## Rashi on Horayot Daf 6a

###### Rashi on Horayot 6a:2:1
[Rashi on Horayot 6a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Horayot/r/6a:2:1)

הכל עולה סלקא דעתך - והכתיב שעירי עזים לחטאת:


###### Rashi on Horayot 6a:2:2
[Rashi on Horayot 6a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Horayot/r/6a:2:2)

אף חטאת - דהקריבו לא נאכלת לפי שהיו שעירין של צבור הנשרפין לפי שהכניסו דמן לפני ולפנים כדכתיב וכל חטאת אשר יובא מדמה אל אהל מועד לכפר בקדש כדתנן (זבחים דף מז.) פרים הנשרפין ושעירים הנשרפין דהיינו שעירי עבודת כוכבים דצבור דאמר רב יהודה על עבודת כוכבים הביאום:


###### Rashi on Horayot 6a:3:1
[Rashi on Horayot 6a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Horayot/r/6a:3:1)

ואידך דב"ד - ואחד שהביאו ב"ד הרי י"ב:


###### Rashi on Horayot 6a:4:1
[Rashi on Horayot 6a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Horayot/r/6a:4:1)

בין לר' יהודה בין לר' שמעון בין לרבי מאיר היכי קרבי הנהו חטאות והא מייתי הנהו דחטאו בימי צדקיהו דהוו חטאת שמתו בעליהן:


###### Rashi on Horayot 6a:5:1
[Rashi on Horayot 6a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Horayot/r/6a:5:1)

לפי שאין מיתה בצבור - דאע"ג דמתו צבור לא אזלא למיתה חטאת דידהו:


###### Rashi on Horayot 6a:5:2
[Rashi on Horayot 6a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Horayot/r/6a:5:2)

אילימא מדכתיב תחת אבותיך יהיו בניך - דמשמע דבנים במקום אבות קיימי וכאבות חיים דמו והכא איכא בנים דדורו של צדקיהו:


###### Rashi on Horayot 6a:5:3
[Rashi on Horayot 6a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Horayot/r/6a:5:3)

אי הכי אפי' ביחיד נמי - לימא חטאת שמתו בעליה דלא למיתה אזלא דלהוי הבן במקום אב:


###### Rashi on Horayot 6a:6:1
[Rashi on Horayot 6a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Horayot/r/6a:6:1)

משעיר דר"ח - דהוי חטאת דאמר רחמנא דניתו מתרומת הלשכה דכל קרבנות צבור מתרומת הלשכה הם באין והא דלמא מייתי להו מישראל לאחר שנתרמה תרומת הלשכה:


###### Rashi on Horayot 6a:6:2
[Rashi on Horayot 6a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Horayot/r/6a:6:2)

והנך - ישראל דפיישו:


###### Rashi on Horayot 6a:6:3
[Rashi on Horayot 6a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Horayot/r/6a:6:3)

היכי מייתו - שעיר דר"ח דאתא מתרומת הלשכה והא הוי חטאת שמתו בעליה אלא ש"מ וכו':


###### Rashi on Horayot 6a:7:1
[Rashi on Horayot 6a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Horayot/r/6a:7:1)

מי דמי שעיר דר"ח - דלמא מיתו מצבור דלמא לא מיתו דספק הוי ואהכי קרבה אלא הכא דורו של צדקיהו ודאי מתו:


###### Rashi on Horayot 6a:7:2
[Rashi on Horayot 6a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Horayot/r/6a:7:2)

ראויה כפרה זו - בעגלה ערופה שתכפר על יוצאי מצרים וכיון שתכפר על יוצאי מצרים ויוצאי מצרים מתים נינהו אלמא אין מיתה בצבור וה"ה לדורו של צדקיהו דאע"ג דמתו מתכפרין בהנהו חטאות:


###### Rashi on Horayot 6a:8:1
[Rashi on Horayot 6a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Horayot/r/6a:8:1)

התם - גבי עגלה ערופה כולהו איתנהו בחיים דעיקר כי אתיא עגלה ערופה אהני (דהיכי) דאיתנהו קא אתיא ומגו דמכפרה אחיים מכפרה נמי אמתים דהיינו יוצאי מצרים אבל הכא מי הוו חיים הני דורו של צדקיהו:


###### Rashi on Horayot 6a:9:1
[Rashi on Horayot 6a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Horayot/r/6a:9:1)

ודלמא מעוטי הוו - דהאי דכתיב ורבים מהכהנים והלוים דלמא מעוטי דצבור דבית שני הוו והוה ליה חטאת שמתו רוב בעליה ולא קרבה והכא כתיב דקרבה:


###### Rashi on Horayot 6a:9:2
[Rashi on Horayot 6a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Horayot/r/6a:9:2)

הא לא מצית אמרת דמעוטי הוו - אלא ודאי רבים הוו דכתי' ואין העם מכירים קול תרועת השמחה לקול בכי העם ואותן דבוכים מדור של בית הראשון היו ומדאין מכירין קול השמחה שמע מינה דרובא הוו אותן דבוכין והוי כחטאת שרוב בעליה קיימין ומשום הכי קרבה:


###### Rashi on Horayot 6a:10:1
[Rashi on Horayot 6a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Horayot/r/6a:10:1)

והא מזידין הוו - דורו של צדקיה ובני קטלא נינהו ולא בני קרבן נינהו והיכי מתכפרים בהנך חטאות:


###### Rashi on Horayot 6a:10:2
[Rashi on Horayot 6a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Horayot/r/6a:10:2)

הוראת שעה היתה - דאף על גב דהוו מזידין הוו מתכפרים:


###### Rashi on Horayot 6a:11:1
[Rashi on Horayot 6a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Horayot/r/6a:11:1)

תנו רבנן מת אחד מן הצבור - כגון שהורו ב"ד ועשו צבור על פיהם ולא הספיקו להביא עד שמת אחד מן הצבור חייבין וכו':


###### Rashi on Horayot 6a:11:2
[Rashi on Horayot 6a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Horayot/r/6a:11:2)

מת אחד מן ב"ד - והויא ליה חטאת שמת אחד מן השותפין דהויא כמתו מקצת בעליה ולא קרבה הא דאיקרי להו שותפין לא משום דחטאת של שותפין דעלמא קרבה דאין שנים מביאין קרבן אלא האי דאיקרי להו שותפין משום דלא מצי קרי להו צבור דהא לאו צבור נינהו הלכך קרי להו שותפין:


###### Rashi on Horayot 6a:12:1
[Rashi on Horayot 6a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Horayot/r/6a:12:1)

דאין צבור מתים - דאין דין מיתה בצבור דכי גמירי חטאת שמתו בעליה למיתה אזלא ביחיד ולא בצבור:


###### Rashi on Horayot 6a:13:1
[Rashi on Horayot 6a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Horayot/r/6a:13:1)

שמעינן ליה לר"ש דאמר חטאת השותפין אינה מתה דתניא פר ושעיר של יום הכפורים שאבדו והפריש אחרים תחתיהם - ונתכפרו בהן ואח"כ נמצאו האבודים כולן ימותו דברי רבי יהודה ר' אלעזר ור' שמעון אומרים ירעו והא הכא דפר של יום הכפורים דהיינו פר של אהרן הוי חטאת השותפין דכהנים מתכפרים בו וקאמר רבי שמעון ירעו דלא הוי כחטאת שכפרו בעליה בעלמא דלמיתה אזלא משום דחטאת שותפות לאו כחטאת יחיד דמיא אלא כחטאת צבור דמיא והוא הדין כי מת אחד מן השותפין דלא כחטאת שמתו בעליה דמיא אלא חטאת השותפין היא ואינה מתה והכא הוא דקאמר ירעו משום דהא כפרו בעליה אבל היכא דמת אחד מן השותפין אימא לך דסבירא ליה לרבי שמעון דקרבה דחטאת השותפין אינה מתה הלכך לא מיתוקמא כרבי שמעון:


###### Rashi on Horayot 6a:13:2
[Rashi on Horayot 6a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Horayot/r/6a:13:2)

רבי יהודה אומר כולן ימותו - דהכי ס"ל דאפי' חטאת צבור מתה:


###### Rashi on Horayot 6a:14:1
[Rashi on Horayot 6a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Horayot/r/6a:14:1)

אמר ליה רב יוסף כהנים קא אמרת שאני כהנים דאיקרו קהל דכתיב על הכהנים ועל כל עם הקהל יכפר - דאתקש לקהל וכיון דאיקרו קהל משום הכי קאמר רבי שמעון דפר חטאת דידהו כחטאת שעיר דקהל דמי דאינה מתה אבל בחטאת השותפין לעולם אימא לך דס"ל לרבי שמעון דכי מת אחד מן השותפין דלא קרבה וכי מת אחד מן בית דין פטור ואכתי נוקמה כר"ש: