## Rashi on Keritot Daf 13a

###### Rashi on Keritot 13a:1:1
[Rashi on Keritot 13a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/13a:1:1)

א"א בשלמא ר' מאיר לחומרא - דאפילו ביותר מכדי אכילת פרס מחייב היינו דקאמרי ליה רבנן לעולם אינו חייב ביותר מכדי אכילת פרס אלא עד שתהא שהיית אכילתן כשיעור פרס:


###### Rashi on Keritot 13a:2:1
[Rashi on Keritot 13a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/13a:2:1)

אלא אי אמרת ר' מאיר לקולא - קאמר דאפילו בכדי אכילת פרס לא מצטרף אם הפסיק בינתיים ורבנן בעו לאחמורי מאי עד שישהא הכי מיבעי להו למימר אם שהה כדי אכילת פרס חייב ומשמע אע"ג דהפסיק:


###### Rashi on Keritot 13a:3:1
[Rashi on Keritot 13a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/13a:3:1)

בחלבים ובנבילה - אכל שני חצאי זיתי חלב או נבלה:


###### Rashi on Keritot 13a:3:2
[Rashi on Keritot 13a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/13a:3:2)

אוכלין טמאין - שיעורן לפסול את הגוף בחצי פרס:


###### Rashi on Keritot 13a:3:3
[Rashi on Keritot 13a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/13a:3:3)

ומשקין טמאין - פוסלין את הגוף ברביעית:


###### Rashi on Keritot 13a:3:4
[Rashi on Keritot 13a:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/13a:3:4)

אפילו כל היום כולו - שהה באכילת חצי פרס ובלבד שיאכל כל זית וזית שבו בכדי שהיית אכילת פרס:


###### Rashi on Keritot 13a:7:1
[Rashi on Keritot 13a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/13a:7:1)

לא התירו לאוכל פחות מכשיעור לירד ולטבול - הואיל ואינו צריך לטבילה ולקמן מפרש מאי איכפת ליה:


###### Rashi on Keritot 13a:7:2
[Rashi on Keritot 13a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/13a:7:2)

התירו לה כו' - מפרש לקמן:


###### Rashi on Keritot 13a:9:1
[Rashi on Keritot 13a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/13a:9:1)

למגע טמא מת - לאשה שנגעה בטמא מת:


###### Rashi on Keritot 13a:10:1
[Rashi on Keritot 13a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/13a:10:1)

תיובתא דרבנאי - דאמר כל זית וזית כו':


###### Rashi on Keritot 13a:14:1
[Rashi on Keritot 13a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/13a:14:1)

איטמי מחלב - דבשלמא ממגע שנגע בה לא מיטמא בנה שהיא שנגעה בטמא מת הויא ראשונה ואין אדם וכלים מטמאין אלא מאב הטומאה אלא מחלב איטמי דהאוכל כחצי פרס אוכלין טמאין נפסל גופו:


###### Rashi on Keritot 13a:15:1
[Rashi on Keritot 13a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/13a:15:1)

וכי תימא לא איתכשר - האי חלב ולאו טמא הוא דחלב אין בו תורת משקה דמשקה הבא לאוכל כאוכל דמי במסכת שבת בפרק חבית שנשברה (דף קמד:) הלכך בעי הכשר:


###### Rashi on Keritot 13a:15:2
[Rashi on Keritot 13a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/13a:15:2)

הא איתכשר בטיפה המלוכלכת על פי הדד - כלומר בטפה שפי הדד מלוכלך בו דההיא ודאי מכשר לשאר החלב היוצא דרך שם דהא לא קיימא לאכילת תינוק:


###### Rashi on Keritot 13a:15:3
[Rashi on Keritot 13a:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/13a:15:3)

שינק בתקיפה אחת - בכח:


###### Rashi on Keritot 13a:16:1
[Rashi on Keritot 13a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/13a:16:1)

לפומיה דינוקא דמלא חלב - הלכך אי אפשר שלא תהא טיפה מלוכלכת על הדד:


###### Rashi on Keritot 13a:16:2
[Rashi on Keritot 13a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/13a:16:2)

ועוד - חלב לאו תורת אוכל [או משקה] אית ליה דאחד ממעייני האשה הוא כרוקה וכמימי רגליה דאמרינן לקמן דמטמאין טומאה חמורה בכל שהוא שהוא כאחד מאבריה:


###### Rashi on Keritot 13a:17:1
[Rashi on Keritot 13a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/13a:17:1)

בין לרצון - של תינוק בין שלא לרצון שאינו רוצה להניק וקתני מטמא ואי הוה ליה תורת אוכל אמאי מטמא שלא לרצון הא לא איתכשר הכשר מעליא דדומיא דכי יתן בעינן דניחא ליה:


###### Rashi on Keritot 13a:18:1
[Rashi on Keritot 13a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/13a:18:1)

**גליון**אמר רבא שתי תשובות בדבר כו' - כלומר רואין אנו שפעמים אין תינוק יונק בכח ומניח טיפה מלוכלכת על פי הדד:


###### Rashi on Keritot 13a:18:2
[Rashi on Keritot 13a:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/13a:18:2)

ועוד מקום חלב מעיין הוא - והרי הוא כאחד מאבריה ויטמא בלא הכשר כרוקה:


###### Rashi on Keritot 13a:18:3
[Rashi on Keritot 13a:18:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/13a:18:3)

שלא לרצון - מאי היא דלא ניחא ליה לתינוק הרי לא יתכשר החלב בטיפה המלוכלכת ע"פ הדד דשלא לרצון התינוק יצאת דדומיא דכי יתן בעינן וקתני מיטמא אף על גב דלא הוכשר אלמא מעיין הוא ואמאי בנה טהור:


###### Rashi on Keritot 13a:19:1
[Rashi on Keritot 13a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/13a:19:1)

אלא אמר רבא כו' - אלא מקום חלב לאו מקום מעיין הוא וצריך הכשר אבל לא ניחא ליה טהור דהא לא איתכשר ומהשתא יכול לתרוצי לה בשלא לרצון. ע"כ הגליון:


###### Rashi on Keritot 13a:19:2
[Rashi on Keritot 13a:19:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/13a:19:2)

כשיעור - רביעית ואם אוכל הוא חצי פרס ספק לא ינק כשיעור וטהור דהאי חלב אע"ג דמעיין הוא לא מטמא בכל שהוא דהא היא גופה לא מטמיא במגע דראשונה היא הלכך אין לחלבה אלא טומאת שאר משקין:


###### Rashi on Keritot 13a:21:1
[Rashi on Keritot 13a:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/13a:21:1)

האשה שנטף חלבה כו' - כשהיא נדה. ואי מעיין הוא הא מיטמא בכל שהוא כאחד מאבריה והכשר למה ליה:


###### Rashi on Keritot 13a:22:1
[Rashi on Keritot 13a:22:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/13a:22:1)

וכי תימא כו' והתניא - בהדיא דלאו מעיין הוא:


###### Rashi on Keritot 13a:22:2
[Rashi on Keritot 13a:22:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/13a:22:2)

ליחה סרוחה - קייטור"א בלע"ז: