## Rashi on Keritot Daf 14a ###### Rashi on Keritot 14a:1:1 [Rashi on Keritot 14a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/14a:1:1) גמ' נהי דאיסור - גרידא חל על איסור לית ליה כגון האוכל נבלת בהמה טמאה אינו חייב משום נבלה דהיינו איסור גרידא דליכא לא כולל ולא מוסיף: ###### Rashi on Keritot 14a:2:1 [Rashi on Keritot 14a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/14a:2:1) מגו דנאסר בחתיכות (טהורות) - איתסר נמי בחלב משום טומאה והיינו כולל דלא איתוסף איסורא אחפצא אלא אגברא איתוסף איסורא לגבי אחריני כייל נמי להאי באיסורא: ###### Rashi on Keritot 14a:3:1 [Rashi on Keritot 14a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/14a:3:1) איסור הנייה - היינו מוסיף דאיתוסף איסורא אחפצא: ###### Rashi on Keritot 14a:4:1 [Rashi on Keritot 14a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/14a:4:1) נותר - נמי איסור מוסיף: ###### Rashi on Keritot 14a:4:2 [Rashi on Keritot 14a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/14a:4:2) יה"כ - איסור כולל דאיתוסף איסורא אגברא אמידי דמשתרי ליה עד השתא: ###### Rashi on Keritot 14a:5:1 [Rashi on Keritot 14a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/14a:5:1) בשתי בהמות לא מיירי ונותר ופיגול בחדא בהמה ליכא - דפיגול אינו אלא בד' עבודות של דם הילכך מדפגלה לא חזיא לא לאכילת אדם ולא לאכילת מזבח הלכך לא חייל עליה נותר: ###### Rashi on Keritot 14a:6:1 [Rashi on Keritot 14a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/14a:6:1) דפקע ממנו פיגולו - דקדשהו מזבח בעבודה. טעמיה דעולא מפרש בזבחים (דף מג.): ###### Rashi on Keritot 14a:9:1 [Rashi on Keritot 14a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/14a:9:1) אי רובא אמזבח שדייה - לכולו אבר אמזבח והוי כוליה נותר כו': ###### Rashi on Keritot 14a:10:1 [Rashi on Keritot 14a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/14a:10:1) הלכו באברים כו' - האי בעיא בפרק בהמה המקשה (חולין ע.): ###### Rashi on Keritot 14a:10:2 [Rashi on Keritot 14a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/14a:10:2) כזית אחד - חלב דאיסור קמיירי בשני זיתי חלב לא קמיירי: ###### Rashi on Keritot 14a:11:1 [Rashi on Keritot 14a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/14a:11:1) כותבת אית בה ב' זיתים - דכך בית הבליעה מחזיק: ###### Rashi on Keritot 14a:12:1 [Rashi on Keritot 14a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/14a:12:1) כגון שאכל כוליא בחלבה - דאאכילת חלב מחייב שלש חטאות ואשם וגורם נמי להשלמת אכילת כותבת וזית של כוליא משלים לכותבת הילכך לא תנא פגול דבשני זיתי חלב לא קמיירי. ואי תימא לוקים כגון שהעלה זית של כוליא אמזבח דהוה חלב פיגול ולכוליא נותר א"כ לא מהני נותר אזית דחלב ואנן בעינן דליהוי חד אכולהו דאכילה קתני דהיינו כזית: ###### Rashi on Keritot 14a:12:2 [Rashi on Keritot 14a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/14a:12:2) (גליו"ן) אלא בכזית אחד מיירי ואי אנחיה לפלגיה דזית אמזבח אין הקטרה בפחות מכזית: ###### Rashi on Keritot 14a:12:3 [Rashi on Keritot 14a:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/14a:12:3) כגון שאכל כוליא בחלבה - ואם נפשך לומר ליחייב אכוליא משום פיגול ואחלבה משום נותר לא מצי למימר הכי דטמא שאכל קתני דבחלב עצמו בעי לאוקומי לכולהו איסורי. פירוש מורי: ###### Rashi on Keritot 14a:12:4 [Rashi on Keritot 14a:12:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/14a:12:4) רב פפא אמר - להכי לא תנא פיגול דלא מיירי בשני זיתי חלב ודקא קשיא לך כותבת כגון דמלייה לחלב בתמרי והשלימו לככותבת: ###### Rashi on Keritot 14a:13:1 [Rashi on Keritot 14a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/14a:13:1) ומתרץ לה כגון דאכל כזית פיגול - מבהמה אחרת בהדה: ###### Rashi on Keritot 14a:15:1 [Rashi on Keritot 14a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/14a:15:1) וניתני אם הוציאו חייב - דהא יה"כ הוא: ###### Rashi on Keritot 14a:17:1 [Rashi on Keritot 14a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/14a:17:1) במזומן לו - שיזמנוהו מאתמול להוליך השעיר: ###### Rashi on Keritot 14a:18:1 [Rashi on Keritot 14a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/14a:18:1) זאת אומרת - מדקתני אפילו בשבת אין עירוב והוצאה ליה"כ דאם יש איסור הוצאה ליה"כ אמאי איצטריך לרבויי שבת הא דחי יה"כ והוא הדין לשבת: ###### Rashi on Keritot 14a:19:1 [Rashi on Keritot 14a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/14a:19:1) דילמא - מיה"כ לא שמעינן לשבת דיה"כ שאני דהכשר מצותו בכך דומיא דתמידין שקריבין בשבת: ###### Rashi on Keritot 14a:20:1 [Rashi on Keritot 14a:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/14a:20:1) מתני' בתו ואחותו - שבא על אמו והולידה: ###### Rashi on Keritot 14a:20:2 [Rashi on Keritot 14a:20:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/14a:20:2) ואשת אחיו - שנשאת לו קודם לכן ולאחר מיתתו נשאה אחי אביו ובא זה אביה עליה בנדתה: