## Rashi on Keritot Daf 28a

###### Rashi on Keritot 28a:1:1
[Rashi on Keritot 28a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/28a:1:1)

לכבשתו - כלומר במקום כבשתו שרצה להקריב קרבן עני:


###### Rashi on Keritot 28a:1:2
[Rashi on Keritot 28a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/28a:1:2)

והעני הואיל ונדחה - שבשעה שהפרישו לא היה ראוי להקריבו דר' אושעיא לטעמיה דאמר לקמן מטמא מקדש עשיר והביא קרבן עני לא יצא:


###### Rashi on Keritot 28a:1:3
[Rashi on Keritot 28a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/28a:1:3)

ידחה - לעולם:


###### Rashi on Keritot 28a:2:1
[Rashi on Keritot 28a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/28a:2:1)

קדושת דמים מדחה - משהוקדש בתחלה לדמים כמו זה שתחלתו לא קדש אלא לדמיו דהא עשיר הוה מדחתו קדושת דמים לעולם מקדושת מזבח. וא"ת הלא אין פדיון דמים לעוף ה"מ היכא דנראה להקריב בשעת הפרשה כגון אם הפרישו בעניות ונסתאב אבל זה לא חלה עליו קדושת מזבח מעולם:


###### Rashi on Keritot 28a:3:1
[Rashi on Keritot 28a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/28a:3:1)

וש"מ דיחוי מעיקרא - דלא נראה מעולם דלא חל עליו קדושת מזבח מעולם ונדחה הוי דיחוי לעולם וכ"ש נראה ונדחה פשיטא לן בכל דוכתא דשוב אינו חוזר ונראה:


###### Rashi on Keritot 28a:4:1
[Rashi on Keritot 28a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/28a:4:1)

קודם לפסח - כדי נסבא:


###### Rashi on Keritot 28a:4:2
[Rashi on Keritot 28a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/28a:4:2)

ילדה - אפילו זכר ירעה דמכח קדושה דחויה בא:


###### Rashi on Keritot 28a:5:1
[Rashi on Keritot 28a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/28a:5:1)

שמע מינה - מדר"ש:


###### Rashi on Keritot 28a:7:1
[Rashi on Keritot 28a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/28a:7:1)

מת אחד מהן - משעירי יוה"כ מביא חבירו מן השוק שלא בהגרלה ויקרב זה הנותר אם של שם הוא דאין בעלי חיים נדחין אע"ג דאבד בן גילו ונדחה זה חוזר ונראה ואין דיחוי אצל בעלי חיים:


###### Rashi on Keritot 28a:9:1
[Rashi on Keritot 28a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/28a:9:1)

אין הקינין מתפרשות - אי זה לעולה ואי זה לחטאת:


###### Rashi on Keritot 28a:9:2
[Rashi on Keritot 28a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/28a:9:2)

אלא או בלקיחת בעלים - אם לקח זה לשם עולה וזה לשם חטאת אין הכהן יכול לשנותה בשעת עשיית קרבן דקבעתה השם:


###### Rashi on Keritot 28a:9:3
[Rashi on Keritot 28a:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/28a:9:3)

או בעשיית כהן - שאם לא הפרישוה הבעלים בשעת לקיחה יכול הכהן לעשות איזה שירצה עולה וחטאת ואף על גב דהפרישוה בין לקיחה לעשייה לא קבעו השם ויכול כהן לשנותן ולעשות את החטאת עולה:


###### Rashi on Keritot 28a:10:1
[Rashi on Keritot 28a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/28a:10:1)

ולקחה שתי תורים וגו' - אחד לעולה ואחד לחטאת וגבי עשייה נמי כתיב ועשה הכהן את האחד וגו':


###### Rashi on Keritot 28a:11:1
[Rashi on Keritot 28a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/28a:11:1)

ואין השם עושהו חטאת - שאם לא הגריל אלא אמר זה לשם וזה לעזאזל לא קבע עליהן השם ויכול להחליף:


###### Rashi on Keritot 28a:12:1
[Rashi on Keritot 28a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/28a:12:1)

במקום שלא קדש הגורל - בכל הקרבנות:


###### Rashi on Keritot 28a:14:1
[Rashi on Keritot 28a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/28a:14:1)

אף השם נמי - שקדש השם בשאר הקרבנות אף על גב דלאו שעת לקיחה ועשייה היא וקתני קדש השם סתמא ואפי' קינין שקדש השם:


###### Rashi on Keritot 28a:15:1
[Rashi on Keritot 28a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/28a:15:1)

אי בלקיחה אי בעשייה - כגון גבי קינין:


###### Rashi on Keritot 28a:18:1
[Rashi on Keritot 28a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/28a:18:1)

ואמר - אחר שהעשיר אלו לחטאת ואלו לעולה וטעה שהואיל והעשיר חייב להביא חטאת בדמיו מוסיף מעות מביתו על דמי חטאת ומביא חובתו בהמה ודמי עולה ילכו לנדבה ואינו מוסיף ומביא חובתו מדמי עולתו דקבע שם עולה על המעות ואינו יכול לשנותן לחטאת. והא הכא כשהפריש המעות לא לקיחה ולא עשייה היה וקתני דקבע עליהן השם:


###### Rashi on Keritot 28a:20:1
[Rashi on Keritot 28a:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/28a:20:1)

לא יצא - וכיון דלא יצא היכי מצי קבע והא העשיר ולא היה ראוי לקרבן עני:


###### Rashi on Keritot 28a:21:1
[Rashi on Keritot 28a:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/28a:21:1)

אלא מאי אית לך למימר שכבר אמר - אלו לחטאת ואלו לעולה קודם שהפריש והך מתניתא משבשתא היא דתני העני והעשיר ואמר אלו לחטאת:


###### Rashi on Keritot 28a:21:2
[Rashi on Keritot 28a:21:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/28a:21:2)

הכא נמי וכבר אמר משעת הפרשה - שבשעת הפרשה אמר אלו לחטאת ואלו לעולה דה"ל בשעת לקיחה אבל הקדישן סתם שוב אין השם קובעו עד שעת לקיחה או עד שעת עשייה:


###### Rashi on Keritot 28a:22:1
[Rashi on Keritot 28a:22:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/28a:22:1)

ולר' חגא דאמר יצא - מטמא מקדש עשיר בקרבן עני והך מתניתא מתרצתא היא ושפיר קבע לאחר שהעשיר וליכא לתרוצי וכבר אמר:


###### Rashi on Keritot 28a:22:2
[Rashi on Keritot 28a:22:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/28a:22:2)

מאי איכא למימר - הדרא קושיין לדוכתיה דלאו שעת לקיחה ועשייה הוא וקבע:


###### Rashi on Keritot 28a:24:1
[Rashi on Keritot 28a:24:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/28a:24:1)

זאת - תהיה תורת המצורע:


###### Rashi on Keritot 28a:25:1
[Rashi on Keritot 28a:25:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/28a:25:1)

תורת - משמע תורה אחת לכולן ומאחר שאחד מרבה ואחד ממעט מסתמא דעני יוצא בקרבן עשיר דמעלין בקודש ולא עשיר בקרבן עני דאין מורידין:


###### Rashi on Keritot 28a:25:2
[Rashi on Keritot 28a:25:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/28a:25:2)

והתניא - בניחותא:


###### Rashi on Keritot 28a:26:1
[Rashi on Keritot 28a:26:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/28a:26:1)

ולילף מיניה - דמה מצורע עשיר אינו יוצא בקרבן עני אף מטמא מקדש עשיר נמי לא יצא בקרבן עני:


###### Rashi on Keritot 28a:26:2
[Rashi on Keritot 28a:26:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/28a:26:2)

הוא - משמע הוא ולא אחר:


###### Rashi on Keritot 28a:27:1
[Rashi on Keritot 28a:27:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/28a:27:1)

מתני' כבשים קודמין לעזים - דבכל דוכתא כתיב מן הכבשים והדר מן העזים תקחו וכן או לשה בכבשים או בעזים:


###### Rashi on Keritot 28a:27:2
[Rashi on Keritot 28a:27:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/28a:27:2)

יכול - האומר הרי עלי עולה ויש לו כבש ועז יביא כבש:


###### Rashi on Keritot 28a:27:3
[Rashi on Keritot 28a:27:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/28a:27:3)

ה"ג **ת"ל ואם כבש יביא קרבנו לחטאת** ולא גרסינן**אם עז**:


###### Rashi on Keritot 28a:27:4
[Rashi on Keritot 28a:27:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/28a:27:4)

ת"ל ואם כבש יביא וגו' - ולעיל מיניה כתיב והביא את קרבנו שעירת עזים כאן הקדים עז לכבש ובחטאת יחיד כתיב. אלמא איזה שירצה יקריב:


###### Rashi on Keritot 28a:28:1
[Rashi on Keritot 28a:28:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/28a:28:1)

תורין קודמין לבני יונה - דברוב מקומות כתיב ברישא תורין והדר בני יונה: