## Rashi on Ketubot Daf 45b

###### Rashi on Ketubot 45b:1:1
[Rashi on Ketubot 45b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/45b:1:1)

אימור דשמעינן ליה כו' - כלומר ליכא למ"ד הכא אישתני קרבן משום שינויא דגופא מדלא מחייב להו ר"ש לנודע להם משנתמנו לאיתויי כדהשתא אלא פטורין לגמרי קאמר וטעמא דידיה משום דבעי ידיעה וחטאה בחד גופה:


###### Rashi on Ketubot 45b:1:2
[Rashi on Ketubot 45b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/45b:1:2)

דאזיל אף בתר ידיעה - כלומר שעת החטא מחייבתו כשבה ושעת ידיעה מחייבתו שעיר לפיכך אין כאן אחד מכל הקרבנות שחייבתו תורה:


###### Rashi on Ketubot 45b:1:3
[Rashi on Ketubot 45b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/45b:1:3)

דאזיל בתר ידיעה - דשינוי הגוף:


###### Rashi on Ketubot 45b:1:4
[Rashi on Ketubot 45b:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/45b:1:4)

ולא אזיל בתר חטאה - כי ההיא דתני שילא [ע"א] תידון בחנק מי שמעת ליה:


###### Rashi on Ketubot 45b:1:5
[Rashi on Ketubot 45b:1:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/45b:1:5)

אם כן - דהכי שמעת ליה לייתי כי השתא:


###### Rashi on Ketubot 45b:2:1
[Rashi on Ketubot 45b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/45b:2:1)

האמר ליה כו' - שינוייא הוא:


###### Rashi on Ketubot 45b:2:2
[Rashi on Ketubot 45b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/45b:2:2)

לתנא - דתנא קמיה להא דתני שילא:


###### Rashi on Ketubot 45b:2:3
[Rashi on Ketubot 45b:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/45b:2:3)

הנערה - והוציאו את הנערה [דברים כב] ולא כתב והוציאוה:


###### Rashi on Ketubot 45b:2:4
[Rashi on Ketubot 45b:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/45b:2:4)

שהיתה כבר - ואע"פ שאינה עכשיו:


###### Rashi on Ketubot 45b:3:1
[Rashi on Ketubot 45b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/45b:3:1)

רחמנא ניצלן מהאי דעתא - כיחד ממנו טעמו של דבר מפני שתלוי בהבנת הלב כדמפרש לקמן זו מעשיה גרמו לה כו':


###### Rashi on Ketubot 45b:5:1
[Rashi on Ketubot 45b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/45b:5:1)

על פתח בית אביה - אם באו עדים משניסת:


###### Rashi on Ketubot 45b:5:2
[Rashi on Ketubot 45b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/45b:5:2)

על שער העיר שעבד בה - ואפי' נידון בעיר אחרת:


###### Rashi on Ketubot 45b:7:1
[Rashi on Ketubot 45b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/45b:7:1)

שעריך למעלה - כי ימצא בקרבך באחד שעריך וגו' דהא ודאי באותו שער שעבד בו עבירה:


###### Rashi on Ketubot 45b:7:2
[Rashi on Ketubot 45b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/45b:7:2)

ונאמר שעריך למטה - והוצאת את האיש ההוא אל שעריך וגו':


###### Rashi on Ketubot 45b:7:3
[Rashi on Ketubot 45b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/45b:7:3)

שעריך - בעבודת כוכבים כתיב (דברים י״ז:ה׳) והוצאת את האיש ההוא או את האשה ההיא אשר עשו וגו':


###### Rashi on Ketubot 45b:8:1
[Rashi on Ketubot 45b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/45b:8:1)

אם כן - דהכי שמעת ליה לייתי כי השתא:


###### Rashi on Ketubot 45b:10:1
[Rashi on Ketubot 45b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/45b:10:1)

גמר פתח מפתח ופתח משער - אסמכתא דרבנן בעלמא כתיב הכא אל פתח בית אביה וכתיב במשכן (במדבר ד׳:כ״ו) מסך פתח שער החצר מה פתח האמור במשכן שער עמו אף פתח האמור כאן שער עמו והדר גמר האי שער משעריך האמור בעבודת כוכבים:


###### Rashi on Ketubot 45b:11:1
[Rashi on Ketubot 45b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/45b:11:1)

ללקות - מלקות במוציא שם רע מויסרו אותו:


###### Rashi on Ketubot 45b:11:2
[Rashi on Ketubot 45b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/45b:11:2)

לוקה מ"מ - בין בעל ובא לב"ד והוציא שם רע ע"י בעילתו ואמר לא מצאתי לבתך בתולים בין לא בעל ובא לבית דין ואמר באו לי עדים שזינתה בבית אביה והרי היא לפניכם:


###### Rashi on Ketubot 45b:12:1
[Rashi on Ketubot 45b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/45b:12:1)

פלוגתא דרבי אליעזר בן יעקב ורבנן - לקמן בשמעתין:


###### Rashi on Ketubot 45b:12:2
[Rashi on Ketubot 45b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/45b:12:2)

כרבנן - דאמרי פרשת מוציא שם רע בין בעל בין לא בעל וכתיב ביה ויסרו וענשו:


###### Rashi on Ketubot 45b:12:3
[Rashi on Ketubot 45b:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/45b:12:3)

כר' אליעזר בן יעקב - דאמר לקמן לא נאמר פרשת מוציא שם רע אלא כשבעל הלכך מאה סלע לא מחייבינן ליה אלא כשבעל אבל מלקות דמשום אזהרת לא תלך רכיל (ויקרא י״ט:ט״ז) הוא לקי ואפילו לא בעל דהא הלך רכיל ואי משום דהוי לאו שאין בו מעשה ר' יהודה לטעמיה דאמר לאו שאין בו מעשה לוקין עליו במסכת מכות (דף ד:) ובשחיטת חולין (דף פג.):


###### Rashi on Ketubot 45b:13:1
[Rashi on Ketubot 45b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/45b:13:1)

והוא שבעל - כר' אליעזר בן יעקב וקסבר תנא קמא אליבא דר' אליעזר לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליו ומלקות דמוציא שם רע חידוש הוא ומויסרו אותו נפקא וההוא קרא כשבעל כתיב:


###### Rashi on Ketubot 45b:13:2
[Rashi on Ketubot 45b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/45b:13:2)

ר' יהודה אומר ללקות לוקה מכל מקום - דמלקות משום אזהרת לא תלך רכיל הוא ולאו שאין בו מעשה לוקין עליו:


###### Rashi on Ketubot 45b:14:1
[Rashi on Ketubot 45b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/45b:14:1)

אמר רב נחמן בר יצחק - לוקה מ"מ דקאמר מכת מרדות דרבנן: