## Rashi on Keritot Daf 18b

###### Rashi on Keritot 18b:1:1
[Rashi on Keritot 18b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/18b:1:1)

ר' אליעזר היא - הילכך ליכא למימר חולין לעזרה נינהו:


###### Rashi on Keritot 18b:1:2
[Rashi on Keritot 18b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/18b:1:2)

ואתני אי ראשון שומן אכל - ודאי השני חלב ואי אכל ודאי חלב מספקא ליהוי ליה כפרה להגין עליו עד שיודע לו ויביא חטאת ואי לא ליהוי נדבה:


###### Rashi on Keritot 18b:2:1
[Rashi on Keritot 18b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/18b:2:1)

ונודע לו - שספק הוא:


###### Rashi on Keritot 18b:2:2
[Rashi on Keritot 18b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/18b:2:2)

כשם - שאם יודע לו באחרונה שכולן ודאי חלב היו ודאי ליהוי מביא חטאת על כל אחת ואחת דידיעות ספק שבינתים מחלקות לחטאות דלא הוי העלם אחת:


###### Rashi on Keritot 18b:2:3
[Rashi on Keritot 18b:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/18b:2:3)

כך מביא אשם תלוי על כל אחת - כל זמן שלא נודע לו ידיעה ודאית:


###### Rashi on Keritot 18b:4:1
[Rashi on Keritot 18b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/18b:4:1)

כאן שנה רבי - כדפרישית:


###### Rashi on Keritot 18b:8:1
[Rashi on Keritot 18b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/18b:8:1)

אלא מעתה אכל כזית חלב קודם יום הכיפורים וכזית חלב לאחר יום הכיפורים - ושניהם בהעלם אחת:


###### Rashi on Keritot 18b:8:2
[Rashi on Keritot 18b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/18b:8:2)

במקום אשם תלוי - כדקתני בפ' בתרא (לקמן כריתות כה.) חייבי אשמות תלויים שעבר עליהן יום הכיפורים א' והוה ליה כידיעת ספק:


###### Rashi on Keritot 18b:9:1
[Rashi on Keritot 18b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/18b:9:1)

דילמא - הא דאמרינן יום הכיפורים מכפר והוא דמתיידע ליה שספק חלב אכל:


###### Rashi on Keritot 18b:9:2
[Rashi on Keritot 18b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/18b:9:2)

הודע ולא הודע תנן - בפ"ק דשבועות (דף יב:) מפרש בגמרא בין שנודע לו ספקו בין שלא נודע לו ספקו קודם יום הכיפורים יוה"כ מכפר אלמא אף על גב דלא מתיידע ליה לגמרי מכפר:


###### Rashi on Keritot 18b:11:1
[Rashi on Keritot 18b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/18b:11:1)

תרדא - שוטה. לשון אחר עצל:


###### Rashi on Keritot 18b:12:1
[Rashi on Keritot 18b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/18b:12:1)

אכל ושתה בהעלם אחת - ביום הכיפורים:


###### Rashi on Keritot 18b:12:2
[Rashi on Keritot 18b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/18b:12:2)

אינו חייב אלא אחת - דשתיה בכלל אכילה:


###### Rashi on Keritot 18b:12:3
[Rashi on Keritot 18b:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/18b:12:3)

דמתיידע ליה - כלומר אי שיעור דהוי אפשר לאודועי וכיון דאיכא שהות דיום הכיפורים בנתיים כדי ידיעה קם ליה ההוא שיעור במקום ספק ידיעה באשם תלוי:


###### Rashi on Keritot 18b:13:1
[Rashi on Keritot 18b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/18b:13:1)

רבנן היא - ר' יוסי ור' אליעזר:


###### Rashi on Keritot 18b:16:1
[Rashi on Keritot 18b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/18b:16:1)

אכל היום - משל הקדש שוה חצי פרוטה:


###### Rashi on Keritot 18b:16:2
[Rashi on Keritot 18b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/18b:16:2)

נהנה - במידי דלאו בר אכילה:


###### Rashi on Keritot 18b:16:3
[Rashi on Keritot 18b:16:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/18b:16:3)

ומכאן עד ג' שנים - ובהעלם אחד:


###### Rashi on Keritot 18b:17:1
[Rashi on Keritot 18b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/18b:17:1)

הא כפר עליו יוה"כ - שבינתים על חצי שיעור קמא ואי ידיעות ספק מחלקות הא הוה יוה"כ כידיעת ספק ואמאי מצטרפין:


###### Rashi on Keritot 18b:22:1
[Rashi on Keritot 18b:22:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/18b:22:1)

היינו דתלי לאשם בחטאת - דכשם שאם היתה ידיעה ודאית בנתיים היתה מחלקת לחטאות דכתיב (ויקרא ה) או הודע אליו חטאתו כך ידיעת ספק מחלקת לאשמות ומביא אשם תלוי על כל אחת ואחת אלא לריש לקיש חטאת באשם איבעי ליה למיתלי כשם שידיעת ספק מחלקת לאשמות כך מחלקת לחטאות ולכשיודע לו באחרונה יביא חטאת על כל אחת ואחת דהא עיקר ידיעת ספק באשם כתיבא:


###### Rashi on Keritot 18b:23:1
[Rashi on Keritot 18b:23:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/18b:23:1)

אחד טמא ואחד טהור - ואין ידוע איזה טמא ואיזה טהור:


###### Rashi on Keritot 18b:23:2
[Rashi on Keritot 18b:23:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/18b:23:2)

ולא נכנס - למקדש:


###### Rashi on Keritot 18b:23:3
[Rashi on Keritot 18b:23:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/18b:23:3)

בשני ונכנס - למקדש:


###### Rashi on Keritot 18b:23:4
[Rashi on Keritot 18b:23:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/18b:23:4)

חייב - על ביאת מקדש דממה נפשך איכא ידיעה ודאית וטמא הוא שהרי הלך בשתיהן:


###### Rashi on Keritot 18b:24:1
[Rashi on Keritot 18b:24:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/18b:24:1)

בשני ונכנס - ובכניסתו בשני נעלמה ממנו טומאה דכניסה ראשונה חייב: