## Rashi on Ketubot Daf 13b

###### Rashi on Ketubot 13b:1:1
[Rashi on Ketubot 13b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13b:1:1)

לחורבה - סתמא לבעילה שהוא מקום לזנות:


###### Rashi on Ketubot 13b:3:1
[Rashi on Ketubot 13b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13b:3:1)

חורבה דמתא - סתם בעילתה מאחד מבני העיר ואיכא למימר בעיר שרובה ישראל כשרים קאמר:


###### Rashi on Ketubot 13b:3:2
[Rashi on Ketubot 13b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13b:3:2)

דדברא - ספק אחד מסוף העולם בא לכאן ורוב העולם עובדי כוכבים הם ופוסלים אשה בביאתם לכהונה כדאמר ביבמות (דף מה.) ובקדושין (דף עה:) יצאו עובד כוכבים ועבד שאין לו אלמנות וגירושין בה:


###### Rashi on Ketubot 13b:5:1
[Rashi on Ketubot 13b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13b:5:1)

זו עדות שהאשה - עצמה כשרה לומר לכשר נבעלתי:


###### Rashi on Ketubot 13b:5:2
[Rashi on Ketubot 13b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13b:5:2)

אינה נאמנת - לינשא לכהן:


###### Rashi on Ketubot 13b:6:1
[Rashi on Ketubot 13b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13b:6:1)

אמרו לו אבל - הן כמו אבל שרה אשתך (בראשית י״ז:י״ט) דמתרגמינן בקושטא:


###### Rashi on Ketubot 13b:6:2
[Rashi on Ketubot 13b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13b:6:2)

ומה הפרש בין זו לזו - ר' יהושע קאמר לה:


###### Rashi on Ketubot 13b:6:3
[Rashi on Ketubot 13b:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13b:6:3)

לזו יש עדים - שנבעלה דכיון דנשבית לבין העובדי כוכבים והם פרוצים בעריות כולנו עדים שנבעלה:


###### Rashi on Ketubot 13b:6:4
[Rashi on Ketubot 13b:6:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13b:6:4)

ולזו אין עדים - שנבעלה שלא ראוה אלא מדברת ומיגו דאי בעיא אמרה לא נבעלתי כי אמרה נמי לכשר נבעלתי מהימנא:


###### Rashi on Ketubot 13b:7:1
[Rashi on Ketubot 13b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13b:7:1)

אף לזו - כלומר אף כאן יש אחת שיש לה עדים ואתם חולקים עלי בהיותה מעוברת:


###### Rashi on Ketubot 13b:7:2
[Rashi on Ketubot 13b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13b:7:2)

אמרו ליה כו' - לקמיה מפרש מאי קא מהדרי ליה על מאי דקאמר להו:


###### Rashi on Ketubot 13b:7:3
[Rashi on Ketubot 13b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13b:7:3)

אין אפוטרופוס כו' - לקמן מפרש:


###### Rashi on Ketubot 13b:8:1
[Rashi on Ketubot 13b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13b:8:1)

בד"א - דנאמנת לר"ג:


###### Rashi on Ketubot 13b:8:2
[Rashi on Ketubot 13b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13b:8:2)

בעדות אשה בגופה - כלומר להכשיר את עצמה לכהונה דלא מחזקינן לה בנבעלה לפסול:


###### Rashi on Ketubot 13b:9:1
[Rashi on Ketubot 13b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13b:9:1)

מאי קאמר להו כו' - כלומר מאי קאמר להו איהו דקא מהדרי ליה אינהו רוב עובדי כוכבים פרוצים בעריות כלום תשובה היא זו על מה שאמר להם אף לזו יש לה עדים אין לך פרוץ גדול מזה דקחזינן דנתעברה ממנו:


###### Rashi on Ketubot 13b:9:2
[Rashi on Ketubot 13b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13b:9:2)

השבתנו על המעוברת - תשובה גמורה ונצחת:


###### Rashi on Ketubot 13b:9:3
[Rashi on Ketubot 13b:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13b:9:3)

מדברת היינו שבויה - מה מדברת אין לה עדים אף שבויה אין לה עדים בבעילה ואתם מחזיקים אותה כנבעלה:


###### Rashi on Ketubot 13b:9:4
[Rashi on Ketubot 13b:9:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13b:9:4)

פרוצים בעריות - והא ודאי נבעלה:


###### Rashi on Ketubot 13b:9:5
[Rashi on Ketubot 13b:9:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13b:9:5)

אין אפוטרופוס לעריות - אין אתם יכולים להיות לה אפוטרופוס לומר לא נבעלה:


###### Rashi on Ketubot 13b:11:1
[Rashi on Ketubot 13b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13b:11:1)

ותיפוק ליה וכו' - לרבי יהושע פריך נהי נמי דאין אפוטרופוס לעריות תיפוק ליה דלא דמי לשבויה דהתם רוב פסולין כו':


###### Rashi on Ketubot 13b:11:2
[Rashi on Ketubot 13b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13b:11:2)

מכשיר אפי' ברוב פסולים - דאמרינן אוקמה אחזקה ועל רוב פסולים שהיו מכשירים אותה הביא הוא להם ראיה מן השבויה:


###### Rashi on Ketubot 13b:13:1
[Rashi on Ketubot 13b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13b:13:1)

אית לה חזקה דכשרות - וי"ל אשה זו בחזקת כשרות עומדת ומספק אתה בא לפוסלה אל תפסילנה מספק:


###### Rashi on Ketubot 13b:14:1
[Rashi on Ketubot 13b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13b:14:1)

לא שתוקי וכשר - כלומר שתוקי הוא במקצת שאם כהן היה הבועל והעובר יהיה זכר משתקין אותו מדין כהונה כדלקמן אבל כשר הוא ליוחסין שאם נקבה היא תינשא לכהונה ואם זכר הוא בתו ואלמנתו כשרות לכהונה:


###### Rashi on Ketubot 13b:15:1
[Rashi on Ketubot 13b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13b:15:1)

ופירש אחד מהן - ואין ידוע איזה הוא:


###### Rashi on Ketubot 13b:15:2
[Rashi on Ketubot 13b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13b:15:2)

הולד שתוקי - ואע"פ שברור לנו שמכהן כשר בא והאי שתוקי על כרחך כשר ליוחסין ואם נקבה היא ראויה לכהן וקרי ליה שתוקי:


###### Rashi on Ketubot 13b:16:1
[Rashi on Ketubot 13b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13b:16:1)

מדין כהונה - שלא יעבוד עבודה ולא יאכל תרומה:


###### Rashi on Ketubot 13b:16:2
[Rashi on Ketubot 13b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/13b:16:2)

מיוחס אחריו - שאנו יודעין מי אביו: