## Rashi on Ketubot Daf 33a

###### Rashi on Ketubot 33a:1:1
[Rashi on Ketubot 33a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/33a:1:1)

ופרכינן חובל בחבירו - דעל כרחך בממון נידון תקשי בטלת לאו דלא יוסיף פן יוסיף שהוא אזהרה למכה את חבירו:


###### Rashi on Ketubot 33a:1:2
[Rashi on Ketubot 33a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/33a:1:2)

והיה אם בן הכות - במסכת מכות (דף ב:) מוקמינן לה בעדים זוממין:


###### Rashi on Ketubot 33a:1:3
[Rashi on Ketubot 33a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/33a:1:3)

אלא - על כרחך כיון דרבייה קרא לתשלומין איכא לאוקמא לעונש מלקות דלאו דידיה במעידין אנו את איש פלוני כהן שהוא בן גרושה דליכא לאוקמי כאשר זמם ולומר יהא הוא בן גרושה תחתיו אלא סופג את הארבעים והכי תנן במסכת מכות וחובל בחבירו נמי מוקמינן ליה בשאין בה שוה פרוטה בכל חמשה דברים שבה כגון שלא פיחתו מכספו וממלאכתו וריפוי לא הוצרך ולא צער היה בה ובשוטה שאין לה בושת והכא נמי באחותו מצית לאוקמי מלקות. דידה בבוגרת אבל נערה לישלם ולא לילקי הואיל וריבתה גזירה שוה דתחת תחת לתשלומין:


###### Rashi on Ketubot 33a:2:1
[Rashi on Ketubot 33a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/33a:2:1)

לכדאביי - בשילהי פירקין דפרכינן ואימא חמשים אמר רחמנא מכל מילי ושני אביי חמשים כסף נתחדשו תחת קנס העינוי אבל בושת ופגם שהוא בשאר חובלים לא כלל כאן:


###### Rashi on Ketubot 33a:3:1
[Rashi on Ketubot 33a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/33a:3:1)

השוכב עמה - קרא יתירא הוא לדרשה נימא ונתן לאבי הנערה חמשים כסף:


###### Rashi on Ketubot 33a:3:2
[Rashi on Ketubot 33a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/33a:3:2)

מכלל דבושת ופגם - דלאו מחמת הנאת שכיבה נינהו שהרי ישנן בשאר חובלים לא כיילינהו בגוייהו דהני:


###### Rashi on Ketubot 33a:4:1
[Rashi on Ketubot 33a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/33a:4:1)

רבי אלעזר אומר עדים זוממין דממונא משלמי ולא לקו - לא צריכי קרא דסברא היא דמלקות לא שייך בהו:


###### Rashi on Ketubot 33a:4:2
[Rashi on Ketubot 33a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/33a:4:2)

דלאו בני התראה נינהו - קודם עדות כדמפ' רבא ואזיל הלכך אי איכא למענשינהו לא תענשינהו אלא ממון דאין עונש הגוף בלא התראה ואע"ג דגבי בן גרושה ובן חלוצה ענשינן להו מלקות בלא התראה התם גזירת הכתוב דאשכחן בהו מלקות בהדיא והיה אם בן הכות ומוקמינן לקרא במידי דלא מצית למענשינהו מכאשר זמם אבל היכא דמצית למיעבד בהו הזמה לא שייך בהו מלקות:


###### Rashi on Ketubot 33a:4:3
[Rashi on Ketubot 33a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/33a:4:3)

תדע - שאי אפשר להתרות בהם:


###### Rashi on Ketubot 33a:4:4
[Rashi on Ketubot 33a:4:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/33a:4:4)

מעיקרא - יום או שעה קודם שיעידו העדות:


###### Rashi on Ketubot 33a:4:5
[Rashi on Ketubot 33a:4:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/33a:4:5)

אמרי אישתלין - שכחנו ההתראה הרי שבטלה ההתראה:


###### Rashi on Ketubot 33a:4:6
[Rashi on Ketubot 33a:4:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/33a:4:6)

פרשי ולא מסהדי - אפילו אמת הואיל ואנו חשודים בעיניכם מה לנו ולצרה:


###### Rashi on Ketubot 33a:4:7
[Rashi on Ketubot 33a:4:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/33a:4:7)

לבסוף - לאחר שהעידו:


###### Rashi on Ketubot 33a:4:8
[Rashi on Ketubot 33a:4:8](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/33a:4:8)

מאי דהוה הוה - דכיון שהגיד אינו חוזר ומגיד ואינן יכולין לחזור:


###### Rashi on Ketubot 33a:5:1
[Rashi on Ketubot 33a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/33a:5:1)

וניתרי בהו בתוך כדי דבור - לאחר שהעידו דתוך כדי דבור כדבור דמי ויכולים לחזור:


###### Rashi on Ketubot 33a:5:2
[Rashi on Ketubot 33a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/33a:5:2)

תוך כדי דבור - כדי שאילת שלום:


###### Rashi on Ketubot 33a:5:3
[Rashi on Ketubot 33a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/33a:5:3)

ונרמז רמוזי - בשעת העדות נרמוז להם רמזים על ההתראה להזכירם ובלשון רך שלא יקפידו:


###### Rashi on Ketubot 33a:6:1
[Rashi on Ketubot 33a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/33a:6:1)

לאו מילתא היא דאמרי - שיהו עדים זוממין צריכין התראה:


###### Rashi on Ketubot 33a:6:2
[Rashi on Ketubot 33a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/33a:6:2)

ה"ג דאינהו בעו למיקטל בלא התראה ואינהו בעו התראה כו':


###### Rashi on Ketubot 33a:6:3
[Rashi on Ketubot 33a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/33a:6:3)

כאשר זמם - והם זממו להרוג את זה בעדותן שלא היה ולא נברא ולא התרו בו ההתראה שהעידו עליה:


###### Rashi on Ketubot 33a:7:1
[Rashi on Ketubot 33a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/33a:7:1)

אלא מעתה - דהאי דלא בעו התראה משום כאשר זמם הוא מלקות של זוממי עדות בן גרושה ובן חלוצה:


###### Rashi on Ketubot 33a:7:2
[Rashi on Ketubot 33a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/33a:7:2)

דלאו מכאשר זמם אתי - עונש דידהו שהרי לא זממו להלקותו אלא לחללו:


###### Rashi on Ketubot 33a:7:3
[Rashi on Ketubot 33a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/33a:7:3)

משפט השוה - וכיון דרוב זוממין לאו בני התראה נינהו הני נמי לא בעו התראה:


###### Rashi on Ketubot 33a:8:1
[Rashi on Ketubot 33a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/33a:8:1)

במצות שבמיתה - שמתכוין היה להורגו:


###### Rashi on Ketubot 33a:8:2
[Rashi on Ketubot 33a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/33a:8:2)

הכתוב מדבר - דכתיב אם אסון יהיה שמתה האשה ונתת נפש ואע"פ שלא נתכוון אלא לחבירו ואשמעינן נתכוון להרוג את זה והרג את זה חייב:


###### Rashi on Ketubot 33a:9:1
[Rashi on Ketubot 33a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/33a:9:1)

אי דלא אתרו ביה - אם תמיתנו תהרג:


###### Rashi on Ketubot 33a:9:2
[Rashi on Ketubot 33a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/33a:9:2)

לדבר חמור - מיתה:


###### Rashi on Ketubot 33a:9:3
[Rashi on Ketubot 33a:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/33a:9:3)

הוי מותרה לדבר הקל - שאם יכנו ולא ימות ילקה ואפילו הכי אמר רחמנא דכי אין שם חיוב מיתה יענש דמי ולדות ואף על גב דאיכא התראה למלקות אלמא משלם ואינו לוקה: