## Rashi on Ketubot Daf 13a ###### Rashi on Ketubot 13a:1:1 [Rashi on Ketubot 13a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13a:1:1) דא"כ - דרב נחמן לא מיתוקם כרבן גמליאל אלא כרבי יהושע קשיא הלכתא אהלכתא: ###### Rashi on Ketubot 13a:2:1 [Rashi on Ketubot 13a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13a:2:1) מתני' דרוסת איש את - קודם שארסתיך: ###### Rashi on Ketubot 13a:3:1 [Rashi on Ketubot 13a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13a:3:1) גמ' טענתייהו במאי - מה היא תובעתו ומה הוא רוצה ליתן: ###### Rashi on Ketubot 13a:3:2 [Rashi on Ketubot 13a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13a:3:2) במאתים ומנה - היא אומרת מוכת עץ אני ויש לי מאתים ואע"פ שלא הכרת בי והוא אומר דרוסת איש את ואין לך אלא מנה וקסבר כנסה בחזקת בתולה ונמצאת בעולה יש לה כתובה מנה: ###### Rashi on Ketubot 13a:3:3 [Rashi on Ketubot 13a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13a:3:3) במנה ולא כלום - היא תובעת מנה והוא אומר אין ליך כלום: ###### Rashi on Ketubot 13a:4:1 [Rashi on Ketubot 13a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13a:4:1) סבר לה - תנא דמתני' דאילו רבי יוחנן לא שביק רבנן ועביד כר"מ: ###### Rashi on Ketubot 13a:6:1 [Rashi on Ketubot 13a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13a:6:1) קסבר - ר' יוחנן כנסה בחזקת בתולה ונמצאת בעולה יש לה מנה הלכך על כרחך מוכת עץ דמתני' ר"מ היא דאמר מאתים והוא אומר דרוסת איש את ויש ליך מנה דאי רבנן היא לא תבעה אלא מנה והוא אומר דרוסת איש את ויש לך מנה מאי איכא בין טענתא דידיה לטענתא דידה: ###### Rashi on Ketubot 13a:7:1 [Rashi on Ketubot 13a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13a:7:1) בשלמא לרבי אלעזר - דאמר דרוסת איש אין לה כלום: ###### Rashi on Ketubot 13a:7:2 [Rashi on Ketubot 13a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13a:7:2) היינו דקתני תרתי - בבי במתני' גבי פלוגתא דממונא היא אומרת משארסתני נאנסתי והיא אומרת מוכת עץ אני: ###### Rashi on Ketubot 13a:7:3 [Rashi on Ketubot 13a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13a:7:3) חדא לאפוקי מדרמי בר חמא וחדא לאפוקי כו' - היא אומרת משארסתני נאנסתי תנא למיתני בה והיה מקחי מקח טעות לגמרי משמע ואין לה כלום לאפוקי מדרב חייא בר אבין דאמר לעיל (כתובות דף יא:) כנסה בחזקת בתולה ונמצאת בעולה יש לה כתובה מנה ותנא היא אומרת מוכת עץ אני לאפוקי מדרמי בר חמא דאמר לעיל גבי מוכת עץ אבל לא הכיר בה דברי הכל ולא כלום: ###### Rashi on Ketubot 13a:8:1 [Rashi on Ketubot 13a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13a:8:1) אלא לרבי יוחנן - דאמר כנסה בחזקת בתולה ונמצאת בעולה יש לה כתובה מנה אם כן מאי מקח טעות דקתני אמאתים אבל מנה יש לה למה לי למיתני כלל לההיא אי לאשמועינן פלוגתא דרבן גמליאל ור' יהושע בברי ושמא ואוקי ממונא בחזקת מריה ליתני חדא לאפוקי מדרמי בר חמא ולאשמעינן פלוגתייהו: ###### Rashi on Ketubot 13a:9:1 [Rashi on Ketubot 13a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13a:9:1) דאיכא למימר מגו - מגו דאי בעיא אמרה מוכת עץ אני: ###### Rashi on Ketubot 13a:9:2 [Rashi on Ketubot 13a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13a:9:2) בתרייתא - ליכא למימר מגו לר' יוחנן דמוקי מתני' כרבי מאיר דאמר מוכת עץ שלא הכיר בה כתובתה מאתים ליכא שום מגו דמה לי אומרת מוכת עץ אני תחתיך מה לי אמרה מעיקרא: ###### Rashi on Ketubot 13a:10:1 [Rashi on Ketubot 13a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13a:10:1) מתני' [ראוה מדברת - בפנויה ומשום חששא דפסולין לנתין ולממזר וכיון שנבעלה לפסול פסלה מן הכהונה]: ###### Rashi on Ketubot 13a:10:2 [Rashi on Ketubot 13a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13a:10:2) נאמנת - וכשרה לכהונה ולא מספקינן לה בנבעלה לפסול לה: ###### Rashi on Ketubot 13a:11:1 [Rashi on Ketubot 13a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13a:11:1) היתה מעוברת כו' - בגמ' מפרש תרתי למה לי: ###### Rashi on Ketubot 13a:12:1 [Rashi on Ketubot 13a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13a:12:1) גמ' נסתרה - ואע"פ שלא ראוה שנבעלה נפסלה לכהונה לרבי יהושע כדלקמן דמעלה עשו ביוחסין: ###### Rashi on Ketubot 13a:12:2 [Rashi on Ketubot 13a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13a:12:2) אכלה ומחתה פיה - אלמא נקט תשמיש בלשון אכילה: ###### Rashi on Ketubot 13a:13:1 [Rashi on Ketubot 13a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13a:13:1) בשלמא לזעירי היינו דקתני תרתי - מדברת להודיעך כחו דר' יהושע דאע"ג דלא ראוה שנבעלה פסולה ומעוברת להודיעך כחו דרבן גמליאל: ###### Rashi on Ketubot 13a:14:1 [Rashi on Ketubot 13a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13a:14:1) בבתה - אם העובר הזה נקבה תנשא לכהונה לר"ג דאי אשמועינן בדידה הוה אמינא איהי הואיל דהוה לה חזקה דכשרות מעיקרא אמרי' אוקמה אחזקה ואל תפסילנה מספק אבל עובר דלא הוה ליה חזקה דכשרות אימא לא: ###### Rashi on Ketubot 13a:15:1 [Rashi on Ketubot 13a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13a:15:1) הניחא למ"ד כו' - לקמן בשמעתין: ###### Rashi on Ketubot 13a:15:2 [Rashi on Ketubot 13a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13a:15:2) מאי איכא למימר - תרתי להכשיר בה למה לי כיון דמדברת בראוה שנבעלה: ###### Rashi on Ketubot 13a:16:1 [Rashi on Ketubot 13a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13a:16:1) מלקין על היחוד - מכת מרדות: ###### Rashi on Ketubot 13a:16:2 [Rashi on Ketubot 13a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13a:16:2) ואין אוסרין - אשה על בעלה בשביל יחוד בעלמא: ###### Rashi on Ketubot 13a:17:1 [Rashi on Ketubot 13a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13a:17:1) לימא דלא כרבי יהושע - דמשום יחוד מחזיק לה בנבעלת: ###### Rashi on Ketubot 13a:17:2 [Rashi on Ketubot 13a:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13a:17:2) ביוחסין - בכהונה: ###### Rashi on Ketubot 13a:18:1 [Rashi on Ketubot 13a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13a:18:1) לסתר - משמע יחוד בעלמא: