## Rashi on Gittin Daf 5a

###### Rashi on Gittin 5a:1:1
[Rashi on Gittin 5a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/5a:1:1)

חוץ מחרש שוטה וקטן - דלאו בני דעה נינהו ואין יכולין לעשות שליח לגרשה כדאמרינן בקידושין (דף מב.) דאין קטן נעשה שליח והוא הדין להנך:


###### Rashi on Gittin 5a:2:1
[Rashi on Gittin 5a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/5a:2:1)

לרבא ניחא לרבה קשיא - דקתני יתקיים בחותמיו והלא אין בקיאין לשמה:


###### Rashi on Gittin 5a:3:1
[Rashi on Gittin 5a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/5a:3:1)

לאחר שלמדו - דבעי לשמה:


###### Rashi on Gittin 5a:3:2
[Rashi on Gittin 5a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/5a:3:2)

אי הכי - דלמדו:


###### Rashi on Gittin 5a:3:3
[Rashi on Gittin 5a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/5a:3:3)

יכול נמי - לא ליצרכוה אם אפשר לקיימו בעדים לא יצטרך לומר בפני נכתב ובפני נחתם ומשני אע"ג דלמדו לא עקרו רבנן תקנתייהו גזירה שמא יחזור דבר לקלקולו וישכחו הלכך השתא נמי צריך השליח לבדוק שהוא לשמה:


###### Rashi on Gittin 5a:5:1
[Rashi on Gittin 5a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/5a:5:1)

והא אשה דלא שכיחא - שתהא היא עצמה מביאה את גיטה בתורת שליחות שלא תתגרש בו עד שתגיע לבית דין פלוני:


###### Rashi on Gittin 5a:5:2
[Rashi on Gittin 5a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/5a:5:2)

ובלבד שתהא צריכה כו' - בפ"ב (לקמן גיטין דף כד.) מותבינן מכי מטא גיטא לידה איגרשה ומשנינן דאייתיתיה עד ב"ד פלוני בתורת שליחות:


###### Rashi on Gittin 5a:5:3
[Rashi on Gittin 5a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/5a:5:3)

שלא תחלוק בשליחות - שינויא הוא לא חלקו חכמים בין שליח לשליח אבל הא דאינו יכול לאו חילוק הוא שהרי הוצרך לומר אלא שאי אפשר:


###### Rashi on Gittin 5a:6:1
[Rashi on Gittin 5a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/5a:6:1)

שהביא את גיטו - שכתבו במדינת הים ובא כאן לגרשה:


###### Rashi on Gittin 5a:7:1
[Rashi on Gittin 5a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/5a:7:1)

טעמא מאי כו' - שינויא הוא כלומר טעמא מאי אצרכוה רבנן לכל שליח לומר כך משום חששא דילמא אתי בעל וכו':


###### Rashi on Gittin 5a:8:1
[Rashi on Gittin 5a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/5a:8:1)

שנים שהביאו גט - שניהם נעשו שלוחים:


###### Rashi on Gittin 5a:8:2
[Rashi on Gittin 5a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/5a:8:2)

ומה אילו יאמרו כו' - כלומר אם רצו הן אומרים אנו מעידים שגרשה ונתן לה גט או לשלוחה גט:


###### Rashi on Gittin 5a:9:1
[Rashi on Gittin 5a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/5a:9:1)

לרבה קשיא - דאמר כי מייתי בי תרי צריכין לומר:


###### Rashi on Gittin 5a:10:1
[Rashi on Gittin 5a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/5a:10:1)

אי הכי - דלמדו:


###### Rashi on Gittin 5a:10:2
[Rashi on Gittin 5a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/5a:10:2)

חד נמי - כי מייתי ליה חד נמי לא ליצרכוה:


###### Rashi on Gittin 5a:14:1
[Rashi on Gittin 5a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/5a:14:1)

הוי לא הוצרכו כו' - כלומר אמור מעתה לא אצריכו לומר בפני נכתב להחמיר דכי מקויים ניצרכיה:


###### Rashi on Gittin 5a:14:2
[Rashi on Gittin 5a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/5a:14:2)

אלא להקל - דלא מצרכינן ליה לתרי סהדי אחרינא:


###### Rashi on Gittin 5a:16:1
[Rashi on Gittin 5a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/5a:16:1)

כשניסת - כבר ומשום הא גזירה לא מפקינן מיניה:


###### Rashi on Gittin 5a:16:2
[Rashi on Gittin 5a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/5a:16:2)

משום דניסת הוא - ואם לא ניסת לא שבקינן לה לאינסובי ואע"ג דאיקיים היינו חומרא:


###### Rashi on Gittin 5a:17:1
[Rashi on Gittin 5a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/5a:17:1)

הכי קאמר - לעולם בניסת קאמר דלא מפקינן לה וה"ק הוי לא הוצרכו לומר בפני נכתב להחמיר עליה ולהוציאה אחר שניסת דלא תימא להחמיר עליה ולהוציאה:


###### Rashi on Gittin 5a:17:2
[Rashi on Gittin 5a:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/5a:17:2)

אלא להקל עליה - מתחילה שלא תיזקק לעדים: