## Rashi on Gittin Daf 66a

###### Rashi on Gittin 66a:1:1
[Rashi on Gittin 66a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/66a:1:1)

דרא רבי אבינא לסילתיה - יטעון רבי אבינא סלו על כתיפו למזונותיו להוצאת הדרך וילך לו אצל רב הונא רבו כי על פיו ושמועותיו יזכה במתנה בלא קנין:


###### Rashi on Gittin 66a:1:2
[Rashi on Gittin 66a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/66a:1:2)

דאמר ר"ה - בפרק מי שאחזו (לקמן גיטין דף עב:):


###### Rashi on Gittin 66a:1:3
[Rashi on Gittin 66a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/66a:1:3)

גיטו - דשכיב מרע:


###### Rashi on Gittin 66a:1:4
[Rashi on Gittin 66a:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/66a:1:4)

כמתנתו כו' - ומינה ילפינן אנן נמי דמה גיטו אע"ג דלא פריש תנו נותנין כדתנן במתניתין ביוצא בקולר ובמסוכן אף מתנתו כו':


###### Rashi on Gittin 66a:3:1
[Rashi on Gittin 66a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/66a:3:1)

לאחר מיתה מי איכא - לאחר שמת מי מגרשה ובשעת מיתה הוזקקה ליבם ולהא מילתא היכי נדמינהו:


###### Rashi on Gittin 66a:4:1
[Rashi on Gittin 66a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/66a:4:1)

אלא ר' אבא - לאו הכי אתקיף אלא הא קשיא ליה אדר' זירא דאמר קנה רבי אבינא להא מתנה דגניבא:


###### Rashi on Gittin 66a:4:2
[Rashi on Gittin 66a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/66a:4:2)

במקצת - ששייר לעצמו שלא נתן כל נכסיו ובעי קנין דהכי קיי"ל בב"ב בפרק מי שמת (בבא בתרא דף קנא:) דכיון ששייר לגרמיה מידי אינו כמצוה מחמת מיתה הואיל וחס על פרנסת עצמו והרי היא כמתנת בריא:


###### Rashi on Gittin 66a:4:3
[Rashi on Gittin 66a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/66a:4:3)

ופרכינן - מכלל דרב הונא סבר דלא בעי קנין:


###### Rashi on Gittin 66a:4:4
[Rashi on Gittin 66a:4:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/66a:4:4)

דמצוה מחמת מיתה הוא - שהיה יודע שהיוצא בקולר אינו חוזר:


###### Rashi on Gittin 66a:6:1
[Rashi on Gittin 66a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/66a:6:1)

הכי קשיא ליה - היכי נקני:


###### Rashi on Gittin 66a:6:2
[Rashi on Gittin 66a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/66a:6:2)

חמרא לא אמר - הבו ליה חמרא בארבע מאה זוזי:


###### Rashi on Gittin 66a:6:3
[Rashi on Gittin 66a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/66a:6:3)

דמי חמרא לא קאמר - הבו ליה ארבע מאה זוזי מדמי חמרא דנימא לזבוני חמרא ומיתב ליה:


###### Rashi on Gittin 66a:6:4
[Rashi on Gittin 66a:6:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/66a:6:4)

מחמרא קאמר - זוזי מחמרא קאמר דניתבו ליה וכי עושין מעות מיין:


###### Rashi on Gittin 66a:6:5
[Rashi on Gittin 66a:6:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/66a:6:5)

כדי לייפות את כחו - לכך לא פירש לא זו ולא זו כדי לייפות את כחו שיהא לו כל היין שלו אחריות שאם אמר תנו לו יין אם החמיץ מן היין מאה חביות היו היורשין אומרים לו שלך החמיץ ואי אמר דמי חמרא ומכרו ממנו קצת ואבדו המעות אומרים לו אבדו מעותיך הלכך אמר מחמרא דמשמע יין ודמיו שהכל אחריות לו:


###### Rashi on Gittin 66a:7:1
[Rashi on Gittin 66a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/66a:7:1)

מתני' כל השומע קולו - ופירש שמו ושם עירו:


###### Rashi on Gittin 66a:9:1
[Rashi on Gittin 66a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/66a:9:1)

גמ' אידמויי אידמו - פעמים שעושין עצמם בדמות אדם:


###### Rashi on Gittin 66a:9:2
[Rashi on Gittin 66a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/66a:9:2)

בבואה - צל:


###### Rashi on Gittin 66a:10:1
[Rashi on Gittin 66a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/66a:10:1)

צרה היא - שמתכוונת היא לקלקלה שתנשא בגט זה ותאסר על בעלה:


###### Rashi on Gittin 66a:10:2
[Rashi on Gittin 66a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/66a:10:2)

בשעת הסכנה - כגון זה שמסוכן למות ואם לא עכשיו אימתי:


###### Rashi on Gittin 66a:10:3
[Rashi on Gittin 66a:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/66a:10:3)

שאין מכירין - אם זהו שפירש שמו:


###### Rashi on Gittin 66a:11:1
[Rashi on Gittin 66a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/66a:11:1)

מתני' רצה לשחק בה - הואיל ולא אמר תנו:


###### Rashi on Gittin 66a:12:1
[Rashi on Gittin 66a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/66a:12:1)

אם מעצמו נפל הרי זה גט - דדעתו מתחילה היתה לכך וסופו הוכיח והוה ליה כמפרש ומסוכן:


###### Rashi on Gittin 66a:13:1
[Rashi on Gittin 66a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/66a:13:1)

גמ' מעשה לסתור - רישא תנא לא אמר כלום ואח"כ נתן חילוק בין מעצמו נפל ובין דחתו הרוח:


###### Rashi on Gittin 66a:16:1
[Rashi on Gittin 66a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/66a:16:1)

מי משוי איניש ברא שליח במקום אבא - דלא מקפיד בהי מינייהו ומעיקרא להאי ברא נמי שווייה שליח ועכשיו שמת האב יתנו לה הבן הזה וחבירו שהרי הלך הבעל למדינת הים:


###### Rashi on Gittin 66a:17:1
[Rashi on Gittin 66a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Gittin/r/66a:17:1)

מתני' אמר לשנים תנו גט לאשתי - אע"ג דלא אמר כתבו ותנו הרי אלו יחתמו בעצמן ולא יאמרו לעדים אחרים לחתום דלאו בית דין מנינהו לצוות על אחרים אלא עדים שווינהו ובגמרא מפרש על כתב הגט אם יכולין לצוות לסופר אחר לכתוב או הם עצמם צריכין לכותבו: