## Rashi on Keritot Daf 8a

###### Rashi on Keritot 8a:2:1
[Rashi on Keritot 8a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/8a:2:1)

גמ' שבקיה - ר' אושעיא לבר קפרא:


###### Rashi on Keritot 8a:2:2
[Rashi on Keritot 8a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/8a:2:2)

בעא מיניה - רבי אושעיא לבר קפרא:


###### Rashi on Keritot 8a:2:3
[Rashi on Keritot 8a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/8a:2:3)

בליל ח' - לזיבה ראשונה ולמחר היה ראוי לקרבן:


###### Rashi on Keritot 8a:2:4
[Rashi on Keritot 8a:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/8a:2:4)

מה ב"ה כו' - מי מייתי ב' קרבנות אי לא:


###### Rashi on Keritot 8a:4:1
[Rashi on Keritot 8a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/8a:4:1)

בבלי - רבי חייא עלה מבבל כדאמרי' התם (סוכה דף כ.) בתחלה נשתכחה תורה מישראל עלה הלל הבבלי ויסדה וחזרה ונשתכחה עלו בני הגולה ויסדוה ומאן נינהו יהודה וחזקיה בני רבי חייא:


###### Rashi on Keritot 8a:4:2
[Rashi on Keritot 8a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/8a:4:2)

עייא - ר' חייא ובלשון גנאי קאמר ליה:


###### Rashi on Keritot 8a:4:3
[Rashi on Keritot 8a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/8a:4:3)

(הדר בעא מיניה ר' אושעיא מבר קפרא):


###### Rashi on Keritot 8a:4:4
[Rashi on Keritot 8a:4:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/8a:4:4)

נחזור על הראשונות - כמו אמר מר. לעיל הרי הוא אומר כו' ומיבעיא לר' אושעיא טעמייהו דב"ה משום או לבת או משום דסברי לילה אינו מחוסר זמן:


###### Rashi on Keritot 8a:5:1
[Rashi on Keritot 8a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/8a:5:1)

והא דתניא אינו מביא קרבן [קסבר] לילה מחוסר זמן - וטעמייהו דב"ה משום או לבת:


###### Rashi on Keritot 8a:6:1
[Rashi on Keritot 8a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/8a:6:1)

זב בעל שתי ראיות - שזיבה ראשונה בת שתי ראיות היתה:


###### Rashi on Keritot 8a:6:2
[Rashi on Keritot 8a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/8a:6:2)

בת ג' - הלכך כיון דלא יצאת שעה הראויה לקרבן כולה חדא זיבה אריכתא היא:


###### Rashi on Keritot 8a:8:1
[Rashi on Keritot 8a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/8a:8:1)

ליתנייה - בפ' שני (לקמן כריתות דף ט.) גבי ה' מביאין קרבן אחד כו' כי היכי דקתני נזיר שנטמא טומאות הרבה:


###### Rashi on Keritot 8a:8:2
[Rashi on Keritot 8a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/8a:8:2)

לא פסיקא ליה - כיון דזמנין דאראיות דלילה נמי מיחייב כגון ראה אחת בליל ח' ושתים ביום המחרת:


###### Rashi on Keritot 8a:9:1
[Rashi on Keritot 8a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/8a:9:1)

שכבת זרע בעלמא הוא - דאין לה אלא טומאת ערב בעלמא כדתניא זאת תורת הזב ואשר תצא ממנו שכבת זרע זב בראיה ראשונה הקישו לבעל קרי במס' נדה (דף לה.) ואמרו נמי במגילה (דף ח.) שתים לטומאה וג' אף לקרבן אבל חדא ראייה אין לה אלא טומאת ערב:


###### Rashi on Keritot 8a:11:1
[Rashi on Keritot 8a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/8a:11:1)

ומי א"ר יוחנן כו' - דקאמר ב' בלילה ואחת ביום כו':


###### Rashi on Keritot 8a:12:1
[Rashi on Keritot 8a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/8a:12:1)

נטמא - נזיר ביום ח' שראוי לקרבן מביא ב' קרבנות:


###### Rashi on Keritot 8a:12:2
[Rashi on Keritot 8a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/8a:12:2)

בליל - ח' אינו מביא דלענין קרבן טומאה אריכתא היא דלילה מחוסר זמן:


###### Rashi on Keritot 8a:15:1
[Rashi on Keritot 8a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/8a:15:1)

**מתני'** ספק זיבה כגון [טועה] שראתה ג' ימים ואינה יודעת אם בימי נדותה אם בימי זיבה מביאה קרבן ואינו נאכל:


###### Rashi on Keritot 8a:15:2
[Rashi on Keritot 8a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/8a:15:2)

ספק לידה כגון שהפילה ואין ידוע מה:


###### Rashi on Keritot 8a:15:3
[Rashi on Keritot 8a:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/8a:15:3)

האשה שיש עליה ה' ספקות של לידה או ה' של ספק זיבה מביאה קרבן אחד - חטאת העוף הבאה על הספק:


###### Rashi on Keritot 8a:15:4
[Rashi on Keritot 8a:15:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/8a:15:4)

ואוכלת בזבחים - שהרי הקרבן הזה לטהרה בא והרי הוא כטבילה אם נטמאת האשה כמה טומאות טבילה אחת עולה לכולן אף קרבן זה כן:


###### Rashi on Keritot 8a:15:5
[Rashi on Keritot 8a:15:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/8a:15:5)

ואין השאר עליה חובה - לא הצריכוה חכמים להביאן שאף האחת בקושי התירו להקריבה ספק מליקת חולין למזבח שאם לא כן אין לה תקנה ליטהר בקדשים:


###### Rashi on Keritot 8a:15:6
[Rashi on Keritot 8a:15:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/8a:15:6)

ה' לידות ודאות או ה' זיבות ודאות מביאה קרבן אחד ואוכלת בזבחים - כמו שפירשתי:


###### Rashi on Keritot 8a:15:7
[Rashi on Keritot 8a:15:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/8a:15:7)

והשאר עליה חובה - כדאמרינן לקמן בפ' שני (כריתות ד' ט:) יכול תביא על הלידה שלפני מלאת ועל הלידה שלאחר מלאת קרבן אחד לשניהם ת"ל זאת:


###### Rashi on Keritot 8a:16:1
[Rashi on Keritot 8a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/8a:16:1)

קינין - שני קינין ד' תורין:


###### Rashi on Keritot 8a:16:2
[Rashi on Keritot 8a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/8a:16:2)

בדינרי זהב - בשני זהובין קן לדינר זהב:


###### Rashi on Keritot 8a:16:3
[Rashi on Keritot 8a:16:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/8a:16:3)

המעון הזה - שבועה:


###### Rashi on Keritot 8a:16:4
[Rashi on Keritot 8a:16:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/8a:16:4)

נכנס לב"ד ללמוד כו' - אע"פ שהיקל על דברי תורה עת לעשות לה' הוא שאלמלי לא ימצאו יחדלו מלהביא אפילו אחד ויאכלו בקדשים בטומאת הגוף:


###### Rashi on Keritot 8a:16:5
[Rashi on Keritot 8a:16:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/8a:16:5)

קינין ברבעתים - ב' קינין בשני רביעי דינר כסף. ל"א רבעתים לשון חצי הוא:


###### Rashi on Keritot 8a:17:1
[Rashi on Keritot 8a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/8a:17:1)

גמ' ה"ג בתוספתא ה' לידות ודאי וה' לידות ספק כו' ר' יוחנן בן נורי אומר על הודאי - חיישינן לפשיעה דאי אמרת תביא על אחת מהן שמא יש אשה שתלד לידה אחת ודאית ואינה רוצה להביא קרבן שתאמר והלא אשתקד היו עלי ה' לידות ודאות ולא הבאתי קרבן על ד' מהן ועכשיו אני מביאה ור"ע סבר כיון דלא אכלה אשתקד בלא שום קרבן לא פשעה:


###### Rashi on Keritot 8a:17:2
[Rashi on Keritot 8a:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/8a:17:2)

תאמר על האחרונה - אני מביאה ותפטר על השאר. ר"ע אומר תאמר על אחת מהן ואינה צריכה לומר על האחרונה ותפטר על השאר:


###### Rashi on Keritot 8a:18:1
[Rashi on Keritot 8a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/8a:18:1)

ועל הודאי תאמר על האחרונה ותפטר - עכשיו מחיוב שאר קרבנות ואוכלת בזבחים היום ולמחר תקריב שאר קרבנות:


###### Rashi on Keritot 8a:18:2
[Rashi on Keritot 8a:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/8a:18:2)

אם יש ודאי ביניהן - ממין הספק דאמר על הודאי כדי שתיעשה ודאי ותהא נאכלת ותפטר לגמרי כדפרישית במתני' דבקושי התירו להקריב ספק:


###### Rashi on Keritot 8a:18:3
[Rashi on Keritot 8a:18:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/8a:18:3)

על אחת מהן - ואפילו על הראשונה:


###### Rashi on Keritot 8a:18:4
[Rashi on Keritot 8a:18:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/8a:18:4)

בין ודאי כו' - אינה צריכה לומר על האחרונה אני מביאה: בדר"ע ל"ג ותפטר:


###### Rashi on Keritot 8a:19:1
[Rashi on Keritot 8a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/8a:19:1)

ועד דמייתי כולהון - לא מכפרת אם הביא חטאת ראשונה עדיין חטאים האחרים עומדין אף כאן אם הביאה על הראשונות עדיין טומאה האחרונה במקומה ולא טהרה לאכול בקדשים לפיכך תאמר על האחרונה וטהרה והראשונות תביא לאחר זמן:


###### Rashi on Keritot 8a:20:1
[Rashi on Keritot 8a:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Keritot/r/8a:20:1)

מאן דמחייב ה' טבילות - אפי' אמר על הראשונה אני טובל טהר מכל טומאה: