## Rashi on Keritot Daf 10b

###### Rashi on Keritot 10b:1:1
[Rashi on Keritot 10b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/10b:1:1)

מי אית להו מפוזרין הא לולד שני מנו - וכיון דבראשון זכר ליכא לאוקומי כדאוקמא ליה דימי טוהר דראשון משכין לבתר ימי טוהר דשני:


###### Rashi on Keritot 10b:1:2
[Rashi on Keritot 10b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/10b:1:2)

אלא לאו ר' יהודה היא - דמונה לראשון וקאמר דרצופין יהבינן לה אלמא משני הוא דמני:


###### Rashi on Keritot 10b:1:3
[Rashi on Keritot 10b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/10b:1:3)

וש"מ חומרא אית ליה קולא לית ליה - להאריך ימי טוהר דראשון שהשלימו לז' אחרים כנגד ז' ימי טומאה והדר מותיב ימי טוהר לשני דקולא יתירא היא:


###### Rashi on Keritot 10b:2:1
[Rashi on Keritot 10b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/10b:2:1)

ששת ימים כו' - כגון הפילה לאחר ס"ג דטוהר דנקבה שהן ע"ז ללידתה והיה לה למנות עוד ג' ימים והפילה ונטמאו יכול יתנו לה ג' אחרים כנגד ג' אלה דנטמאו דנהוו ו' מפוזרים דהכא לא כתיב יום אלא ימים דמשמע אפילו מפוזרין:


###### Rashi on Keritot 10b:2:2
[Rashi on Keritot 10b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/10b:2:2)

מי אית להו מפוזרין הא לולד שני מנו - וימי ולד שני זה מושכין ימים רבים אחר פ' של נקבה ראשונה ומפוזרין לא משכחת לה אלא לאו ר' יהודה היא כו':


###### Rashi on Keritot 10b:4:1
[Rashi on Keritot 10b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/10b:4:1)

מתני' שמיעת הקול - ושמעה קול אלה:


###### Rashi on Keritot 10b:4:2
[Rashi on Keritot 10b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/10b:4:2)

וטומאת מקדש - בשוגג ובטוי שפתים כולהו כתיבי בהדדי בפרשת ויקרא גבי קרבן עולה ויורד דהא קרא דאו נפש כי תגע בכל דבר טמא וגו' בטומאת מקדש וקדשיו משתעי כדמפרש בפרק קמא דשבועות (דף ז.):


###### Rashi on Keritot 10b:5:1
[Rashi on Keritot 10b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/10b:5:1)

**גמ'** עשירות כשבה או שעירה. דלות תורים ובני יונה. דלי דלות עשירית האיפה:


###### Rashi on Keritot 10b:6:1
[Rashi on Keritot 10b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/10b:6:1)

שמיעת הקול ובטוי שפתים וטומאת מקדש וקדשיו - מפרש בויקרא שמביאים בדלות ובדלי דלות:


###### Rashi on Keritot 10b:7:1
[Rashi on Keritot 10b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/10b:7:1)

יש מהם מביאין כו' - מפרש לקמן:


###### Rashi on Keritot 10b:8:1
[Rashi on Keritot 10b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/10b:8:1)

יולדת - בעשירות כבש לעולה ובן יונה או תור לחטאת: ובדלות שתי תורים דהיינו פרידה דעוף תחת כבש:


###### Rashi on Keritot 10b:8:2
[Rashi on Keritot 10b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/10b:8:2)

עשירית האיפה תחת שני פרידין - דהיינו אחת תחת שתים:


###### Rashi on Keritot 10b:9:1
[Rashi on Keritot 10b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/10b:9:1)

הרי עלי בסלע - בקרבן הנקח בסלע:


###### Rashi on Keritot 10b:10:1
[Rashi on Keritot 10b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/10b:10:1)

(מדבכל התורה כולה קרי לכבש בן שנה מכלל דאיל בן שתי שנים):


###### Rashi on Keritot 10b:10:2
[Rashi on Keritot 10b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/10b:10:2)

מדכתב רחמנא - גבי אשם מעילות בויקרא איל בכסף שקלים דהיינו שתי סלעים:


###### Rashi on Keritot 10b:10:3
[Rashi on Keritot 10b:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/10b:10:3)

ברבעתים - קן ברובע דינר דהיינו כדמייתי שתי פרידים בדלות ברובע דינר תחת כבש הנקח בסלע היינו חד מט"ז בסלע שהוא ד' דינרים ורובע דינר היינו י"ו רבעים: 
ברובע דינר יש מ"ח פרוטות כדאמרינן בפ"ק דקדושין (דף יב.) שש מעה כסף דינר ומעה שתי פונדיון ופונדיון ב' איסרין ואיסר ב' מסמסות מסמס ב' קונטרק וקונטרק ב' פרוטות דהיינו ל"ב פרוטות למעה ולמעה וחצי שהוא רובע דינר הוו מ"ח פרוטות וכיון דאמרת דלי דלות דהיינו עשירית האיפה בעי מהוי חד מי"ו בדלות אשתכח דעשירית האיפה הוי ג' פרוטות דהיינו חד מי"ו של מ"ח:


###### Rashi on Keritot 10b:14:1
[Rashi on Keritot 10b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/10b:14:1)

תנא מיולדת יליף - דלות יליף מיולדת דמתיא פרידה הנקחת בשמינית של דינר תחת כבש הנקח בסלע דהיינו חד מל"ב בכבש והוא כ"ד פרוטות:


###### Rashi on Keritot 10b:14:2
[Rashi on Keritot 10b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/10b:14:2)

ועד כאן דלי דלות כמה הוי חד מט"ז בדלות - דנהי דילפת דדלות חד מל"ב מיולדת אבל דלי דלות דלא משכחת ביולדת בע"כ מכבש ואיל ילפת לה כדדרשינן לה לעיל דלא משכחת דלי דלות אלא בשמיעת הקול ובבטוי שפתים ובמטמא מקדש וקדשיו וע"כ דלי דלות מדלות דידהו מילף וכי היכי דדלות דידהו שתי פרידין תחת הכבש דהיינו חד מי"ו בדלות ונהי דאשכחת בדלות בעלמא כגון ביולדת שהיא פרידה אחת שמינית של דינר דהיינו כ"ד פרוטות וכי מייתי דלי דלות חד מי"ו הוי פרוטה ופלגא:


###### Rashi on Keritot 10b:15:1
[Rashi on Keritot 10b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/10b:15:1)

כולה מיולדת יליף - ואע"ג דאין בה דלי דלות יליף מהתם דכי היכי דאשכחן בה דלות אחד מל"ב דעשירות דלי דלות נמי הוה חד מל"ב דדלות ודלות דיולדת הכי הוו כ"ד פרוטות ודלי דלות פרוטה נכי רבעא דהיינו חד מל"ב:


###### Rashi on Keritot 10b:17:1
[Rashi on Keritot 10b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/10b:17:1)

**מתני'** כל חטאת יחיד נקבה היא דהיינו כשבה או שעירה:


###### Rashi on Keritot 10b:18:1
[Rashi on Keritot 10b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/10b:18:1)

שוין במכות ובקרבן - אם מזידין שניהן לוקין כדקיי"ל איש או אשה כי יעשו מכל חטאת האדם וגו' השוה הכתוב אשה לאיש לכל העונשין ואם שוגגין שניהם מביאין קרבן דבתרווייהו כתיב כרת במזיד דכתיב ונכרתו הנפשות העושות וכל שזדונו כרת שגגתו חטאת:


###### Rashi on Keritot 10b:18:2
[Rashi on Keritot 10b:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/10b:18:2)

ובשפחה כו' - שהאשה לוקה והאיש באשם כדמפרש בגמ':


###### Rashi on Keritot 10b:19:1
[Rashi on Keritot 10b:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/10b:19:1)

כל העריות כולן עשה בהן מערה כגומר - במסכת יבמות בפרק הבא על יבמתו (יבמות דף נג:):


###### Rashi on Keritot 10b:19:2
[Rashi on Keritot 10b:19:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/10b:19:2)

ובשפחה אינו חייב אלא על גמר ביאה דשכבת זרע כתיב בה שראויה להזריע:


###### Rashi on Keritot 10b:19:3
[Rashi on Keritot 10b:19:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/10b:19:3)

וכל העריות חייב על כל ביאה וביאה - ובשפחה אמרו לעיל בפירקין (כריתות דף ט:) שמביא קרבן אחד על ביאות הרבה: