניותאה:


###### Rashi on Gittin 50a:15:1
[Rashi on Gittin 50a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/50a:15:1)

תקנתא הוא דעבוד רבנן - לחוס על היתומים להעמיד' על דין תורה שיהא זה טורח ומוכר את הזיבורית שאין להם מי יטרח בשבילם:


###### Rashi on Gittin 50a:16:1
[Rashi on Gittin 50a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/50a:16:1)

או דילמא - לאו תקנתא הוא אלא דינא הואי לאוקמינהו אדאורייתא שדינו בזיבורית דטעמא מאי אמרי דיניה בבינונית משום נעילת דלת הלכך אי נמי לא מיתקני רבנן למיגבי מיתמי בינונית אין כאן נעילת דלת דלא מסיק אדעתיה האי מלוה לנעול דלת וליחוש דילמא מיית לוה ונפלי קמי יתמי ומגבו ליה זיבורית ואי טעמא הכי הוא אפילו גדולים נמי דינן כן:


###### Rashi on Gittin 50a:18:1
[Rashi on Gittin 50a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/50a:18:1)

לשבועה - לענין שאמרו חכמים הבא ליפרע מנכסי יתומים לא יפרע אלא בשבועה ואפילו הוציא שטר דאי הוה אבוהון דיתמי קיים דלמא הוה טעין ואמר אשתבע לי דלא פרעתיך ומשבעינן ליה כדאמרינן בשבועות (דף מא.) והשתא אנן טענינן בשביל יתמי ולהא מילתא אפילו גדולים נמי:


###### Rashi on Gittin 50a:18:2
[Rashi on Gittin 50a:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/50a:18:2)

דגדול לגבי מילי דאביו כקטן הוא - ולא ידע אי פרעיה אבוה אי לא אבל לענין זיבורית אימא לך דטעמא משום דחסו רבנן עלייהו להעמידם על דין תורה הוא וקטנים ולא גדולים: