## Rashi on Ketubot Daf 48b

###### Rashi on Ketubot 48b:1:1
[Rashi on Ketubot 48b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/48b:1:1)

לרשות הבעל לנשואין - כלומר שתכנס לחופה לשם נשואין שתהא מסורה לרשות הבעל:


###### Rashi on Ketubot 48b:1:2
[Rashi on Ketubot 48b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/48b:1:2)

מסרו שלוחי האב - שהיה האב משלחה לו ע"י שלוחיו ופגעו בשלוחי הבעל ומסרוה להם:


###### Rashi on Ketubot 48b:2:1
[Rashi on Ketubot 48b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/48b:2:1)

גמ' ממשנה ראשונה - בפרק אע"פ:


###### Rashi on Ketubot 48b:2:2
[Rashi on Ketubot 48b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/48b:2:2)

הגיע זמן - שנים עשר חדש לבתולה משתבעה הבעל להכין עצמה לנשואין ולאלמנה שלשים יום:


###### Rashi on Ketubot 48b:2:3
[Rashi on Ketubot 48b:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/48b:2:3)

ולא נישאו - כגון שעכב החתן או אונס שלו:


###### Rashi on Ketubot 48b:2:4
[Rashi on Ketubot 48b:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/48b:2:4)

ואוכלות בתרומה - אם בת ישראל מאורסת לכהן היא:


###### Rashi on Ketubot 48b:3:1
[Rashi on Ketubot 48b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/48b:3:1)

מסירתה לכל - ליורשה וליטמא לה ולמעשה ידיה ולכל דבר איש באשה קיימא מסירת שלוחים במקום חופה:


###### Rashi on Ketubot 48b:3:2
[Rashi on Ketubot 48b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/48b:3:2)

חוץ מאכילת תרומה - דטעמא דידה משום סימפון כדלקמן בפרק אע"פ (כתובות דף נז:) ואכתי איכא למיחש להכי שמא ימצאו בה מומין ויהיו קידושיה ונישואיה טעות:


###### Rashi on Ketubot 48b:3:3
[Rashi on Ketubot 48b:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/48b:3:3)

ורב אסי אמר אף לתרומה - קסבר הא דאמור רבנן ארוסה לא תאכל בתרומה משום שמא ימזגו לה כוס בבית אביה ותשקה לאחיה ולאחיותיה [שם] והשתא דאין אחיה ואחיותיה אצלה שרי:


###### Rashi on Ketubot 48b:4:1
[Rashi on Ketubot 48b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/48b:4:1)

לעולם היא ברשות האב - ואוקימנא דהאי לעולם משום אכילת תרומה נקט לה וקתני עד שתכנס לחופה:


###### Rashi on Ketubot 48b:4:2
[Rashi on Ketubot 48b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/48b:4:2)

אמר להו רב - לתלמידו ובנו:


###### Rashi on Ketubot 48b:4:3
[Rashi on Ketubot 48b:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/48b:4:3)

לא תיזלו בתר איפכא - לא תשיבו בבית המדרש ממשנה הנהפכת לשני צדדים שיוכל המתרץ לתרץ משמעה אחר דבריו:


###### Rashi on Ketubot 48b:5:1
[Rashi on Ketubot 48b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/48b:5:1)

שמואל אמר לירושתה - הוא דמהניא מסירה שאם מתה בדרך בעל יורש נדונייתה דאע"ג דאמר מר (לקמן כתובות דף נג.) אשתו ארוסה מתה אינו יורשה הכא כיון דמסרה אחולי אחיל אב מהשתא מחמת קירוב נישואין אבל לתרומה ולהפרת נדריה שלא בשותפות ולמציאתה דאינה אלא משום איבה ואכתי ליכא למיחש להכי לא מהניא מסירה כי חופה:


###### Rashi on Ketubot 48b:6:1
[Rashi on Ketubot 48b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/48b:6:1)

לכתובתה - הוא דמהניא מסירה והשתא קא בעי הש"ס למילתיה:


###### Rashi on Ketubot 48b:6:2
[Rashi on Ketubot 48b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/48b:6:2)

מאי היא דאם מתה ירית - בעל את הנדוניא שפסק לה האב:


###### Rashi on Ketubot 48b:6:3
[Rashi on Ketubot 48b:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/48b:6:3)

לומר כתובתה מאחר מנה - לשוייה אלמנה מן הנשואין שלא תיקנו לה חכמים אלא מנה מן הכונסה אחרי כן:


###### Rashi on Ketubot 48b:8:1
[Rashi on Ketubot 48b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/48b:8:1)

הלך האב כו' - אין מסירתו מסירה:


###### Rashi on Ketubot 48b:8:2
[Rashi on Ketubot 48b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/48b:8:2)

ונכנסה עמו - עם בעלה ללון כשאר לינה בדרך בעלמא ולא לשם נשואין:


###### Rashi on Ketubot 48b:8:3
[Rashi on Ketubot 48b:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/48b:8:3)

שכתובתה - מטלטלין שייחד אביה לנדונייתה:


###### Rashi on Ketubot 48b:10:1
[Rashi on Ketubot 48b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/48b:10:1)

במה דברים אמורים - שמסירתה לשלוחים הוו נשואין:


###### Rashi on Ketubot 48b:10:2
[Rashi on Ketubot 48b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/48b:10:2)

ליורשה - להא מילתא לחודא הוא דהויא נשואין:


###### Rashi on Ketubot 48b:10:3
[Rashi on Ketubot 48b:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/48b:10:3)

תיובתא דכולהו - הנך דפליגי אדשמואל:


###### Rashi on Ketubot 48b:11:1
[Rashi on Ketubot 48b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/48b:11:1)

הא סתמא - אם נכנסה ושהתה עמו סתם אמרינן נשואין נינהו וזו היא כניסת חופתה ואע"פ שלא נבעלה הוי נשואין:


###### Rashi on Ketubot 48b:12:1
[Rashi on Ketubot 48b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/48b:12:1)

סתמי סתמי קתני - הא דקתני נכנסה עמו ללון לא שפירשה ללון אני נכנסת ולא לשם נשואין והא דקתני נכנסה עמו לנשואין לא שפירשה לנשואין אני נכנסת אלא זו וזו שנכנסה סתם ותנא הוא דקאמר דהיכא דחצר שלה סתם כניסתה לא לנשואין הן אלא ללון והיכא דחצר שלו סתם כניסתה לשם נשואין:


###### Rashi on Ketubot 48b:13:1
[Rashi on Ketubot 48b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/48b:13:1)

הרי זו בחנק - כנשואה ולא בסקילה כארוסה:


###### Rashi on Ketubot 48b:14:1
[Rashi on Ketubot 48b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/48b:14:1)

ואימא פרט לכשנכנסה לחופה ולא נבעלה - דייך אם מיעטת כגון זו דלא תימא נערה בתולה כתיב גבי סקילה והא אכתי בתולה הואי אבל זו שאף לחופה לא נכנסה לא מיעטה הכתוב ואכתי בית אביה קרינא ביה:


###### Rashi on Ketubot 48b:15:1
[Rashi on Ketubot 48b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/48b:15:1)

חופה - בלא בעילה בהדיא כתיבא דלאו בסקילה היא וכי איצטריך האי למסירה:


###### Rashi on Ketubot 48b:16:1
[Rashi on Ketubot 48b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Ketubot/r/48b:16:1)

אילימא נשואה ממש - שנכנסה לחופה ונבעלה: