## Rashi on Keritot Daf 11b

###### Rashi on Keritot 11b:4:1
[Rashi on Keritot 11b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/11b:4:1)

נמצא מתכוין ומערה בשפחה - שהערה בה בכוונה פטור דהעראה בשפחה פטור כשאינו מתכוין דעריות. העראה פלוגתא היא (בסנהדרין בארבע מיתות) (סנהדרין דף נה:) איכא למ"ד העראה זו נשיקה ואיכא למאן דאמר זו הכנסת עטרה:


###### Rashi on Keritot 11b:6:1
[Rashi on Keritot 11b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/11b:6:1)

מתני' אמרו לו - מפרש בגמרא:


###### Rashi on Keritot 11b:7:1
[Rashi on Keritot 11b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/11b:7:1)

אם הביאוהו כו' - כגון אם העידו בו שהרג את הנפש:


###### Rashi on Keritot 11b:7:2
[Rashi on Keritot 11b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/11b:7:2)

אם ירצה לומר מזיד הייתי - אם היה רוצה לפטור עצמו בשקר היה יכול לומר מזיד היה ומזיד פטור:


###### Rashi on Keritot 11b:12:1
[Rashi on Keritot 11b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/11b:12:1)

גמ' ר"מ היא - דאמר אם הביאוהו שנים כו':


###### Rashi on Keritot 11b:13:1
[Rashi on Keritot 11b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/11b:13:1)

מאי קמשמע לן הא מסיפא שמעינן לה - דקתני שנים אומרים אכל כו':


###### Rashi on Keritot 11b:13:2
[Rashi on Keritot 11b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/11b:13:2)

הכי קאמר סיפא דבר זה - ששנינו למעלה אמרו לו אכלת כו' מביא חטאת לאו דברי הכל היא אלא מחלוקת ר"מ וחכמים שרבי מאיר אומר אם הביאוהו שנים כו' וחכמים אומרים כו' וסיפא מפרש לרישא:


###### Rashi on Keritot 11b:14:1
[Rashi on Keritot 11b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/11b:14:1)

איכא דאמרי - הכי פריך הש"ס אמרו משמע חד כו':


###### Rashi on Keritot 11b:15:1
[Rashi on Keritot 11b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/11b:15:1)

מותרת לחזור לו - לראשון ועל פי עדים שאמרו לה שנים מת בעליך ולפיכך מותרת לראשון שהרי אנוסה היא ששנים אמרו לה דאונס בישראל שרי:


###### Rashi on Keritot 11b:16:1
[Rashi on Keritot 11b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/11b:16:1)

מכלל דרישא - דקתני תצא מזה ומזה שנשאת ברשות ב"ד ועד אחד דהוה לה למידק יפה אם מת דהאי דשריוה רבנן לאנסובי על פי עד אחד משום דדייקא ומנסבא דמתוך חומר שהחמרת עליה בסופה דתצא מזה ומזה הקלת עליה בתחלתה כדאמר במסכת יבמות (דף פח.) ואמטו להכי נשאת על פי עד אחד והיא גופה לא דייקא ואישתכח דלא מת תצא מזה ומזה כדאמרינן במסכת סוטה (דף כז:) ונטמאה ונטמאה שני פעמים אחד לבעל ואחד לבועל:


###### Rashi on Keritot 11b:19:1
[Rashi on Keritot 11b:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/11b:19:1)

לעולם דלא מכחיש ליה - ומתניתין הכי קתני אמרו לו [כו'] בד"א בשותק אבל מכחישו כגון עד אמר אכל והוא אמר לא אכלתי פטור:


###### Rashi on Keritot 11b:20:1
[Rashi on Keritot 11b:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/11b:20:1)

הודע אליו - משמע מעצמו ולא שיודיעוהו אחרים: