## Rashi on Ketubot Daf 14b

###### Rashi on Ketubot 14b:1:1
[Rashi on Ketubot 14b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/14b:1:1)

שמעתי כו' - לקמיה פריך היינו תנא קמא דתנא קמא נמי הכי אמר דמשום דאין בה אחד מכל אלו העידו עליה להכשיר:


###### Rashi on Ketubot 14b:3:1
[Rashi on Ketubot 14b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/14b:3:1)

מכירין ישראל ממזרין שביניהן - וספק ממזר יש לך להכשיר דאי ממזר הוה מידע הוו ידעי ביה:


###### Rashi on Ketubot 14b:3:2
[Rashi on Ketubot 14b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/14b:3:2)

ואין מכירין חללין שביניהן - וספק חלל יש לך לפסול ולקמיה פריך הא אמרת רישא איזוהי אלמנת עיסה כל שנטמע בה ספק חלל אלמא ספק חלל כשר:


###### Rashi on Ketubot 14b:4:1
[Rashi on Ketubot 14b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/14b:4:1)

הא חלל כשר - משום ספק חלל לא פסיל לה:


###### Rashi on Ketubot 14b:5:1
[Rashi on Ketubot 14b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/14b:5:1)

מאי שנא הנך - דפסיל לה ספק דידהו:


###### Rashi on Ketubot 14b:5:2
[Rashi on Ketubot 14b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/14b:5:2)

דאורייתא - משום דוודאן פוסלין מן התורה בביאה דנפקא לן ביבמות (דף סח.) מכי תהיה לאיש זר כיון שנבעלה לפסול לה פסלה:


###### Rashi on Ketubot 14b:5:3
[Rashi on Ketubot 14b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/14b:5:3)

חלל נמי - ודאי פסול מדאוריית' דילפינן לה התם מלא יחלל זרעו מקיש זרעו לו מה הוא פוסל בביאתו אף זרעו פוסל והוא גופיה נפקא לן מלא יחלל שני חילולין במשמע אחד לזרעו ואחד לאשתו:


###### Rashi on Ketubot 14b:6:1
[Rashi on Ketubot 14b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/14b:6:1)

ר"ש בן אלעזר כו' - סיפא דמילתיה ארישא דמילתיה פריך דקתני סיפא אין מכירין חללין שביניהן משמע אפשר שהיה חלל אבל לא היו מכירין בו אלמא אית ליה דפסיל ורישא אמר איזוהי אלמנת עיסה והכשיר כל שנטמע בה ספק חלל:


###### Rashi on Ketubot 14b:7:1
[Rashi on Ketubot 14b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/14b:7:1)

אמר ר' יוחנן ממזר צווח וחלל שותק איכא בינייהו - אדם שכשקורין אותו ממזר הוא צווח וכשקורין אותו חלל שותק איכא בין ר"מ לת"ק ובין תנא קמא דברייתא אליבא דר"מ ור"ש בן אלעזר אליבא דר"מ:


###### Rashi on Ketubot 14b:7:2
[Rashi on Ketubot 14b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/14b:7:2)

תנא קמא סבר כל פסול דקרו ליה ושתיק פסול - דהודאה היא וכל שאין בה לא משום ממזרות כו' דקאמר אשתיקות קאי:


###### Rashi on Ketubot 14b:7:3
[Rashi on Ketubot 14b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/14b:7:3)

והכי קאמר איזוהי אלמנת עיסה - להכשיר:


###### Rashi on Ketubot 14b:7:4
[Rashi on Ketubot 14b:7:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/14b:7:4)

כל שאין בה לא שתוק ממזרות ולא שתוק נתינות - וכיון דתלה טעמא בשתיקה הוא הדין לכל שתוקי פסול ולא הוצרך למנות את כולם ובאיזו הכשירו באשת ספק חלל שאנו מכירין את ספיקו שנתגרשה אמו ספק אבל מי שאין מכירין בו ושמענו שפוסלין אותו ושותק פסול:


###### Rashi on Ketubot 14b:8:1
[Rashi on Ketubot 14b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/14b:8:1)

וקאמר ליה ר"מ - דוקא הני אבל שתוק חלל לא פסול:


###### Rashi on Ketubot 14b:8:2
[Rashi on Ketubot 14b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/14b:8:2)

והא דשתיק - לאו משום דאודי אלא משום דלא איכפת ליה הואיל ולאו פסול קהל הוא והיינו דקאמר כל שאין בה אחד מכל אלו שתיקות משיאין בנותיהן לכהונה ואפי' יש בו שתוק חלל:


###### Rashi on Ketubot 14b:9:1
[Rashi on Ketubot 14b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/14b:9:1)

וקאמר ליה ר"ש לתנא קמא - לאו לתנא קמא דברייתא קאמר דההיא רבנן היא אלא לתנא ששנה דברי ר"מ בבית המדרש ואמר בשם ר"מ שמעתי כל שאין בה כו':


###### Rashi on Ketubot 14b:9:2
[Rashi on Ketubot 14b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/14b:9:2)

אי שמיע לך כו' - והכי קאמר איזו היא אלמנת עיסה כל שנטמע בה ספק חלל שאנו מכירין את פסולו שהיתה אמו ספק גרושה אבל שתוק חלל ואין אנו מכירין בו פסול כתנא קמא ומיהו בהא פליג רבי מאיר אתנא קמא דאיהו כל פסול דשתיק ביה פסיל ולרבי מאיר חלל שתוק הוא דפסול דסבר מסתייה דלא מפקי ליה מקהל ואם אני צווח יכריזו עלי ויודע פסולי בברור ועכשיו אין מכירין ישראל חללין שביניהם אבל שתוק ממזר כשר דהאי דשתיק סבר הכל יודעין שאיני ממזר דמכירין ישראל ממזרין שביניהן:


###### Rashi on Ketubot 14b:12:1
[Rashi on Ketubot 14b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/14b:12:1)

מתני' מן העין - מן המעיין:


###### Rashi on Ketubot 14b:12:2
[Rashi on Ketubot 14b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/14b:12:2)

אם רוב העיר - כשרין להשיא בנותיהן ואלמנותיהן לכהונה שאין רוב בני העיר מן הפוסלין אשה לכהונה בביאתן אף זו תינשא לכהונה:


###### Rashi on Ketubot 14b:13:1
[Rashi on Ketubot 14b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/14b:13:1)

גמ' דאמר כמאן - דבעי רוב כשרין:


###### Rashi on Ketubot 14b:13:2
[Rashi on Ketubot 14b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/14b:13:2)

אפילו ברוב פסולין נמי מכשר - דאית ליה העמד אשה על חזקתה:


###### Rashi on Ketubot 14b:13:3
[Rashi on Ketubot 14b:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/14b:13:3)

אמר ליה הכי אמר כו' - לעולם כרבי יהושע והכא משום דאיכא תרי רובי לכשרות אכשרה וכדרב יהודה ולקמן מפרש טעמא ואזיל מאי שנא תרי רובי מחד רובא: