## Rashi on Ketubot Daf 41a

###### Rashi on Ketubot 41a:1:1
[Rashi on Ketubot 41a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/41a:1:1)

מתני' פתיתי - בגמ' מפרש אמאי לא תנא אנסתי:

**Sefaria Community Translation:**
Mishne' I seduced - In the Gemara it will be explained why the author of the Mishne did not mention the case of I forced your daughter:


###### Rashi on Ketubot 41a:1:2
[Rashi on Ketubot 41a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/41a:1:2)

ואינו משלם קנס - בבבא קמא נפקא לן מודה בקנס פטור מאשר ירשיעון אלהים פרט למרשיע את עצמו:

**Sefaria Community Translation:**
And he does not pay the penalty - In tractate Bava Kama we extrapolate that someone who admits his liability with regard to a fine is exempt from (paying it), (this is deduced) from (the verse) 'that which the judges make wicked' to exclude someone who makes himself wicked:


###### Rashi on Ketubot 41a:1:3
[Rashi on Ketubot 41a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/41a:1:3)

המית שורי את פלוני - והריני חייב בכופר:

**Sefaria Community Translation:**
My ox killed someone - and I am liable to pay a redemption (fee):


###### Rashi on Ketubot 41a:1:4
[Rashi on Ketubot 41a:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/41a:1:4)

הרי זה משלם ע"פ עצמו - קסבר כופרא ממונא:

**Sefaria Community Translation:**
Behold this one pays on his own volition - he (the author) holds a redemption fee is monetary compensation (as opposed to being a penalty):


###### Rashi on Ketubot 41a:1:5
[Rashi on Ketubot 41a:1:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/41a:1:5)

עבדו של פלוני - והריני חייב שלשים סלע:

**Sefaria Community Translation:**
The servant belon to someone - and I am liable to (pay) 30 sela:


###### Rashi on Ketubot 41a:1:6
[Rashi on Ketubot 41a:1:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/41a:1:6)

אינו משלם - דקנס נינהו שאפי' אין יפה דינר נותן שלשים:

**Sefaria Community Translation:**
He does not pay - as they (the 30 sela) are a penalty, [the proof of this is] that even if (the slave) was only worth one dinar he pays (lit. gives) 30 (sela)


###### Rashi on Ketubot 41a:2:1
[Rashi on Ketubot 41a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/41a:2:1)

גמ' דלא פגים לה - אין לעז של אנוסה גדול כלעז של מפותה וכיון דלאו פגם דילה הוא מהימנינן ליה למשקל מיניה בושת ופגם על פיו:

**Sefaria Community Translation:**
Gem' That he did not tarnish her - the scandal of a victim of rape is not as significant as the scandal of seduction, and since it does not tarnish her (as much) we believe him (enough) to take from him compensation for embarrassment and depreciation on his admission (lit. mouth):


###### Rashi on Ketubot 41a:2:2
[Rashi on Ketubot 41a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/41a:2:2)

אימא לא - נהימניה להחזיק את הלעז:

**Sefaria Community Translation:**
I may have said no - we do not believe him as this would reinforce the scandal:


###### Rashi on Ketubot 41a:3:1
[Rashi on Ketubot 41a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/41a:3:1)

לא כל הימנו - שיוציא עליה לעז מזנה בעיר:

**Sefaria Community Translation:**
We do not believe him - as this will publicise (lit. go out from him) a scandal that she is from the adulteresses in town:


###### Rashi on Ketubot 41a:4:1
[Rashi on Ketubot 41a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/41a:4:1)

ניחא לה לדידה - לשאת את הלעז כדי להשתכר הממון:

**Sefaria Community Translation:**
She would prefer - to allow (lit. raise) the scandal, in order to gain financially [as she would now receive compensation]:


###### Rashi on Ketubot 41a:4:2
[Rashi on Ketubot 41a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/41a:4:2)

לא ניחא להו לבני משפחה - וב"ד אין עליהם לעשות דבר להחזיק בושתם:

**Sefaria Community Translation:**
The family would not prefer - and it is not upon (within the ambit of) the court to do something that would reinforce their (the family's) embarrassment:


###### Rashi on Ketubot 41a:5:1
[Rashi on Ketubot 41a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/41a:5:1)

[ממונא - ומשלם ע"פ עצמו]:

**Sefaria Community Translation:**
[Monetary - and would pay on his own (volition)]:


###### Rashi on Ketubot 41a:6:1
[Rashi on Ketubot 41a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/41a:6:1)

לאו בחזקת שימור קיימי - אם לא ישמרום בעלים שלא יזיקו [אינם בחזקת משתמרים מאליהם שלא יזיקו] אלא מזיקין אפי' ניזקא דלאו אורחיה הלכך על מרייהו רמיא לנטורינהו וזה שלא שמרו בדין הוא דלישלם כולה אלא דרחמנא חס עליה ומיהו מה שמשלם בדין משלם:

**Sefaria Community Translation:**
They do not stand in the presumptive status of safety (lit. being guarded) - if the owner does not (make effort) that they do not cause damage, [they are not in a presumptive status of naturally (lit. on their own) being safe (guarded) not to cause damage] rather they cause damage, even unusual methods of damage, therefore it is incumbent on their owner to guard them, and one who does not guard them, (should) legally pay all (the damage) but the Merciful One had mercy on him, however that which he pays he is paying legally:


###### Rashi on Ketubot 41a:6:2
[Rashi on Ketubot 41a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/41a:6:2)

כי היכי דנינטריה - שיוסיף שמירה על שמירתו:

**Sefaria Community Translation:**
In order that it should be guarded - that he should increase (his efforts) to guard it over (and above) his (basic) requirements to guard it:


###### Rashi on Ketubot 41a:7:1
[Rashi on Ketubot 41a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/41a:7:1)

תנן - בבבא קמא:

**Sefaria Community Translation:**
We learn - in Bava Kama:


###### Rashi on Ketubot 41a:7:2
[Rashi on Ketubot 41a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/41a:7:2)

הניזק והמזיק בתשלומין - שניהם מפסידין בדבר ס"ד דהכי קאמר תרוייהו מטי להו בהאי פסידא דניזק מפסיד פלגא ומזיק פלגא:

**Sefaria Community Translation:**
The victim and the damager (share) in the payment - both of them lose in the matter, the initial logic is that this is what it is saying, both of them are touched (lit. reached) with this loss, the victim loses half and the damager half:


###### Rashi on Ketubot 41a:7:3
[Rashi on Ketubot 41a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/41a:7:3)

היינו דשייך ניזק בתשלומין - דמפסיד פלגא בממוניה:

**Sefaria Community Translation:**
That is how the damager is connected with the payment - that he loses half (by paying) with his money:


###### Rashi on Ketubot 41a:7:4
[Rashi on Ketubot 41a:7:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/41a:7:4)

דלאו דידיה שקיל - דמה שנוטל בחנם נוטל:

**Sefaria Community Translation:**
He is not taking his (entitlement) - That whatever he takes, is taken for free [he was not entitled to it in the first place]:


###### Rashi on Ketubot 41a:7:5
[Rashi on Ketubot 41a:7:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/41a:7:5)

בתשלומין איתיה - בתמיה:

**Sefaria Community Translation:**
Is he contributing (lit. connected) with the payment? - (to be read) interrogatively (as a question):


###### Rashi on Ketubot 41a:8:1
[Rashi on Ketubot 41a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/41a:8:1)

לא נצרכא אלא לפחת נבילה - הא דקתני ניזק בתשלומין לאו בפלגא דקא שביק קאמר אלא בההוא פלגא ניזקא נמי דקני ליה רחמנא מפסיד כל פחת שפחתה נבילה מדמיה משעת מיתה עד שעת העמדה בדין ששמין את הנבלה כמה היה יפה השור בחייו וכמה היתה נבילה יפה בשעת מיתה ומשלם החצי אבל מה שהוזלו דמי נבילה משעת מיתה עד שעת מכירה אין המזיק משלם כלום באותו פחת ובבבא קמא (דף י:) יליף לה מקראי ואשמעינן האי תנא דפחת נבילה דניזק הוי:


###### Rashi on Ketubot 41a:8:2
[Rashi on Ketubot 41a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/41a:8:2)

תשלומי נזק מלמד שהבעלים מטפלין בנבילה - תנא דברייתא דריש לישנא דמתניתין דתנן בבבא קמא משלם תשלומי נזק במיטב הארץ ותנא עלה בברייתא דהאי דנקט תנא דמתני' תשלומי נזק ולא תנא משלם את הנזק לאשמועינן אתא שהניזק נוטל את נבילתו ומטפל בה ומוכרה והמזיק משלים עליה מה שחייבתו תורה אם תם חצי ואם מועד הכל ותרתי למה ליה לרבי למיסתם במתני' דבעלים מטפלין בנבילה:


###### Rashi on Ketubot 41a:9:1
[Rashi on Ketubot 41a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/41a:9:1)

דקא משלם כוליה - ודיו בהפסד זה:


###### Rashi on Ketubot 41a:10:1
[Rashi on Ketubot 41a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/41a:10:1)

מגופו - אינו גובה אלא מגוף השור ואם אין בו כדי חצי נזקו יפסיד המותר:


###### Rashi on Ketubot 41a:10:2
[Rashi on Ketubot 41a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/41a:10:2)

מן העלייה - מן המיטב שבנכסי מזיק דגבי תם כתיב (שמות כ״א:ל״ו) וחצו את כספו מגופו ובמועד כתיב (שם) שלם ישלם שור ואם איתא דפלגא ניזקא קנסא ניתני נמי שהתם אינו משלם על פי עצמו ומועד משלם על פי עצמו דמועד ודאי בדין משלם שהרי התרו והעידו בו לשמור שורו:


###### Rashi on Ketubot 41a:11:1
[Rashi on Ketubot 41a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/41a:11:1)

שייר חצי כופר - לא שנה כל החילוקים שביניהם שהרי אף יש חילוק זה ביניהם שהמועד שהמית את האדם משלם כופר שלם ותם שהמית אפילו חצי כופר כדינו בניזקין לא משלם דכתיב [שמות כב] בעל השור נקי ודרשינן (ב"ק דף מא:) נקי מחצי כופר: