## Rashi on Keritot Daf 16a

###### Rashi on Keritot 16a:1:1
[Rashi on Keritot 16a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/16a:1:1)

ואילו על הספקות כו' לא קתני - בסיפא גבי מעילה:


###### Rashi on Keritot 16a:1:2
[Rashi on Keritot 16a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/16a:1:2)

מני - כלומר ת"ק מני:


###### Rashi on Keritot 16a:1:3
[Rashi on Keritot 16a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/16a:1:3)

ר"ע מחייב על ספק מעילה כו' - בפרק דם שחיטה (לקמן כריתות כב.):


###### Rashi on Keritot 16a:2:1
[Rashi on Keritot 16a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/16a:2:1)

וקתני בה' העלמות כו' - העלמות הוא דמחלקין אבל זבחים לא וש"מ הדר ביה ר' יהושע:


###### Rashi on Keritot 16a:4:1
[Rashi on Keritot 16a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/16a:4:1)

אלא מאי אית לך למימר - מיהא ברייתא תנאי היא בתמיה. כלומר מאי בעית למשמע מהך ברייתא תנאי היא ת"ק דקתני העלמות דמשמע דהעלמות מחלקין ולא זבחים אית ליה דקיבלה ר' יהושע והדר ביה והאי דקתני ה' זבחים בהעלם אחד חייב על כל אחד ואחד תנא אחרינא הוא ואית ליה דלא קיבלה אפילו הא לא פשטת מינה דתנאי היא דאפילו תימא ר' עקיבא היא ות"ק אליבא דר"ע קאי מדקתני העלמות דמשמע העלמות ולא זבחים. ודקא קשיא לך דלא תניא אשם תלוי אספק מעילות:


###### Rashi on Keritot 16a:5:1
[Rashi on Keritot 16a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/16a:5:1)

האי תנא סבר לה כו' - והאי דקתני מה' זבחים בהעלם אחד חייב על כל אחד תנא אחרינא הוא ור' יהושע היא:


###### Rashi on Keritot 16a:6:1
[Rashi on Keritot 16a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/16a:6:1)

ה' דברים בעולה מצטרפין - לענין כזית להעלותן בחוץ שאם העלן חייב כרת ולהכי נקט עולה דבשאר זבחים לא מצטרף בשר לפי שאינן כליל. כאותה ששנינו כו' ה"נ שאכל מה' דברים הללו:


###### Rashi on Keritot 16a:7:1
[Rashi on Keritot 16a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/16a:7:1)

בכתף - יש ה' אברים הפרסה והעצם התחתון עד הארכובה ושני עצמות לבד מן הכתף:


###### Rashi on Keritot 16a:7:2
[Rashi on Keritot 16a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/16a:7:2)

ה' מיני קדירה - כגון כרישין ובצלים וכרוב ודלעת ולפת ואכלן כזה עצמו וכזה עצמו:


###### Rashi on Keritot 16a:7:3
[Rashi on Keritot 16a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/16a:7:3)

ה' מיני טעמים - צלי ומבושל כבוש שלוק וצלי קדר:


###### Rashi on Keritot 16a:8:1
[Rashi on Keritot 16a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/16a:8:1)

מתני' מלאכות הרבה מעין מלאכה אחת - תולדות הרבה של אב אחד בשבתות הרבה אותן שעשה בשבת זו עשה בשבתות אחריני וכולן בהעלם אחת. ובגמרא פריך מאי קמבעיא ליה דנקט תרי מילי שבתות הרבה ותולדות הרבה ואמאי נקט תולדות ולא אבות:


###### Rashi on Keritot 16a:9:1
[Rashi on Keritot 16a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/16a:9:1)

תוצאות הרבה - עניינים הרבה כגון שבת דאיכא אבות מלאכות ותולדותיהן:


###### Rashi on Keritot 16a:9:2
[Rashi on Keritot 16a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/16a:9:2)

נדה אין בה תוצאות הרבה - דאין חיובה אלא ביאה וחייב על כל ביאה וביאה בהעלם אחת כדאמר ר"א לעיל בגמרא בא עליה וחזר ובא עליה כו':


###### Rashi on Keritot 16a:10:1
[Rashi on Keritot 16a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/16a:10:1)

והנדה מוזהרת עליו - דכתיב (ויקרא כ׳:י״ח) ונכרתו שניהם מקרב עמם:


###### Rashi on Keritot 16a:11:1
[Rashi on Keritot 16a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/16a:11:1)

על הקטנות - כמו על הקטנה ומאי קטנות דעלמא. כלומר הבא על אחת מן הקטנות ביאות הרבה בנדתה יוכיח שאינה מוזהרת עליו וחייב על כל ביאה וביאה:


###### Rashi on Keritot 16a:13:1
[Rashi on Keritot 16a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/16a:13:1)

הבא על הבהמה יוכיח - שחייב על כל ביאה כדאמרן לעיל טעמא שא"א לערב הביאות:


###### Rashi on Keritot 16a:13:2
[Rashi on Keritot 16a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/16a:13:2)

בהמה כשבת - פלוגתא היא בגמרא איכא למאן דאמר קבל ר"ע מר"א והכי קאמר ליה בהמה כשבת מה בהמה חייב על כל אחת ואחת אף שבת חייב על כל אחת דאינו יודע להשיב כלום ולמאן דאמר לא קיבלה מיניה ה"ק ליה אף בהמה מיבעי לי כשבת:


###### Rashi on Keritot 16a:14:1
[Rashi on Keritot 16a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/16a:14:1)

גמ' מאי קבעי מיניה - דנקט שבתות הרבה ועושה בזו אותה מלאכה שעשה בזו ונקט תולדות ולא אבות:


###### Rashi on Keritot 16a:14:2
[Rashi on Keritot 16a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/16a:14:2)

אי קבעי מיניה שבתות כגופין דמיין אי לא - אי האי דעבד בכמה שבתות אותן מלאכות שעשה בזו עשה בזו ובהעלם אחד דלא הודע לו בינתיים מי אמרינן כיון דבתרי שבתות עשאן הויין הני תרתי שבתות כשני גופי עבירות כאילו קצר וזרע בהעלם אחת וחייב על כל אחת או לא דאמרינן דהוי כעושה מלאכה אחת כמה פעמים בהעלם אחת דחייב חדא אי הא קמיבעיא ליה אמאי נקט תולדות ליבעי הכי אעשה אב מלאכה אחת בשבתות הרבה מהו:


###### Rashi on Keritot 16a:15:1
[Rashi on Keritot 16a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/16a:15:1)

אי בולדי מלאכות קבעי מיניה - אם עושה תולדות הרבה מאב אחד אי חייב אחת או על כל אחת ואחת ולהכי נקט תולדות אם כן אמאי נקט שבתות הרבה ליבעי הכי העושה מלאכות הרבה מעין מלאכה אחת בשבת אחת:


###### Rashi on Keritot 16a:16:1
[Rashi on Keritot 16a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/16a:16:1)

תרתי בעא מיניה - ופשיט תרוייהו לחומרא מדקתני חייב על כל אחת ואחת ואע"ג דמנדה לא מצי למיפשט ליה אלא חדא דהא בנדה ליכא תולדות:


###### Rashi on Keritot 16a:17:1
[Rashi on Keritot 16a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/16a:17:1)

ושבתות היכא - איזו מהן כלומר ה"ד דקעביד לה להא (אב) מלאכה בכמה שבתות בשגגת שבתות וזדון מלאכות פשיטא ליה לר"ע דחייב על כל אחת דלא אמרינן חדא שגגה אלא אמרינן ימים שבינתיים הויין ידיעה דדמי כמי שנודע לו בינתיים דשבת הוי והוי כעושה מלאכה אחת בכמה העלמות:


###### Rashi on Keritot 16a:18:1
[Rashi on Keritot 16a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/16a:18:1)

וזדון שבת - יודע שהוא שבת ושגגת מלאכות דסבור שמלאכה זו מותרת היא דבעי מיניה דהא ליכא למימר ימים שבינתיים הויין ידיעה לחלק דלהכי הויין ידיעה לידע ששבת היתה אבל לענין שגגת מלאכות ליכא ידיעה עד שילמוד והכי קמיבעיא ליה האי דעבד חדא מלאכה בב' שבתות מי אמרינן כיון דבב' ימים הם אף על גב דהעלם אחד הוא לגבי מלאכות הויין הנך שבתות כגופין של מלאכה שאינן דומין זה לזה כגון זרע וקצר בהעלם אחד בזדון שבת ושגגת מלאכות דחייב על כל אחת כדאמרינן שבת (דף ע.) אחת שהיא הנה זדון שבת ושגגת מלאכות:


###### Rashi on Keritot 16a:18:2
[Rashi on Keritot 16a:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/16a:18:2)

או לאו - כגופין דמיין והרי עשה בהעלם אחד מלאכה אחת י' פעמים שאינו חייב אלא אחת:


###### Rashi on Keritot 16a:19:1
[Rashi on Keritot 16a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/16a:19:1)

או דלמא זדון שבת ושגגת מלאכות פשיטא ליה דשבתות - כגופי מלאכות שאין דומות זו לזו שהעושן בשגגת מלאכות וזדון שבת חייב שתים דהיינו אחת שהיא הנה ובשגגת שבת וזדון מלאכות קמבעיא ליה דאפילו אמרי' כגופין דמיין לא מחייב אלא חדא דהיינו הנה שהיא אחד שהעושה ב' אבות בשגגת שבת וזדון מלאכות בהעלם אחד אינו חייב אלא אחת אלא אי איכא ידיעה בינתיים דשבת היא מהניא לחלק דהעלמות מחלקין והכי קמיבעיא ליה מי אמרינן ימים שבנתיים הויין ידיעה כמו שנודע לו ששבת היא אי לא: